Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 27)

³⁷⁶ Wotawa A. Op. cit. S. 21.

³⁷⁷ Bericht von Moritz Weitlof, 1885 // NA. PM 1881-1890. Ka. 1690. Sign. 8/5/23/1.

спектре. Об открытом неприятии идеологии и деятельности союза заявили клерикалы, несмотря на то, что в планы Школьного союза входила также организация занятий по закону Божьему. Тем не менее, в противовес ему и под эгидой эрцгерцога Франца Фердинанда был создан «Католический школьный союз» («Katolischer Schulverein»), деятельность которого была сфокусирована строго на религиозном образовании в народных школах³⁷⁸.

Еще один аспект, на котором необходимо остановиться в контексте рассмотрения связей Школьного союза с «внешним миром» – отношение к немцам Германской империи. Важность этого сюжета обусловлена тем, что обращение к опыту германских немцев как примеру консолидации сообщества-нации в ходе создания объединенного государства неоднократно звучало в риторике активистов Школьного союза. Кроме того, сами события 1871 года послужили мощным катализатором национальной рефлексии среди немецкоязычного населения Австрии. Август Вотава в своем панегирике союзу писал: «То, что в ходе войны 1870-1871 гг. претворилось в жизнь на западе, должно быть взято во внимание на востоке: „Стража на Рейне“ должна встать на защиту, но в совершенно иной форме – как „Стража на Дунае“» ³⁷⁹. Надо, впрочем, отметить, что австрийские деятели обращались именно к образу Германской империи как идее. Речи о том, чтобы перенимать опыт союзной работы, практически не шло – сеть подобных организаций в Германии была куда менее развитой. Ее население не имело большой потребности к демонстрации своей принадлежности к «немецкому племени», не будучи отягощено ощущением внешней опасности³⁸⁰.

Уже в 1880 г. в Берлине было создано местное отделение австрийского Школьного союза. Образование локальных групп в поддержку союза в отдельных регионах Германской империи стало столь стремительным, что в 1881 г. 50 (!) таких региональных отделений объединились во «Всеобщий немецкий школьный союз» (Allgemeiner Deutscher Schulverein) с центром в

³⁷⁸ Fuchs A. Op. cit. S. 193.

³⁷⁹ Wotawa A. Op. cit. S. 12.

³⁸⁰ Německé tělovychovné a sportovní spolky v českých zemích a Československu… S. 7.

немецкой столице. Новая структура, будучи подобна австрийской в организационном и идеологическом плане, отличалась от нее полем деятельности. Так как внутри самой империи школьная система не нуждалась в пристальном патронаже, основное внимание членов союза было направлено на поддержку немецких школ за пределами Второго рейха.

Организация приобретала сторонников не меньшими темпами, чем ее прототип – в 1885 г. в ней состояло 12 тысяч человек, объединенных в 140 местных групп. Ее деятельность имела определенный резонанс в обществе и поддержку со стороны не имеющих прямого отношения к школьному образованию деятелей – например, Теодора Моммзена и Генриха фон Трейчке. Оба, к слову, были известны довольно радикальными, в значительной мере антисемитскими, взглядами на национальный вопрос. Отношение к немецкоязычному еврейству во Всеобщем немецком школьном союзе не было столь либеральным, как в австрийской организации.

Дальнейшая судьба Школьного союза также оказалась связана с Германией. После распада Австро-Венгерской империи единая в ее пределах организация также разделилась на несколько самостоятельных союзов. Крупнейшими из них стали «Немецкий культурный союз» («Deutsche Kulturverband») в Чехословакии и сохранивший прежнее название союз в Австрийской республике, в 1921 г. объявивший себя отделением действовавшего в Германии «Союза немцев за рубежом» («Verein für das Deutschtum im Ausland»). Он был преемником вышеупомянутого Общенемецкого школьного союза. После аншлюса Австрии союз был распущен, а его членам предложено вступить в немецкую организацию напрямую³⁸¹.

В 1952 году в Вене было создано «Австрийское землячество» («Österreichische Landsmannschaft») – организация, объявившая себя правопреемником Школьного союза и в 1955 году открывшая подразделение

³⁸¹ Řeháček K. Češi a Němci na jihozápadě Čech… S. 30-31.

с прежним названием. Ее задачи были сформулированы в духе задач прежнего Школьного союза, с поправкой, конечно, на то, что география расселения немецкоязычного населения после войны претерпела значительные изменения. В свете этого фокусными направлениями деятельности союза стала адаптация переселенных из Чехословакии, Венгрии, Румынии немецких общин. Не меньшее значение имели проблемы национальной культуры и образования в компактных немецких сообществах в соседних с Австрией странах, и, прежде всего, в Южном Тироле. Эта организация существует до сих пор, сотрудничая с аналогичными союзами за пределами Австрии.

Немецкий союз Богемского леса

Начинания этой организации логически продолжали дело Школьного союза. Для многочисленных территориальных объединений немецких богемцев именно он стал примером клуба нового (по сравнению с 1860-1870 гг.) типа. Прежде это были скорее профессионально-досуговые объединения, которые лишь со временем стали акцентировать внимание на «немецкости» своих членов. Теперь речь шла о союзах, создаваемых с четко сформулированными национальными целями, для вступления в которые не обязательно было быть хористом, врачом, ветераном войны или состоятельным пражанином – достаточно было считать себя немцем.

Организация, поставившая своей целью взять под эгиду немецкие интересы в регионе Богемского леса³⁸², возникла в 1884 году по инициативе группы жителей Чешских Будеёвиц (Будвайса) – по данным переписи 1880 г., на 50% немецкого города³⁸³. Многие из них были активистами местного отделения Школьного союза – как, например, Йозеф Ташек (Josef Taschek), в то время один из видных деятелей немецкого движения в Будеёвицах, мэр

³⁸² Богемский лес (Böhmerwald, чеш. Šumava) – часть расположенного на чешско-австрийско-немецком пограничье региона, обозначенного одноименным горным хребтом. Включает в себя сегодняшние Плзеньский и Южнобогемский регионы.

³⁸³ King J. Budweisers into Czechs and Germans... P. 72.

города в 1903-1918 гг., первый и бессменный председатель союза вплоть до

1938 года.

Задача союза была очерчена как «создание и поддержка экономических и национальных начинаний немецкого населения юга Богемии, и особенно немцев Богемского леса» ³⁸⁴ . Для ее достижения был сформулирован ряд целей, как-то: исследование и характеристика трудовых отношений и возникающих в их рамках потребностей; создание обществ взаимного кредита; инициативы по созданию профессиональных училищ и выделение стипендий для их воспитанников; внедрение доходных промыслов, отраслей производства; распространение печатных изданий собственного и дружественных издательств; создание народных библиотек; организация лекториев и профессиональных выставок; поддержка туризма в регионе. Таким образом, основным полем деятельности Союза Богемского леса была поддержка соотечественников, в первую очередь, в сфере трудовых отношений. Это было неудивительно, учитывая, что пограничные горные территории были центром промышленного производства, традиционно находившегося в немецких руках, и именно в разгар индустриальной эпохи с подвергшегося миграции чешского населения³⁸⁵.

«Создание и поддержка», разумеется, подразумевали под собой, в первую очередь, участие в финансировании различных начинаний. Изыскивать средства предполагалось из нескольких ресурсов – членские взносы, добровольные пожертвования, сборы денег на конкретные инициативы, организация открытых для посещения мероприятий (музыкальных и театральных вечеров, балов, лекций и т.п.).

Членство в союзе было добровольным и открытым для каждого желающего, кто был в состоянии оплачивать вступительный и годовой

³⁸⁴ Satzungen des Deutschen Böhmerwalsbundes // NA. PM 1881-1890. Ka. 1668. Sign. 8/5/2/8.

³⁸⁵ В целом по Богемии статистика внутренней миграции показывает, что из потока переселенцев в немецкие области 36% были чехами, в смешанные с преобладанием немецкого населения – 61%. В то же

время в общем потоке переселенцев в чешские или смешанные с преобладанием чехов области доля немецкоязычного населения не превышала 8%. См. Česká politika. Díl I. S. 315.

взносы в размере 10 и 20 флоринов соответственно. Его руководство, впрочем, оставляло за собой право отказать в приеме без объяснения причин. Члены союза объединялись в местные отделения по примеру Школьного союза, тогда как центр находился в Будеёвицах. Руководство деятельностью союза осуществляли президиум, ежегодные общие собрания его членов, а также наблюдательный совет и третейский суд, оба состоявшие из 5 человек. Кроме того, часть полномочий была делегирована местным организациям.

Последние могли быть созданы в любом месте не только на территории Богемского леса, но и провинции вообще, по единому образцу, закрепленному в шаблонном статуте для местных организаций³⁸⁶. Главным условием было наличие не менее 20 активных членов союза. Избранные председатель, секретарь и казначей составляли президиум местного отделения. В его компетенцию входил приём новых членов и ежегодный отчет об этом перед головной организацией. Кроме того, именно они, будучи обязанными проводить локальные ежеквартальные собрания, доводили до сведения членов союза распоряжения руководства. Из числа членов местного отделения ежегодно выбиралось несколько человек, которые представляли его на ежегодных общих форумах. Они имели при этом совещательный голос при принятии тех или иных решений.

Таковы были задачи и структура союза. Любопытно, что, несмотря на недвусмысленное указание «немецкий» в названии, в его риторике не было столь явных националистических тезисов, как в случае двух охарактеризованных выше объединений. Напротив, большая часть выпадов приходилась против крупных землевладельцев региона и, в частности, семейства Шварценбергов, чья монополия на производство никак не сподвигала их на обеспечение сносных условий труда для населения региона.

Эта позиция нашла отклик не только на территории Богемского леса, но в некоторых случаях даже за пределами Богемии. В 1889 г. в союзе

³⁸⁶ Satzungen der Bundesgruppe Budweis des Deutschen Böhmerwaldbundes // NA. PM 1881-1890. Ka. 1668. Sign. 8/5/2/8.

насчитывалась 21 тысяча членов, 116 отделений в регионе и 57 (!) вне его³⁸⁷. Большая их часть, конечно, приходилась на другие регионы Богемии, однако 15 отделений существовало в Нижней Австрии, по 4 – в Тироле и Моравии, по 3 – в Штирии и Верхней Австрии, и по одному – в Зальцбурге и Любляне³⁸⁸.

Ежегодные отчеты о деятельности клуба позволяют восстановить спектр направлений, в рамках которых развивалась его деятельность. Несмотря на то, что в уставе клуба был заметен, в первую очередь, акцент на социальную сферу, на практике оказалось, что поддержку клуба получала масса акций, общей чертой которых была лишь их региональная принадлежность.

Действительно, значительное место в деятельности Союза Богемского леса занимали социально-экономические инициативы. Среди них, в первую очередь, были самые прикладные: организация сельскохозяйственного и ремесленного производства – например, создание скотоводческих ферм, закупка и распространение саженцев фруктовых растений, разведение пасек. Уже существовавшие хозяйства могли получать помощь в виде сырья, топлива, инструментов, проведения электрической сети или водопровода и, наконец, просто денежных ссуд ³⁸⁹ . По инициативе союза создавались страховые общества, в которые могли вступать региональные группы – а их члены, в свою очередь, рассчитывать на помощь при несчастных случаях. Кроме того, была взята на вооружение система Райффайзена по созданию местных ссудных касс.

Кроме регулярных начинаний, союз оказывал поддержку местному населению в отдельных форс-мажорных ситуациях. Так, в 1889 г. хозяйство юга Богемии сильно пострадало от неурожая после долгой зимы – сначала бесснежной, затем, напротив, с сильными снегопадами. В этих условиях активисты союза организовали сбор средств, который был поддержан

³⁸⁷ V. Jahresbericht des Deutschen Böhmerwaldbundes // NA. PM 1881-1890. Ka. 1673. Sign. 8/5/15/1. S. 1.

³⁸⁸ Mitteilungen des Deutschen Böhmerwaldbundes. 1889. Nr. 18.

³⁸⁹ XI. Jahresbericht des Deutschen Böhmerwaldbundes // NA. PM 1891-1900. Ka. 2497. Sign. 8/5/4/7. S. 4-5.

сторонниками немецкого движения Цислейтании вплоть до отдельных депутатов парламента³⁹⁰. Согласно отчету за 1889 г., большая часть бюджета союза за этот период ушла именно на разовую помощь хозяйствам, пострадавшим от затянувшейся непогоды.

Также стоит отметить, что многие инициативы союза приобретали не только сиюминутное значение, но были своего рода долгосрочной инвестицией в будущее региона. Речь идет о деятельности на поприще развития образования разных уровней – в первую очередь, конечно, среднего специального, но также и школьного (в сотрудничестве со Школьным союзом). Она заключалась, главным образом, в финансовой поддержке тех детей, кто хотел продолжить свое образование в профессиональных училищах. Им выплачивались постоянные или разовые стипендии. Отдельные семьи, не имевшие возможности отправить ребенка в немецкоязычную начальную школу, также могли рассчитывать на помощь со стороны союза. Кроме того, его средства шли на устройство открытых библиотек в различных областях региона³⁹¹.

Сотрудничество со Школьным союзом не было единственным прецедентом такого рода – Союз Богемского леса активно поддерживал контакты с другими немецкими организациями как в регионе, так и за его пределами. Они заключались главным образом в обоюдных визитах, проведении совместных праздников и фестивалей. В южной Богемии Союз Богемского леса был, конечно, наиболее масштабным и влиятельным, поэтому всевозможные мероприятия с национальным подтекстом, так или иначе, проходили при его участии.

Отдельным направлением работы союза было повышение привлекательности региона для внутреннего туризма в империи. Так, по его инициативе создавались т.н. «общества украшения» (Verschönerungsvereine), проводившие локальные мероприятия по благоустройству отдельных

Характеристики

Список файлов диссертации