Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов - Учебник - Социология 2 (1081161), страница 72
Текст из файла (страница 72)
В подобных условиях женственность и девственность приняли идеализированные формы, так что в процесс ухаживания входил некийэлемент сексуальной сдержанности. Однако по мере того, какэкономические возможности женщин возрастали и они сталипостепенно освобождаться от финансовой зависимости от мужчин, у них появилась возможность стать и сексуально независимыми. Теперь сексуальные «контракты» стали ориентироватьсяна брачные отношения в меньшей степени, чем на товарищескиеотношения и сексуальное удовлетворение.304ГЛАВА 8. СЕМЬЯКак и другие социальные институты, семья рассматриваетсясоциологами с разных точек зрения, сквозь призму различныхподходов.
В частности, психоаналитик Зигмунд Фрейд и социолог Георг Зиммель применили к проблемам семьи конфликтологический подход. Они утверждали, что близкие взаимоотношениянеизбежно включают в себя не только любовь, но и противоборство. В последние годы современные социологи взяли на вооружение эти идеи и выдвинули гипотезу, что конфликт составляетчасть всех систем и взаимодействий, включая семейные и брачные взаимоотношения. Семья строится на основе диалектикидвух противоборствующих потребностей: соперничества за независимость, власть и привилегии и одновременно соучастия всудьбе друг друга.
С такой точки зрения семья является социальной структурой, формирующей межличностные взаимоотношения в непрерывных конфликтах, сохраняясь вопреки им.В западных странах семья стала темой таких ожесточенныхспоров, что социологи Бриджит Бергер и Питер Л. Бергер назвали свою книгу «Война вокруг семьи» (ТЬе УУаг оуег Ше РатПу).Для критиков из политических левых кругов и некоторых сторонников феминизма нуклеарная семья является источникоммногих современных проблем. С точки зрения политических консерваторов семья остается цоследним оплотом нравственности вовсе более морально вырождающемся современном мире.Экономические реформы в России отрицательным образомсказались на сфере семейно-брачных отношений.
Снижается количество зарегистрированных браков, число детей в семье. Российские семьи подвергаются тяжелейшему испытанию на прочность.§ 8.2. БРАК И СЕМЬЯ В РОССИИ И СШАВыбор партнерадлябракаПоскольку в результате брака в тесный семейный круг входитновый член, родителей жениха или невесты очень волнует вопрос, кто станет женой или мужем их детей.
Случайный бракможет нарушить их интересы. Если разрешить детям влюбляться«в кого попало», они могут сделать неподходящий выбор. Хотяслово «любовь» многозначно, обычно считают, чторомантическаялюбовь—эточувствосильногофизическогоиэмоциональноДревние греки называли подобное чувство «воспаленной истерией».гопритяжения,возникающеемеждумужчинойи женщиной./§ 8.2. БРАК И СЕМЬЯ В РОССИИ И США305Социальное регулирование любви. Многие народы относятся кромантической любви негативно.Старейшины о д н о г о из африканских племен, обсуждавшие проблемы « с а м о вольных» браков и н е з а к о н н о р о ж д е н н ы х детей, жаловались в 1883 г.: «Это всеэта штука п о д названием любовь. Мы совсем ее не понимаем...» Старейшинывидели в романтической любви разрушительную силу.
В соответствии с их культурными традициями брак не требовал наличия романтической привязанностим е ж д у б у д у щ и м и с у п р у г а м и , не предполагал с в о б о д н о г о выбора партнеров.Выбор партнера для брака определялся не любовью, а совершенно иными с о о б р а жениями.Социолог Уильям Дж. Гуд отметил, что в одних обществахромантической любви придается большее значение, чем в других.Так, американский средний класс склоняется к позитивному отношению к романтической любви; в японском и китайском обществах X I X в.
бытовало негативное отношение к ней; а греки впериод после правления Александра Македонского и древниеримляне придерживались в своем отношении к романтическойлюбви «золотой середины».Общества пытаются контролировать любовь разными путями. Один из способов контроля — детские браки. Такая модель была когда-то принята в Индии. Девочка-невеста переходила жить в дом своего мальчика-мужа намного раньше того,как они достигали достаточно зрелого возраста, чтобы вступить в физические отношения. Другой подход состоял в социальной изоляции молодых людей от потенциальных партнеров.Например, племя ману на островах Адмиралтейства изолировало молодых девушек в доме на высоких сваях, стоящем надлагуной.
Еще один подход заключался в том, чтобы юные парыпостоянно находились под надзором пожилой родственницыили компаньонки, как было принято в пуританских семьях Запада. И, наконец, для этого используется родительское и дружеское влияние. Например, в России родители часто воздействуют на своих детей с помощью угроз, уговоров, лести иобмана, чтобы ограничить их общение с «неподходящими»сверстниками, принадлежащими к другому этническому и религиозному кругу или образовательному уровню. Независимо отспособов, результат остается тем же — выбор индивида ограничивается социальными рамками.Факторы, влияющие на выбор партнера для брака.
Почему случается так, что из всех людей мы выбираем одного человека, именно этого, а не другого? В этом выборе участвуют различныефакторы. Один из них — г о м о г а м и я , т.е. тенденция жениться20'-731 б306ГЛАВА 8. СЕМЬЯна себе подобных. Люди одного возраста, расы, религии, национальности, образования, интеллекта, здоровья, комплекции,взглядов и т.п. склонны вступать в браки друг с другом.
Хотядействие принципа гомогамии применительно к социальным характеристикам представляется вполне вероятным, данные, подтверждающие его влияние в случае таких психологических факторов, как личность и темперамент, не столь очевидны.При выборе партнера имеет значение также ф и з и ч е с к а яп р и в л е к а т е л ь н о с т ь . В целом у россиян существуют сходные стандарты оценки физической привлекательности. Россиянепредпочитают водить знакомство и дружить с внешне привлекательными людьми, считая, что внешне привлекательные людиимеют большую вероятность найти хорошую работу, удачножениться, вести счастливую и успешную жизнь — в общем,верят, что «то, что красиво — хорошо».
Однако число необычайно привлекательных или красивых партнеров ограничено,поэтому в реальной жизни мы обычно выбираем себе партнеров, обладающих физической привлекательностью в той степени, которая свойственна нам самим. Согласно г и п о т е з е с о о т в е т с т в и я , мы, как правило, ощущаем наибольшую «отдачу» и испытываем наименьшие разочарования, когда поступаемименно так, поскольку существует большая вероятность того,что индивиды, обладающие физической привлекательностью,схожей с нашей, склонны отвечать на наш интерес взаимностью.В выборе партнера проявляется действие еще одного фактора.
Мы чувствуем себя наиболее комфортно с теми, кто обладает определенными чертами характера и личности, тогда каклюди с какими-то другими чертами «скребут нас по ,сердцу,как наждаком по стеклу». Социолог Роберт Ф. Винч исходя изэтого повседневного наблюдения сформулировал теорию к о м п л е м е н т а р н ы х п о т р е б н о с т е й .
Суть ее в том, что дваразличных характера, противоположных друг другу и взаимнодополняющих, при соединении дают ощущение полноты (завершенности). Например, индивиды, склонные к доминирующейроли, хорошо чувствуют себя в компании с пассивными людьми, а любителей поговорить привлекают люди, умеющие слушать. Роли тоже дополняют одна другую. Следовательно, взаимное притяжение между людьми зависит также от того, насколько хорошо каждый из партнеров отвечает ролевым ожиданиям другого и насколько взаимно полным ощущают онисвое «ролевое соответствие».§ 8.2. БРАК И СЕМЬЯ В РОССИИ И США307Теория обмена является связующим звеном между этими тремяфакторами.
Она основывается на идее, что мы любим людей,которые нас «вознаграждают», и не любим тех, кто нас «наказывает». Многие наши поступки объясняются уверенностью втом, что от них мы что-нибудь выиграем — желанное объяснениев любви, благодарность, понимание, надежное положение илиматериальную выгоду. В процессе взаимодействия мы укрепляемнашу взаимосвязь, вознаграждая друг друга.Итак;, люди со сходными социальными чертами, взглядами иценностями взаимно вознаграждают друг друга, подтверждаяжизненные стили друга друга и поддерживая их без особыхусилий. Выбирая себе партнеров, обладающих физической привлекательностью, схожей с нашей, мы сводим к минимуму рискотказа и повышаем выигрыш, получаемый в результате ухаживания.
А партнеры по комплементарной взаимосвязи прекраснодруг друга дополняют. В целом, теория обмена подразумевает,что люди, являющиеся участниками взаимно удовлетворяющихотношений, производят своеобразный обмен, в результате которого получают очень многое ценой минимальных жертв.ДетиостьсемьиБездетность и малодетность уже давно стали довольно распространенными явлениями на большей части территории России.Растет не только количество таких семей, но и их доля в семейной структуре.
На долю многодетных семей приходится около1/5 от общего числа детей до 18 лет. Среди городских детей вмногодетной семье растет каждый седьмой, среди сельских —каждый третий ребенок. В Москве доля многодетных семейменее 2%, а проживает в них примерно каждый двенадцатыйтринадцатый ребенок.Тенденция к снижению желаемого и ожидаемого числа детейи ориентации молодых супругов на малодетную (одно-, двухдетную) усилились под влиянием условий, сложившихся в периодреформ. В 1991 г. семей, решивших ограничиться единственнымребенком, оказалось 57,1%, двоих и более намеревались иметьтолько 28,7%, в том числе троих и более — 1,9%. Данные микропереписи 1994 г.
также не вселяют оптимизма: из женщин 18—44 лет, не имевших на момент опроса детей, не собирались обзаводиться детьми 24%, 41% предполагали рождение только одногоребенка, 31% — двоих и лишь 3,4% — троих детей. Полная реализация таких планов даст лишь 1,12 ребенка на одну женщину.Из числа женщин, уже имеющих одного ребенка, не планирова20-308ГЛАВА 8. СЕМЬЯли рождение второго 76%, а среди двухдетных матерей не имелинамерений заводить третьего 96%*.СтатусродителейНуклеарные семьи, не испытавшие разрушительного воздействияразвода, ухода из семьи или смерти одного из членов, переживают с течением времени ряд перемен и перестроек, которые социологи называют ж и з н е н н ы м ц и к л о м с е м ь и .