Тайди Т.Ю. - Союз чёрных клобуков (тюркское объединение на Руси в ХІ - ХІІІ вв.) (1092207), страница 20

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 20)

Но позднее характер отношений изменился, что было вызвано изменением как внутри кочевого общества, так и на Руси.

Использование тюркского легиона другими князьями, кроме киевского, было очень усложнено. Случаи эти немногочисленны. Когда они встречаются, то имеют свои особенности. Под 1092 г. отмечено использование Васильком Ростиславичем половецкой помощи против ляхов. « В се же лето воеваша половци ляхы с Василькомъ Ростиславичемъ».⁷⁵³ В 1097г. он снова старается использовать против ляхов кочевников, но в этом случае, не половцев, а торков, берендеев и печенегов.⁷⁵⁴ Эта попытка, как известно, не увенчалась успехом.

Черные клобуки выступают не просто как дружинники, наемники, которые временно размещены на территории княжества, а как постоянные жители земли, имеющие определенные права. Они, как и киевляне - местные обитатели. Князья приходят и уходят, а черные клобуки остаются в княжестве. Кочевники выступают частью Киевской земли, не только территориально, но и в политическом плане.

Киевское княжество было особенным по сравнению с другими русскими землями, а то, что княжество получило в свое распоряжение дополнительный военный контингент в виде тюркской кавалерии, делало его еще более специфическим.

Отношения черных клобуков с киевскими князьями были необычными с обеих сторон. Князья, вступающие на великий стол не всегда одинаково оценивали существующую ситуацию. Они приходили в Киев из других княжеств, иногда в погоне за призрачным великим княжением, они упускали из виду истинные интересы земли. Кроме великого княжения Киев и Киевская земля имели свою собственную жизнь, и это было очень важно и следовало это учитывать претенденту на Киевский стол. Кроме того, важно было сотрудничать с другими князьями. От этого зависело многое в жизни самого княжества и Руси в целом. Не случайно замечание Изяслава Мстиславича о Юрии Владимировиче: «В лето (1148). Изяславъ же рече емоу (Ростиславу – Т.Т.) всихъ нас стареи оць твои, но с нами не оумеетъ жити».⁷⁵⁵ Всеволодъ Ольгович старался ладить с другими князьями, понимая важность этого сотрудничества: «В лето 6648 (1140). И посла Вячьславъ и Изяславъ Мьстиславичь послы свои къ Всеволодоу съ речими рядится. Всеволодъ же не хоте оучинити воле ихъ, и последе съдоумавъ: оже емоу безъ нихъ нельзе быти и давъ имъ прошение ихъ и крть к нимъ целова».⁷⁵⁶ То есть, к каждому князю, вступающему на великокняжеский стол предъявлялись очень высокие требования, которые должны были непременно выполняться, если князь желал удержать стол. Князь мог захватить стол силой, но это было еще не все, силой удержать Киевский стол было невозможно. Князь должен был быть гибким и внимательным к интересам земли. Что же получал правитель вместе с правом называться великим киевским князем? Очень сильное и влиятельное боярство; наемный тюркский корпус. Мы остановимся на этих двух важнейших моментах в жизни земли, то, что составляло ее особенность и силу. От того, как великий князь мог управиться с этими двумя важнейшими факторами зависело его пребывание на главном престоле страны. Одни князья, как Владимир Мономах, Мстислав Владимирович, Ярополк Владимирович, согласовывали свои великокняжеские интересы с интересами Киева и Киевской земли, что давало им прочную базу, крепкую почву под ногами. Другие князья заботились лишь о своих интересах, не беря во внимание, а то и действуя вопреки местным интересам. Юрий Владимирович имел все основания добиваться великокняжеского стола, но его пребывание в Киеве было трудным и для него самого и для Киевского княжества. Он не умел и не старался ладить с местным населением. «В лето 6657 (1149). Кияномъ рекуче (Изяславу-К.Т.)...поедита въ свои волости, а вы ведаета, оже намъ съ Гюремъ не оужити, аже по сих днехъ кде оузримъ стяы ваю, ту мы готовы ваю есмы».⁷⁵⁷ Вячеслав и Юрий, как считает А.П. Пятнов, не были популярны у киевлян, не имели опоры.⁷⁵⁸

Судя по тому, что он удрал из Киева, едва узнав, что Изяслав вошел в «Черные Клобуки», он прекрасно сознавал значение этой силы и преимущество князя, обладающего ею. «В лето 6658 (1150). ...Изяславъ вшелъ въ Чернии Клобоуки. Гюрги же не утерпя быти в Киеве и перебеже за Днепръ».⁷⁵⁹ В Киевской летописи есть интересное сообщение: «В лето (1146). Присла емоу (Святославу Ольговичу – К.Т.) в помочь тысячю Брениьецъ дроужины Белозерское».⁷⁶⁰ В то же время князь предпочитал половецкую помощь черным клобукам. Тем самым невольно сталкивая эти стороны. Всего несколько известий сообщают о его сотрудничестве с черными клобуками. «В лето 6665 (1157). Поиде Гюрги съ зятемъ своимъ Ярославомъ и съ снми своими и с Володимеромъ съ Андреевичемъ и с Берендичи на Мьстислава на Изяславича».⁷⁶¹ За время великого княжения Юрия торки были почти невостребованы. Другие киевские князья, как Ростислав Мстиславич, относились к черным клобукам нейтрально, просто принимая их как должное, но не проявляя особого рвения или интереса к ним. Ростислав большую часть времени жил в Смоленске, принимая участие в южнорусских событиях по необходимости, по вызову великого князя. Когда же он сам стал великим князем, он остается слегка инертным по отношению к Киевской земле.

Сами черные клобуки не являются пассивной силой, безвольно принимавшей любую ситуацию. Они не только выссказывают симпатию и антипатию тому или иному князю, но оставляют за собой право выбора. Так о Юрии они говорят: «Намъ съ Гюргемъ не оужити».⁷⁶² Ростислав находит поддержку в их лице. Если же они были не согласны с действиями или решениями того или иного князя, они заявляли об этом открыто, иногда даже агрессивно, отказывая иногда князьям в поддержке. Даже сипатичным им князьям они указывали путь, если считали их действия неоправданными. «В лето (1150). Володимеръ же исполцися поиде противу Изяслав...погании же видивше силу велику Володимирю и оубояша ся ...И нача Чернии Клобуци молвити Изяславу княже сила его велика, а оу тебе мало дружины...ны не твое веремя, поеди прочь».⁷⁶³

Если же князь лишался поддержки этих двух ведущих сил Киевского княжества, как это случилось с Владимиром Мстиславичем, такому князю не на что было надеяться. В 1169 г. Владимир Мстиславич преступил крестное целование, дружина его отказала ему в поддержке: « а собе еси, кнже, замыслилъ, а не едем по тобе, мы того не ведали. Володимиръ ...поеха къ Берендичемъ и реша ему ты намъ тако молвяше братья вси со мною суть...но се ездиши одинъ и безъ мужии своихъ, и насъ перельстивъ, а намъ лучьше въ чюжю голову, нежели въ свою, и начаша въ нь пущати стрелами...».⁷⁶⁴

Когда же черные клобуки «льстили», это было вызвано известными мотивами. Так, в указанном случае черные клобуки объясняли свой отказ поддерживать князя. Кочевники начинали льстить, когда были не согласны с действиями князей или видели какую-то выгоду для себя в той или иной ситуации. «В лето 6677 (1169). Ярополкъ же с Берендичи настигоша Берендичи Володимира на Желяни оу Доброгобужа и не даша Берендичи стрелятися с ними, бяху бо Берендичи льстяче...».⁷⁶⁵

Симпатии черных клобуков были на стороне Мономаховой княжеской ветви. Это сохраняется на протяжении всего периода сотрудничества.

Наличие у славян двоевластия отмечали арабские авторы ( Ибн-Русте, Ибн-Фадлан).⁷⁶⁶

Отношение черных клобуков к Ольговичам было созвучно отношению к ним жителей русских земель. « Не угоденъ бы Кыяномъ Игорь и послашася къ Переяславлю къ Изяславоу, рекоуче поиде княже к нам хощемъ тебе».⁷⁶⁷ «В лето 6655 (1147). Коуряне рекоша Мьстиславоу оже се Ольгович рад ся за тя бьемъ и с детьми, а на Володимире племя, на Гюргевич не можемъ роукы подъяти».⁷⁶⁸ «В лето 6654 (1146). И тоу прислашася к немоу (Изяславу Мстиславичу – К.Т.) Чернии Клобоуци и все Поросье и рекоша емоу ты нашь князь, а Ольговичь не хочемъ».⁷⁶⁹ Подобное прохладное отношение к Ольговичам объясняется в значитеьной мере тем, что Ольговичи смотрели в половецкую сторону и часто приводили половцев на Русь. Но важнее было то, что Ольговичи не проявляли истинного интереса к черным клобукам. Они понимали их значение и использовали в своих интересах, когда им было нужно, но дальше этого взаимные отношения не продвигались. Разумеется, отсутствие интереса у Ольговичей вызывало ответную реакцию со стороны черных клобуков. Когда великими князьями становились представители черниговского клана, кочевой полк поступал в их распоряжение, они вынуждены были принять ситуацию как неизбежную. Так, во время великого княжения Всеволода Ольговича черные клобуки выполняли его поручения.⁷⁷⁰ Но едва ситуация изменилась со смертью князя, они уже выссказывают свой голос в пользу Мономаховичей. «В лето 6654 (1146). И поеди Изяславъ къ Дерновомоу и тоу скоупишася вси Клобоуци и Поршане».⁷⁷¹

За весь период службы черных клобуков русским князьям, можно назвать только одного князя, с которым у них были особые отношения. Это Изяслав Мстиславич (годы великого княжения 1146-1154 ). Он неизменно проявляет интерес к кочевому союзу, прекрасно понимает значение этой силы. «В лето (1150). Пакы ны не лзе будетъ поехати на Белгородъ, а в Чернии Клобукы въедемъ и с ними ся скупимъ, то надеемься на Бга, то не боимься Гюргя ни Володимира, и рекоша оугре мы гости есме твои оже добре надеешеся на Кияны , то ты свмъ ведаеши».⁷⁷²Черные клобуки отвечают ему взаимной симпатией, неизменно поддерживая его. Н. Полонская-Василенко отмечала, что различие между двумя противниками, Изяславом и Юрием, состояло в том, что Изяслав считался с местными интересами, опирался на киевлян; Юрий же каждый раз приводил с собой суздальские силы.⁷⁷³

Отношения черных клобуков с киевлянами и представителями «Русской земли». Черные клобуки были особенностью «Русской земли», которая отсутствовала во всех иных княжествах.

В той части княжества, где были размещены кочевники, для координации их действий постоянно жил русский князь, как представитель великого киевского князя. Таким князем часто был тот, кто получал Поросье или Переяславский князь. Так, Михалко Юрьевич «В лето 6670 (1162). Двдъ же безъ отня повеления еха въ Торцьскыи, а посадники Мьстиславля Вышка емъ приведе».⁷⁷⁴ Но князь, ездивший с тюрским полком, не всегда жил в Поросье. Мстислав Изяславич, Владимир Андреевич, Ростислав Рюрикович, Владимир Глебович – все эти князья представляли интересы великого князя киевского в тюркском полку. Существовала своеобразная конкуренция между князьями, за право ездить с тюркскими воинами. «В лето 6695 (1187).Володимиръ же Глебовичь испросися оу Стослава и во Рюрика ездити напереди съ Чернимъ Клобоукомъ. Стославоу же не любо бяшеть поустити Володимера напередъ сны своими, но Рюрикъ и ини вси оубидиша зане бе моужъ бодръ и дерзокъ и крепокъ на рати».⁷⁷⁵ В другой раз тот же Владимир Глебович во время похода на половцев просил Игоря Святославича ехать впереди с черными клобуками, но получил отказ, что вызвало бурю протеста со стороны Владимира. “В лето 6991 (1183). Святославъ же посла сыны своя съ полкы своими подемъ ко Игореви, веля ему ехати въ себе место а Рюрик посла Володимера Глебовича, с полкы своими. Володимеръ же Глебовичъ посла ко Игореви, прося у него ездити напереди полкомъ своимъ, князи бо Русции дале бяхуть напереде ездити в Рускои земли; Игорь же не да ему того; Володимеръ же розгневася и возъратися и оттоле идя иде на Сьверьские городы, и взя въ нихъ много добытокъ.”⁷⁷⁶ Иногда исследователи отмечают и другую сторону этого явления. В.Т. Пашуто писал, что даже походы в степь могли быть важным источником серебрянной и золотой дани, челяди и скота для русских князей.⁷⁷⁷ М.Ф.Гетманец говорит, что воевать в авангарде войска было престижно и полезно, потому, что передовые отряды войска первыми захватывали добычу.⁷⁷⁸

Общественная жизнь черных клобуков. Черные клобуки в середине ХII в. выступают активными участниками древнерусской жизни. Говорить об общественной активности кочевников на Руси в предыдущий период трудно из-за отсутствия сведений по этому поводу. Но в 40-х годах ХII в. кроме выполнения своих основных обязанностей на Руси, они уверенно вмешиваются в различные дела внутреннего характера. Правомочность этой активности подтверждается тем, что авторы летописей не обращают внимание на то, что черные клобуки вмешиваются в разные события, у них не вызывает удивления или возмущения этот факт. Летописцы просто констатируют это, как привычное жизненное явление. В.Т. Пашуто справедливо отмечал, что знать тех народов, которые были включены в состав Древнерусского государства, принимала участие в государственых учреждениях. Тюрки, которые были приглашены на Русь, были вовлечены в Совет, в котором имели не последний голос. Если сравнивать «русских» кочевников с кочевыми народами того же периода, которые служили в Византии, то видно, что последние также занимали высокие посты в армии, государственных учреждениях. В Киевской летописи встречается несколько случаев исполнения черными клобуками совещательных функций. Понятно, что принимать участие в Совете или других органах могли только те кочевники, которые были зажиточными и имели вес в тюркском обществе. Именно та часть черных клобуков наиболее активно общалась с древнерусским правительством и имела значительное влияние на внутреннюю жизнь.

В летописях неоднократно встречаются сообщения, о том, что кочевники на русской службе высказывают свое мнение по тому или иному вопросу. Во время войны Изяслава Мстиславича с Ольговичами, князья советуются с торками, относительно направлений военных действий: «В лето 6655(1147). Изяславъ...поча доумати с братомъ своимъ Ростиславомъ, съ дроужиною и съ Черными Клобоукы куда бы имъ поити перекы».⁷⁷⁹ «В лето 6655 (1147). И начаша доумати (Изяславъ и Ростиславъ – К.Т.) с моужи своими и с дроужиною и с Черными Клобоукы коуда бы имъ перекы поити к ним и рекоша имъ Чернии Клобоучи дроужина его тоуда ны перекы ко Всеволожю».⁷⁸⁰ Иногда они и сами указывают князьям на что-то. «В лето 6659 (1151). Кияне, наипаче же Чернии Клобоуци оустигоша рекоуче (Изяславу – К.Т.) княже не мочно ти поехати к ним зане ратнии наши вси на конехъ суть, а ты к ним поедеши, а он поиде передъ тобою ко Рси».⁷⁸¹ То, что толковины были советниками киевского князя является очевидным. Принимая активное участие в жизни земли, которая стала для ни х второй отчитзной, черные клобуки, возможно, были включены в совет при великом киевском князе. Естесственно, в Совете могли принимать участие как знатные русы, так и знатные черные клобуки, при чем избранные из них, а не простые воины.⁷⁸²

Характеристики

Список файлов книги