Барышева А.Д. - Шпаргалка по обществознанию (1092102), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Именно наука направила человеческую цивилизацию по индустриальному пути. С развитием науки пришла новая философия, ставящая в центр мира человека. Именно человекпризнается хозяином природы. Согласно данной философии в природе нет ничего непознаваемого, и на все человек может оказывать воздействие.71. Философия72. Средства массовой коммуникацииНаука и философия находятся между собой в теснойсвязи. Все достижения различных наук используются философией в качестве предпосылки для ее исследования.Философия буквально переводится как любовь к истине (от греч.
phileo - люблю, sophia - мудрость).Философия - область, лежащая между наукой, религией, искусством и синтезирующая некоторые их черты.С наукой ее роднит опора на разум, оперирование понятийными формами, критическая направленность; с религией - вера в исходные постулаты, эмоциональная убежденность в правоте собственного видения мира; с искусством многообразие школ и направлений.Философию можно назвать постановкой вопросов о конечном смысле бытия. Ее определяют как науку о вещах,как и почему они возможны. Она измеряет широту и глубину всего подлежащего пониманию. Как мировоззрениефилософия критична к действительности, потому что оценивает ее с позиций идеала.
Нормативно-оценочный характер ее утверждений неизбежно носит личный оттенок.Эти убеждения не претендуют на истинность, а выражаютотношение людей к миру. Поскольку философия стремится ответить на главный вопрос: «Кто мы, откуда и кудаидем?» - постольку она формирует устойчивый круг проблем, понятий, дающих варианты ответа на него.
Это задает ее предмет.Выделить какой-то один основной вопрос в философииневозможно. Это может быть проблема начала, сущностичеловека, природы счастья, свободы, неравенства, соотношения мышления и бытия и т. д.К философским построениям неприменима оценка истинности. В греческом языке истина передается буквальноСфера культуры имеет в своем развитии тенденцию к постоянному расширению. Появляются новые направления,сферы.
Не последнюю роль в этом процессе развития играет массовая коммуникация.Коммуникация в этом случае понимается как передачаи обмен информацией в обществе с целью воздействия нанего.В социологии массовая коммуникация - это социально обусловленное явление, основной функцией которогоявляется воздействие на аудиторию через содержаниепередаваемой информации.Непременным условием осуществления массовой коммуникации является наличие технических средств, обеспечивающих регулярность и тиражированность массовойкоммуникации. Среди технических средств, обеспечивающих коммуникацию, принято различать средства массовой информации (СМИ), средства массового воздействияи собственно технические средства.К СМИ относятся периодическая печать (пресса), радиои телевидение.
В современном обществе более важноезначение приобретают электронные средства массовойинформации.К средствам массового воздействия относятся кино,театр, цирк, все зрелищные представления и художественная литература. Средства массового воздействия неотличаются регулярностью обращения к массовой аудитории.Технические средства коммуникации (телефон, телетайпи т. п.) не имеют массового охвата аудитории, и передаваемая информация может носить сугубо личный характер, несвязанный с социально значимыми сторонами жизни.37гает этого в результате эмоциональной разгрузки, катарсиса (от греч. katharsis - очищение), мистического очищения души от наслоений чувственности и телесности.В философском ключе с точки зрения задач духовногоплана религия понимается в аспекте ее мировоззренческой, нравственной функции.
Она воспринимает (функциямиросозерцания), объясняет (миропонимание), оценивает (мироощущение) и снабжает смыслами (нравственнаяфункция) всю совокупность знаний, которые вырабатываются в различных сферах деятельности.Религия производит упорядочение в «вертикальном направлении», духовно возвышая все оцениваемое, придаваяему сакральное (священное) значение. Главное вниманиепереносится на высший объект, выходящий за рамки человеческого бытия и понимания. Конечной целью религиозных усилий человека выступает его спасение.
Оно понимается как полное преодоление несвободы и отчуждения,мыслимых в качестве физического и морального зла, и может выступать в различных формах: веры в высшее дарение со стороны Бога, как спасение через церковь, в видемистического откровения или благочестия, как моральноесовершенствование.На современном этапе интересы науки совмещаются с интересами производства. Многие производственные структуры вкладывают огромные средства в исследовательскиепрограммы. Наконец наука помогает создавать прогнозыразвития общества и разрабатывать программы, в соответствии с которыми можно решать как глобальные, таки частные проблемы, встающие перед человечеством.Люди имеют огромную потребность знать, к каким последствиям приведут их действия.
Принимая решения, государство нередко обращается к специалистам, для того чтобы они оценили его разумность и обоснованность.На современном этапе результаты научных исследований представляют большой промышленный и военныйинтерес. В развитых странах на развитие науки выделяются огромные средства.
Количество научной информации постоянно растет. Продолжается процесс дифференциации науки, появляется все больше и больше научныхдисциплин. Важными становятся междисциплинарныеисследования. В целом растет значимость образования.СМИ обеспечивают регулярность и тиражирование информации и благодаря этому являются мощным механизмом воздействия на массовую аудиторию.Важным условием функционирования массовой коммуникации является социальная значимость передаваемойинформации. Наряду с социальной актуальностью смысловой информации большое значение имеет оценочнаяинформация. Это объясняется тем, что СМИ как социальные институты имеют статус официального источника информации, к которому массовая аудитория имеет доверие.Истинность смысловой информации трудно проверить,поэтому аудитория прислушивается и к оценочной информации, которая отражает имеющиеся в обществе мнения.Воздействие информации зависит от того, насколько она соответствует социальным запросам аудитории и насколькорегулярна.
Известно, что информация, которая тиражируется при помощи СМИ, находящихся либо под контролем государства, либо во владении частных хозяев, отражает интересы владельцев и их мировоззрение.как нескрытность. Высшим критерием философской истины является действительность как целое (бытие). Познанию подлежит лишь конфетная истина, которая не является истиной в философском смысле этого слова. Именнораскрытием таких конкретных истин занимается наука.В науке под истиной понимается утверждение, котороеможет быть проверено на предмет его соответствия с действительностью. Философское утверждение принимаетсяв силу субъективных предпочтений, поэтому в сфере философии выделение теории, взятой в качестве образца(парадигмы) решения проблемы, вокруг которой объединились бы все философы, невозможно.Философы говорят лишь о степени приближения к истине по мере того, как наше мышление все более продвигается к состоянию, где оно соответствует бытию.
Философия осмысливает, а не открывает истины. Она придаетновый смысл известным понятиям. Философия помогаетувидеть конкретную истину под разными ракурсами, т. е.делает ее объемной, тем самым способствует продвижению человечества по пути познания мира.Массовая коммуникация выполняет в обществе информационную, регулирующую, культурологическую функции.38Раздел VIIIЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО74. Биосоциальная природа человекаВажным моментом осознания понятия личности является осмысление того, что человек - это биосоциальноесущество.
Он неотделим от своей природы, телесности.Но вместе с этим он обладатель сознания, души.Биологическое начало в человеке выражается в анатомофизиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, электрохимических и других процессах организма.Все эти биофизиологические закономерности развиваются в человеке в рамках его социального существования. Человек со всем своим анатомо-биологическим богатством, но не впитавший в себя социальную культуру,оказывается не приспособленным к жизни в обществе.
Понятие социальности, в свою очередь, не отрицает его биологического начала.Социальное и биологическое существуют в человеке в нераздельном единстве. Своим организменным уровнем человек включен в природную связь явлений и подчиняетсяприродной необходимости, а своим личностным уровнемон обращен к социальному бытию, человеческой истории икультуре.Рассмотрение человека в рамках его биологической природы (генетики, физиологии, медицины) приводит к упрощенным толкованиям биосоциальной природы человека.Так, в современной теории социал-биологизма на ведущееместо ставят гены.
При этом биологическая судьба человечества рисуется неоднозначно. Одни ученые оптимистически считают, что возможности наследственной системы человечества столь велики, что она может служитьнеограниченно долго. Другие утверждают, будто человеккак биологический вид клонится к угасанию.
Причина это- j73. Индивид. Человек. ЛичностьРассматривая общество как сложную систему, следуетотметить, что универсальным компонентом ее является человек. Без человека невозможно представить себе ни экономическую, ни политическую, ни социальную или духовную жизнь.Понятие «человек» в обыденной речи отождествляетсяс понятием «личность».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
