Диссертация (1098504), страница 3
Текст из файла (страница 3)
«заслугах и ошибках социализма» // Провинция России: тенденции, факторы и перспективы социокультурной динамики. Материалы круглого стола «Регионы России» III Международной Кодратьевской конференции. М. – Кострома, 1998. С. 131-133; его же, Лев Тихомиров о социализме // Подмосковная правда. 1999. № 1. С. 3.
30 Милевский О.А., Репников А.В. Две жизни Тихомирова. М., 2011.
31 Там же. С. 180.
32 Достаточно лишь указать на то, что этот человек нашёл в себе личное мужество признать то, что он ошибался большую часть жизни и совершил большое количество преступлений перед совестью, за что был готов понести серьёзное наказание, о чём
Сомнительным также представляется вывод авторов о скаредности и некотором корыстолюбии Тихомирова: как отмечают сами авторы, в момент, когда Тихомиров перестаёт верить в возможность изменения правительственной политики, он оставляет доходное место главного редактора «Московских ведомостей». Постоянное акцентирование авторов на особенностях характера героя (в частности его непомерной амбициозности33) представляется следствием недостаточно критического восприятия оценок, данных мемуаристами – бывшими соратниками Тихомирова: многие эти «особенности», в действительности являются характерными чертами целого поколения интеллигенции тех лет, а не индивидуальными чертами Тихомирова. В целом же работа представляет собой серьёзное подспорье для углублённого изучения различных сторон жизни Тихомирова.
В 1930-ые гг. интерес к творчеству Тихомирова обозначился в эмигрантских кругах. Интерес вызывала, прежде всего, монархическая доктрина Льва Александровича. В.А. Маевский указывал на близость идей Тихомирова фашистской теории и даже называл его «отцом русского фашизма» 34.
Фигура Тихомирова привлекала и зарубежных историков – как на западе, так и на востоке. Американский историк Кирил Тидмарш считал, что
«идеи политического насилия и тоталитаризма» свойственны как публицистике Тихомирова в «Вестнике Народной воли», так и его статьям в
свидетельствует запись в его дневнике за 24 октября 1888 г.: «Если государь не считает возможным меня простить, - ipso facto он считает меня подлежащим наказанию. Признавая себя подданным, я не могу не подчиниться воле царя. Остаётся, значит, лишь отдаться в руки русской администрации: явиться в Россию и – пусть арестуют. Но что делать с семьёй? Я полагают, попрошу для них позволения возвратиться в Россию, и тогда пусть Катя с Сашей едут к матери, а я отдаюсь в руки консульства» (Тихомиров Л.А. Воспоминания. М., 2003. С. 313).
33 Репников А.В., Милевский О.А. Две жизни Тихомирова. М., 2011. С. 192.
34 См.: Костылев В.Н. Лев Тихомиров на службе царизма. Автореф. дис. ... к. и. н. М., 1986. С. 7.
«Московских ведомостях», откуда делался вывод о близости Тихомирова к фашистским идеям35. В поле зрения Тидмарша, однако, попали только политические и государственные идеи Льва Александровича. В 1974 г. американский исследователь Фон Дюан Хардести защитил диссертацию
«Лев А. Тихомиров и автократический принцип: исследование его консервативной философии» 36. В работе главным образом исследуется книга Тихомирова «Монархическая Государственность» и взгляды Тихомирова с начала 90-х гг. XIX в. по 1912 г.
Первым исследованием, посвящённым анализу мировоззрения позднего Тихомирова, стала работа японского историка Харуки Вада37. В 1986 г. вышла его статья «Lev Tikhomirov: His Thought in his years, 1913- 1923». На русском языке статья была опубликована в 1999 г. Автор анализирует эволюцию Тихомирова в последние годы его работы в
«Московских ведомостях» и после выхода в отставку в 1914 г. На основании дневниковых записей Тихомирова историк приходит выводу о том, что
«Тихомиров на самом деле положительно воспринял крах российского абсолютизма и победу Февральской революции». Во всех «эволюциях» Тихомирова Вада видит «единое убеждение в том, что лишь сильная власть спасёт Россию» 38. Несмотря на то, что автор явно пренебрегает религиозными аспектами в мировоззрении Тихомирова и преувеличивает постулирование значения сильной власти в его взглядах (например, даже делает вывод о том, что Лев Александрович считал возможным для спасения России убийство Николая II), в выводах историка есть большая доля истины.
35 Tidmarch К. Lev Tikhomirov and a Crisis in Russian Radicalism // Russian Review. Vol. 20. 1961. № 1. P. 49.
36 Hardesty Von Duane. Lev Л. Tikhomirov and the Autocratie Principle: A Study of His Conservative Thoughts. Ph. D. Dissertation. Ohio State University. 1974.
37 Wada H. Lev Tikhomirov: His Thought in his years, 1913 - 1923 // Annals of the Institute of Social Science. University of Tokyo. 1986. № 28.
38 Вада Харуки. Лев Тихомиров: его духовный мир в последние годы жизни (1913-1923) //
Россия как проблема всемирной истории. М., 1999. С. 137, 139, 157.
В целом, в литературе, посвящённой Льву Тихомирову, акценты исследователей сводятся к оценке его идейного наследия и политической деятельности. Поэтому среди исследователей есть как ярко выраженные апологеты, так и достаточно страстные критики. Напротив, в монографии А.В. Репникова и О.А. Милевского была предпринята попытка представить Тихомирова как целостную личность, формирующаяся в определённом историческом контексте. Однако, несмотря на фундаментальность данного исследования, образ Тихомирова вышел достаточно эклектичным, есть существенные несостыковки в оценках тех или иных сторон жизни героя (личной и политической, семейной и религиозной), из-за чего возникает ощущение некоторой несогласованности различных этапов его эволюции. Вместе с тем, чтобы показать Тихомирова как целостную историческую личность, необходим именно синтез различных сторон жизни этого человека.
Источники по теме. Источники, проливающие свет на развитие взглядов Л.А. Тихомирова в эмигрантский период, представлены пятью группами: 1) личными дневниками Тихомирова; 2) его воспоминаниями; 3) личными письмами; 4) публицистикой; 5) мемуарами его современников, письмами и публикациями его соратников.
Главное содержание архива Тихомирова, хранящегося в его личном фонде в Государственном архиве Российской Федерации (ф. 634), составляют двадцать семь тетрадей личного дневника, охватывающих время от 1870-х гг. до октября 1917 г. Впервые дневниковые записи за 1883-1895 гг. были опубликованы в книге «Воспоминания Льва Тихомирова». В 1930-х гг. в
«Красном Архиве» выходили дневники Тихомирова за 1904-1912 гг39.
Однако, нужно учитывать, что данные публикации были выполнены с
39 25 лет назад (Из дневника Л. Тихомирова) // Красный архив. 1930. Т. 1-5; Из дневника
Л. Тихомирова // Красный архив. 1933. Т. 6; Из дневника Л. Тихомирова // Красный архив. 1935. Т. 5-6; Из дневника Льва Тихомирова. Период столыпинщины // Красный архив. 1936. Т. 1-2.
сокращениями. Публикация дневников Л.А. Тихомирова продолжилась в
2000-ые гг.
Дневник Лев Александрович начал вести в августе 1883 г. Наиболее важным источником для исследования настоящей темы являются записи первой тетради дневника. «Дневник № 1» охватывает период с августа 1883 по 21 января 1889 г. Это заграничный период жизни, время постепенного отхода Тихомирова от революционной идеологии, подачи прошения царю и возвращения в Россию после амнистии. Жизнь Тихомирова в начале этого периода была все еще тесно связана с «Народной Волей». Партия переживала кризис, который совпал с личным кризисом Льва Александровича. На страницы дневника автор заносит сведения как об удачах и неудачах
«Народной Воли», так и о состоянии быта своей семьи, денежных проблемах и своих духовных переживаниях. В этом дневнике отражены самые трудные моменты в жизни Тихомирова.
Мемуарное наследие Л.А. Тихомирова отличается многообразием.
«Воспоминания» писались значительно позднее описываемых событий – в 1894-1896 гг., притом Тихомировым-монархистом. Эти записи рассеяны в тетрадях № 24, 25, 26 и 27.
Мемуары Тихомирова начали публиковаться уже в советский период. Отдельной книгой вышел очерк «Плеханов и его друзья» 40. Воспоминания Тихомирова публиковались в журналах «Красный Архив», «Каторга и ссылка» 41. В своих мемуарах автор, с одной стороны, старается спасти от забвения память своих бывших соратников, многие из которых к тому времени покинули земную жизнь и к которым у него сохранились добрые чувства. С другой – Тихомиров пытается понять и осмыслить свой собственный путь и эволюцию своих взглядов. Воспоминания Тихомирова
40 Тихомиров Л.А. Плеханов и его друзья. Из личных воспоминаний. М., 1925
41 Из архива Л.Тихомирова // Красный Архив. 1924. Т. 6; Тихомиров Л. Тени прошлого. Степан Халтурин // Каторга и ссылка. 1926. № 4; Воспоминания Льва Тихомирова. М.-Л., 1927; Неизданные записки Л.Тихомирова // Красный Архив. 1928. Т. 4
пропитаны чувством сожаления о людях, обладавших большими талантами, но ошибившихся в пути их реализации.
Отдельная мемуарная рукопись, известная как «Тени прошлого», написана Тихомировым на склоне лет в 1918 г. в Сергиевом Посаде. В повествовании события семейной жизни чередуются с сюжетами о русских и зарубежных общественных деятелях. Здесь представлены характеристики революционеров А.Д. Михайлова, С.Л. Перовской, С.Н. Халтурина, Г.В. Плеханова, «тени прошлого» революционной и консервативной Франции, причём интересно то, что в этом важном источнике характеристики окружения Тихомирова уже более мягкие и доброжелательные.
К мемуарным источникам можно отнести и произведение
«Заговорщики и полиция» 42, написанное Тихомировым в 1887 г. в Женеве – уже после того, как Тихомиров заявил о своём официальном выходе из партии «Народная Воля». Книга была написана на основании партийных архивов и личных воспоминаний. Помимо общего изложения событийной канвы из жизни революционеров в произведении уже заметно разочарование автора в силах русских революционеров, а также присутствует указание на необходимость реформирования их идейных установок.
Важным источником, отражающим внутренний мир Тихомирова, являются его письма к С.М. Кравчинскому43, Г.А. Лопатину44, О.А. Новиковой45, Е.Н. Оловенниковой46, В.К. Плеве, И.В. Толстому47, Чайковскому48.
42 Тихомиров Л.А. Заговорщики и полиция. М., 1930.
43 Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Ф. 1158. Оп. 1. Д.
451. Л. 4.
44 Сухомлин В.И. Из эпохи упадка «Народной воли» // Каторга и ссылка. М., 1926. № 7/8.
С. 97.
45 Два письма Льва Тихомирова к Ольге Новиковой // Эхо: Сборник статей по новой и новейшей истории Отечества. М., 2000. Вып. 3. С. 107-109; РГАЛИ. Ф. 345. Оп. 1. Д. 746.
46 Архив П.Л. Лаврова. Бостон, 1974. Т. 2.
47 Тихомиров Л.А. Воспоминания. М., 2003.
48 Таратута Е.А. С.М. Степняк-Кравчинский – революционер и писатель. С. 378.
Публицистика Льва Тихомирова за 1880-е гг. содержится в газетах
«Народная Воля», «Вестник Народной Воли», «Дело», «Московские ведомости».
Сравнивая степень объективности данных источников, можно отметить следующее. С одной стороны, дневники содержат внутренние переживания и сомнения в отношении тех принципов, которые в тот или иной период своей жизни защищал Лев Тихомиров. Его отношение к революционным идеям,
«Народной воле», а потом к монархической идее и консервативным деятелям было более сложным, нежели декларировалось в публицистических статьях, написанных в тот же период времени. В то же время нельзя сказать, что эти два вида источников (публицистика и дневники) сильно разобщены. Анализ источников не вызывает сомнений, что идейная честность является краеугольным камнем как для публицистики, так и для дневников Тихомирова. Скорее всего, он, как человек рассудительный и очень осторожный, старался максимально проверить свои идеи прежде, чем делать окончательные выводы. Мемуарные источники и письма Тихомирова также пропитаны основными мировоззренческими позициями автора. С точки зрения анализа основных идей Тихомирова это сильно сближает мемуары и переписку с его публицистикой. Эта идейная перекличка дневников, мемуаров и публицистики даёт возможность проследить развитие взглядов Тихомирова на свою миссию в качестве общественного деятеля сначала в контексте народничества и позже – монархической теории.
Источниками, отражающими восприятие идей Тихомирова окружением, являются мемуары его современников, письма и публикации его соратников. Среди них нужно выделить публикации и открытые письма П.Л. Лаврова49, Г.В. Плеханова, С.Н. Русанова50, Э.А. Серебрякова51, безымянные
49 По поводу одного предисловия. Париж, 1888. См. также: Лавров П.Л. Письмо товарищам в Россию. Женева, 1888.
50 Русанов Н.С. Революция или эволюция? Париж, 1888.
публикации в «Русском вестнике» 52, воспоминания А.Н. Баха53, Д. Кузьмина (Е.Е. Колосова)54, О.С. Любатович55, Н.А. Морозова56, С.Н. Русанова57, Я.В. Стефановича58, В.И. Сухомлина59, В.Н. Фигнер60, письма В.И. Засулич61, А.П. Прибылевой-Корбы62, П.И. Рачковского63, А.Ф. Филиппова64.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
