Диссертация (1101434), страница 13

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 13)

собранные". Они состоят из баллад, стихотворений балладного типа, лирических миниатюр сюжетного характера, что как нельзя более соответствует лиро-эпическому характеру природы цикла. Сосуще­ствование разрозненных произведений подобного рода наряду с их объединением в авторские циклы доказывает тот факт, "что в жан­ровой природе цикла анализ и синтез существуют в исторически из­менчивой и диалектически подвижной взаимосвязи" С 135, 2] .

Цикл чутко улавливает как становление, так и расшатывание эпической ситуации [135, 2]. Именно этими противоречиями опреде­лялась литературная обстановка эпохи: с одной стороны, была офи­циальная советская литература, соответствующая незыблемости тота­литарного государства, пику его расцвета, с другой стороны, про­цесс разрушения основ системы начался прежде всего в области язы­ка: формируется демократическое русло литературы (например, "де­ревенская проза", неслучайное. Smith сопоставляет героев Высоц­кого и Шукшина [280, 16 0] ) , появляется "самиздат", "тамиздат", "магнитиздат", литература андерграунда и т.д. Изменчивость со­временной жизни, многоголосье национальных характеров получили разностороннее выражение в циклах Высоцкого наряду с возможностью создать единство художественной концепции действительности, воз­можность, которую представлял цикл [135, 5]. "Концептуальность и есть основа жанрового содержания цикла и книги стихов", — писал И. Фоменко [252, 18] . Если в отдельном стихотворении запечатлено одно чувство, одно мгновение, один ракурс, то система стихотво­рений выражает авторское миросозерцание во всей его противоре­чивости [252, 19-20]. Ощущение раздробленности современной жиз­ни наряду с поиском путей воссоздания ее целостности приводили Высоцкого, как когда-то символистов на рубеже XIX — XX веков, к осмыслению цикла как реализации этой потребности, пониманию

его как особой концептуальной целостности [119, 19; 251, 85] , а, точнее, "противоречивой целостности". В циклах Высоцкого рас­крывались горизонты мира и человеческой души, раздвоенной, мяту­щейся в трагически неразрешимых противоречиях. В его поэзии воз­никает лиро-эпическая картина бытия, рожденная взаимодействием "малых форм". Это продолжение традиции, берущей свое начало в поэзии Некрасова.

Так создается единый контекст творчества поэта, где на фоне интенсивного восприятия традиций русской литературы происходят поэтические открытия художника нового времени. Именно контексту- альность порождает тяготение поэзии к эпосу, лиро-эпический ха­рактер циклических образований, утверждает его как один из важных типологических признаков [см. 252 ; 253 ; 227; 210] .

Появление формы цикла закономерно в поэзии Высоцкого еще и вследствие романтической ее направленности. Цикл возникает в пер­вой трети XIX века в результате трансформации романтической по­эмы, как это показал в своей знаменитой книге "Байрон и Пушкин"

В. Жирмунский. Отсвет романтизма цикл несет даже в том случае, когда складывается из отдельных произведений, поскольку желание воплотить целостный взгляд на мир пришло именно с романтизмом. Романтический герой обязательно связывает свое "Я" с целым миром, осознает себя как частицу человечества. Для романтиков характе­рен дуализм эстетического сознания [см. 17 3] . Весь мир существует в состоянии противоречия, противоборства: материальное и духов­ное, идеал и действительность, вечное и злободневное, движение и неподвижность, жизнь и смерть, рациональное и иррациональное. Такие противоречия можно было запечатлеть в полной мере лишь в цикле после исчерпанности формы романтической поэмы. Пересоздание действительности на основе идеала, как это принято в романтизме,

включая и романтические традиции XX века, характерно и для Высоц­кого. "Пафос русского романтизма - от Жуковского до Лермонтова и Тютчева - состоит в утверждении свободы личности, независимости индивидуума, в стремлении его вырваться из существующих общест­венных отношений личной зависимости..." [125, 11] . Идей свободы, поиски идеала нашли свое новое выражение в поэзии Высоцкого.

Прежде чем обратиться к непосредственному рассмотрению про­блемы трагического сознания в циклах Высоцкого, остановимся на самом определении понятия "цикл" и его толковании в настоящей ра­боте. В литературоведении существуют различные трактовки этого термина [см. подробнее 82]. Слово "цикл" может употребляться в "широком" и "узком" значении. В широком смысле циклизация - это группа стихотворных произведений, объединенных хотя бы одним об­щим для них признаком [251, 3]. В таком значении слово "цикл" не заключает в себе никакого специфического содержания, употреб­ляется как синоним понятий "ряд", "группа", "круг произведений" (Цикл, от греч. kyklos - круг, колесо) и обозначает подобное объединение литературных и фольклорных произведений. Такой "ши­рокий" подход к определению понятия "цикл" обосновывает в новое время Р.М. Вернер в книге "Лирика и лирики": "Под лирическим цик­

лом мы понимаем небольшой сборник лирических стихотворений (не­большое собрание лирических стихотворений), которые объединены единым характером одного и того же настроения или которые пред­ставляют собой краткую эпическую последовательность в лиричес­ком плане" [цит. по 82] .

В узком смысле слова цикл - это "жанровое образование, главный структурный признак которого - особые отношения между стихотворением и контекстом, позволяющие воплотить в системе со­знательно организованных стихотворений сложную систему взглядов,

целостность личности или мира. В таком значении понятие было введено в литературный обиход на рубеже XIX - XX веков (по-ви­димому, В. Брюсовым) ..." [251, 3] . Позднейшие исследователи фор­мы цикла подчеркивали в качестве основного признака системность, организованность, утрату отдельными произведениями самостоятель­ного значения. Существует структурная организация - цикл - соот­ветствующая единому художественному замыслу, творческой концеп­ции. На этой основе цикл можно отграничить от других явлений. На эти признаки цикла указывала Mustard H. M. в своей фундаменталь­ной работе "The lyric cycle in German Literature" [278]. Х. Мас- тэрд особенно подчеркивала, что цикл согласовывается "со специ­фическими структурными законами, так как это не освященный века­ми жанр, который бы следовал определенным стилистическим и эсте­тическим нормам. Это, скорее, структурный механизм, который до­пускает огромное количество всяких вариаций" [278, 1]. Х. Мастэрд отмечала также, что цикл строится на тончайших психологических и сюжетных отношениях. Это определение цикла с точки зрения идей системности было распространено позднее, в конце 60 - 70-х годов [см. 211] .

После введения в литературоведение понятия контекста Л. Гинз­бург стало возможным контекстное определение цикла. "Под лириче­ским циклом ... в общем виде следует понимать определенный соз­нательно организованный контекст, состоящий из ряда самостоятель­ных произведений и характеризующийся специфической художественной целостностью" [82, 9]. В контекстном определении чрезвычайно су­щественен тот факт, что цикл как художественное явление связан со всей поэтической системой автора, которая тоже носит контекст­ный характер. Историко-литературный и системный подход в кон­текстном определении, данном М. Дарвином и поддержаным И.В. Фоменко

[251, 4], оказываются связанными необходимым образом. Понятие цик­ла обретает, таким образом, терминологическое значение. Именно контекстное определение цикла и будет приниматься за основу в настоящей работе.

Предметом исследования циклообразования в творчестве Высоц­кого станут авторские циклы "как высший и структурно четко выра­женный тип цикла, позволяющий понять саму природу циклизации". [251, 5]. Авторский цикл - это сознательно сформированный поэтом лирический ансамбль, где стихотворения объединены авторской за- данностью композиции, самостоятельностью входящих в нее произ­ведений, "одноцентренностью" [153, 4-5], лирическим сюжетом, ли­рическим принципом изображения [154, 164-165]. Этими признаками достигается особая целостность авторского цикла, его отличие от "несобранного". [104]. Авторские циклы создаются изначально как художественное единство, то есть это циклы первичные [82, 19] .

Они относятся к разновидностям "связанных" циклов, где, в отли­чие от "свободных" [см. 77] , существует композиция на концентри­ческой основе, "но на первый план композиции выдвинуты не ради­альные связи, а линеарные, обусловленные заданной последователь­ностью текстов" [255, 58] . Проблема границ такого цикла не суще­ствует, так как они известны.

Надо сказать, что исследование циклообразования в поэзии Вы­соцкого в некоторой степени затруднено. В научной литературе были четко выделены два этапа в изучении цикла. Первый относился к развитию этой формы в русской литературе XIX века и был освещен в работах П. Громова [79] , Л. Гинзбург [73] , Л. Долгополова [86],

Л. Ляпиной [153; 154] , В. Грехнева [77] , И. Альми [10] , М. Дарвина [82] , О. Золотаревой [104; 105] , Б. Егорова [92] , Г. Комарова [122] , Н. Измайлова [111] и др. Второй этап был связан с изучением при-

• 100 -

обретенных циклом качественно новых свойств в поэтическом твор­честве символистов (Д. Максимов [158] , З. Минц [174; 175 и др.] ,

В. Сапогов [209-211], И. Фоменко [250-252], Л. Спроге [227], А. Ав­раменко [7 ] и др . ) .

Говоря об изысканиях в этой области литературы советского периода, необходимо отметить ценные наблюдения над поэтикой цик­лов С. Есенина [35], Б. Пастернака [253], В. Маяковского [42] и др., но общая картина развития циклообразования представляется намеченной лишь в общих чертах. Ясно лишь, что "цикл - это явле­ние незавершенного, открытого в литературное будущее жанрового генезиса" [113, 164]. Очевидно, что в поэзии Высоцкого цикл вслед­ствие особенностей трагического сознания автора должен приобрести новые свойства.

2.2. Тенденции циклообразования как отражение глубоких внутренних противоречий авторского сознания.

1. Проблема "человек и вещь" в циклах балладного об­лика: от цикла-комедии к циклу-трагедии.

Один из способов воплощения многообразия мира и поисков це­лостности в нем связан с вопросом о взаимоотношении материального и духовного как вечном антагонизме романтического искусства. Вся­кий художник говорит на "вещном" языке своей эпохи. Но одни писа­тели в меньшей степени подчинены ее предметным формам, заслоняе­мым и даже подавляемым в их художественном мире задачами, пред­ставляющимися неизмеримо более существенными. Такому - сущностно­му - типу художественного мышления противостоит другой - формо­ориентированный. Художники, ему принадлежащие, чутко реагируют

на текучие, постоянно меняющиеся формы предметного мира [259, 19] . Ко второму типу писателей, бесспорно, принадлежит и Высоцкий, поскольку внимание к предметной оболочке действительности изна­чально присутствует в его творчестве, однако сложная взаимосвязь одушевленных и неодушевленных предметов впервые в полной мере находит свое отражение в форме цикла.

Как ив случае стихотворений балладного характера, работа в сфере циклообразования начинается с пародии. Пародия помогала обрести опору в литературной традиции и, отталкиваясь от нее, найти свою неповторимую интонацию, свое решение пародируемой те­мы. Цикл "Два письма" (1967) типологически соотносится с так на­зываемыми "сельскими" циклами ("Деревня" И.С. Тургенева, "Сель­ские отголоски" В.Г. Бенедиктова, "Деревенские очерки" А.Н. Апух­тина и др.) [153, 9]. Герои цикла Высоцкого - традиционные пастух и пастушка. Вещные предметы идиллии, от непременной коровки до обычая представлять пасторали на балетной сцене, находят свое отражение в произведении. Правда, Буренушка превращается в бугая Борьку, существо почти неодушевленное: "Весь в медалях он лежит,

запакованный". Балет, увиденный взором героя, предстает капищем разврата, вызывающим по ассоциации мысли о супруге:

"Был в балете - мужики девок лапают.

Девки - все как на подбор - в белых тапочках.

Вот пишу, а слезы душат и капают:

Не давай себя хватать, моя лапочка!"

Выясняется, что и в сельской жизни произошли столь же глу­бокие перемены. В отличие от роскоши колхозного бытия, превозно­симой в советском искусстве (от стихотворений П. Тычины до фильмов И. Пырьева) . Высоцкий настойчиво подчеркивает убогие детали дере­венского быта: изба разваливается, амбар "в дожди течет - проху-

• 102 -

дился верно", на пастушке полушубок да серое платьице "с узора­ми блеклыми". Отсюда и "ценное указание" мужа:

"С агрономом не гуляй - ноги выдерну,

Характеристики

Список файлов диссертации