Автореферат диссертации (1100904)
Текст из файла
На правах рукописиСТРЕЛКОВА АНАСТАСИЯ ЮРЬЕВНАКОНЦЕПЦИЯ ТВОРЧЕСТВА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИМАКСИМИЛИАНА ВОЛОШИНАСпециальность: 10.01.01 – Русская литератураАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква – 20173 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫТворческий акт – тема статей, дневниковых записей, художественныхтекстов М. Волошина, предмет его интеллектуальных исканий. Вопрос обосновах и содержании творчества как феномена в интерпретации Волошинавключает в себя ряд аспектов: источники образов и идей, творческиеимпульсы, роль сознательного и бессознательного в творческом акте, егомужская и женская природа, синтез как главный метод творчества, реализациятеоретических положений в поэзии.
Эстетические взгляды Волошина –пример «самоосмысления литературы»1, они имеют непосредственноеотношение как к мыслительной, так и сенсорной практике творческойличности. Сложившаяся вего эстетике парадигма творческого процессапредставляет собой результат имманентного опыта, осмысления ценностеймировой культуры, социальных отношений.Выводы Волошина помогают осознать природу идиостиля и общуюспецифику литературного творчества. В его взглядахотразился поискконстант бытия, его суждения побуждают обратиться к комплексуонтологических тем, включая гносеологию культуры и мифопоэтическуюмодель мира.Предмет исследования – положения и выводы, сформулированныеВолошиным при рассмотрении особенностей творческого процесса.Отправнойвдохновении.точкойОнконцепциистремилсяВолошинаразрешитьутверждение о «божественном глаголе» итворческийимпульсобъясняютфактилогику.его,являетсясоотносявопросоклассическоеинтеллект, разум и интуицию,ВысказанныеВолошинымрождения художественного текста,сужденияего композицию,мотивный ряд, язык. 1Лотман Ю.М.
О содержании и структуре понятия «художественная литература» // Лотман Ю.М. Чемуучатся люди: Статьи и заметки. М.: Центр книги Рудомино, 2010. С. 130.4 Объект исследованиякритические статьи,письма, дневникиВолошина.Исследователи, как правило, были сосредоточены на особенностях егопоэзии. Например: «Максимилиан Волошин в 1920-е годы: поэзия ипозиция» (1994) И.А. Абрамовой, «Формирование поэтической личностиМаксимилиана Волошина» (1971) И.Е. Куприянова, «Сонеты МаксимилианаВолошина» (1990) Т.А.
Кошемчук, «Композиционно-речевая организациямакротекста первой книги стихов Максимилиана Волошина» (1996)Е.И. Нижегородовой, «Ключевые признаки мира в поэзии Волошина» (2009)И.И. Ковтуновой. Критическое наследие поэта также стало темой научногоанализа («Литературно-критическая деятельность М.А. Волошина» (1996)Т.Н. Бреевой). Основам мировоззрения поэта посвящены исследования«Русский символизм» (2000) Л.А.
Колобаевой, «Антропософия РудольфаШтайнера в творческой судьбе Максимилиана Волошина» (2007) И.В.Левичева, «Близкий всем, всему чужой» (2007) В.Н. Памфилова, «“Руанскийсобор” М.А. Волошина и “Теософия розенкрейцера” Рудольфа Штайнера»(2007)О.Г.Прониной,«МаксимилианВолошин—человек,поэт,антропософ» (2007) С.О. Прокофьева, «Умозрение в словах и красках» (2007)и«Максимилиан Волошин: постижение тайн» (2008) В.Б.
Жарких,«Особенности отражения символистской идеи теургичности в волошинскихтекстах» (2009) И.Г. Киреевой, «Близкий всем, всему чужой…МаксимилианВолошин в историко-культурном контексте серебряного века» (2009)С.М. Пинаева,«Аполлон и Дионис в творчестве М. Волошина» (2009)М.С. Паленко. Символистский контекст рассмотрен в сочинении «СудьбеРоссии в поэзии А. Блока и М. Волошина» (1995) М.В.
Яковлева, в статьях,вошедших в издания «Символисты вблизи. Очерки и публикации» (2004)А.В. Лаврова и С.С. Гречишкина, «Русские символисты: Этюды иразыскания» (2007) А.В. Лаврова. Материалы биографического характеранашли отражение в сборнике «Воспоминания о Максимилиане Волошине»5 (1990), «Планета Макса Волошина» (2000) Э.С. Розенталя, «Три лета в гостяху Волошина: мемуары. Эссе. Стихи» (2006) Л.Е. Фейнберга и др.Творческийметодвпоэзии,критике,живописиВолошинаориентирован на синтез, во-первых, как на диалог видов искусств, и, вовторых, как на восприятие мирового интеллектуального и художественногоопыта, что объясняет появление в ряде научных работ вопроса об эклектизме.Одним из первых об эклектизме Волошина упоминает Э.
Райс («МаксимилианВолошин и его время», 1982), чья отрицательная оценка этой особенности еготекстов не нашлаединомышленников. В частности, возражения Райсувысказаны Н.Г. Арефьевой («Максимилиан Волошин и античность», 2000). Вмонографии С. Мэрш«М. Волошин.
Художник – поэт» (1982) синтезискусств в творческой судьбе Волошина рассматривается на уровнесинестезии. Стремление Волошина к синтезу как методу миропонимания –теманаучных работ И.И. Гарина («Серебряный век», 1999), С.М. Заяца(«Мифологические и библейские образы в поэзии Максимилиана Волошина вконтексте его духовных исканий», 2010) и др.Степень разработанности проблемы. Волошинская концепциятворчества не была предметом целенаправленного системного анализа, чтообъясняет новизну нашего исследования. Вместе с тем в ряде научныхтрудов рассмотрены аспекты интересующей нас темы2.Актуальность темы нашего сочинения обусловлена, во-первых,лакунами в изучении собственно эстетических принципов Волошина, преждевсего его понимания акта творчества; во-вторых, популярностью такогонаучного направления, как художественная антропология3; в-третьих,возрастающим в последние десятилетия научным интересом к творчеству 2«Странствие Максимилиана Волошина: Документальное повествование» (1997) В.П.
Купченко, «Близкийвсем, всему чужой... Максимилиан Волошин в историко-культурном контексте серебряного века» (1996) и«Максимилиан Волошин, или себя забывший бог» (2005) С.М. Пинаева, «Жизнь и эпоха МаксимилианаВолошина» (2003) Е.С. Бужор.3Мы опираемся на положения и выводы научных статей, составивших изд.: Художественная антропология:Теоретические и историко-литературные аспекты / Под ред.
М.Л. Ремнёвой, О.А. Клинга, А.Я. Эсалнек. М.:МАКС Пресс, 2011.6 Волошина и достаточно скромной осведомленностью неспециалистов о егопоэзии.Цель настоящей работы – как можно более полное описание воззренийВолошина на проблемы творчества, их систематизация, анализ соответствиятеоретических положений и художественных текстов поэта. Заявленная цельобусловила следующие задачи:1. СистематизироватьВолошина, выявитьположенияивыводыкритическихработсвод суждений, составляющих основу егоэстетической концепции.2.
РассмотретьочевиднуювпоэзииикритическомнаследииВолошина рецепцию модернистской эстетики Серебряного века.3. Описать взгляды Волошина на взаимодействие сознательного ибессознательного в творческом акте.4. Раскрыть понятие интеллектуальной доминанты в творчествеВолошина.5. Охарактеризовать понятие синтеза как творческого метода вэстетических воззрениях Волошина.6. Осмыслить гендерную интерпретацию творческого процесса встатьях Волошина.7.
Выявитьисточники ряда образов и мотивов произведенийВолошина в контексте его эстетики творчества.На защиту выносятся следующие положения:1. Свод идей, сформулированных в текстах Волошина,представляетсобой систему, полнота и законченность которой определяется синтезомположений литературоведческого и философского характера. Кроме того, вней отражен взгляд Волошина на психологию творчества.2. Бессознательное – центральная категория творческой концепцииВолошина. Установлено, что бессознательное в интерпретации Волошинаявляется и источником творческого импульса, и особым средством обработки7 фактов внешнего мира, результатом которой становится художественныйобраз.3.
Постулат о бессознательном как главном источнике творчества ненаходит подтверждения в лирике Волошина и остается в ней только вкачестве дидактического положения.4. Имеются параллели ряда идей критических статей Волошина ирецептивной эстетики, а также идей Р. Барта.
Проблема рецепции решаетсяВолошиным за счет расширения роли реципиента, признаниясозданияпроизведения и его восприятия равнозначными с точки зрения затраттворческой энергии.5. В концепции Волошина создание произведения соответствуетмужскому началу и акту зачатия, понимание произведения (читательскаяинтерпретация текста) – женскому началу и явлению вынашивания.6. Плагиат воспринимается Волошиным как естественное явление,свойственное психологии творчества. Чужой текст в поэтической практикеактуализируется как способ реализации творческих интенций. Он проходитчерез этап вторичного переосмысления, трансформируясь в свое слово.7.
Осмысление любви как преобразующего начала приводит Волошинак умозаключению, что ее воздействие распространяется на творчество ижизнь в целом; в творческом потенциале любви снижено мистическое иэротическое содержание; преобразующую роль вмироздании играетдуховная суть любви.8. Уровень интеллектуальности поэзии Волошина возрастает валлюзиях на мифы неродственных друг другу культур, философскоэтических учений, достижений современной науки.9.УстановленаблизостьстихотворенийВолошинакжанруфилософского очерка с горизонтальной логикой – с не последовательнымразвитием мысли, а возвращением к ней в разных вариациях.Теоретическая и методологическая основа. В диссертации примененкомплексныйподход к текстам, включающий в себя описательно-8 аналитическийисравнительно-историческийпсихоанализа, направленные намотивациюметоды;учтеныосновыбессознательных влечений исимволических смыслов.
Теоретическую и методологическуюосновудиссертации составили труды историко-литературного и теоретическогохарактера, в числе которых исследования М.М. Бахтина, Д.С. Лихачева,Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, В.Е. Хализева, А. Ханзен-Лёве. Мы опиралисьна работы Л.А. Колобаевой, В.П. Купченко, А.В. Лаврова, С.Н. Лютовой,Д.М. Магомедовой, М.В. Михайловой, Н.Г. Нагорной, С.М. Пинаева,И.П. Смирнова, Н.М.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
