Фукуяма конец истории (1063652), страница 66

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 66)

с помощью которых ученые понимают природу, в конечном счете оказываются

непригодными. Имеется в виду, например, что теория относительности не просто

добавила новые сведения к уже установленным истинам механики Ньютона, но

показала, что вся ньютоновская механика в некотором фундаментальном смысле

неверна.

Однако скептицизм Куна к нашей теме не имеет отношения, поскольку

научная парадигма не должна быть "верной" в каком бы то ни было

окончательном эпистемологическом смысле, чтобы приводить к верным и далеко

идущим выводам. Она всего лишь должна давать человеку возможность

прогнозировать природные явления и в них вмешиваться. Тот факт, что механика

Ньютона не годится при скоростях, близких к скорости света, и не подходит

как теоретическая база для создания атомной электростанции или водородной

бомбы, не значит, что она неадекватна при покорении природы в других

аспектах -- например, в морской навигации, передвижении с помощью парового

двигателя или создании дальнобойной пушки. Более того, среди парадигм есть

иерархия, установленная не человеком, а природой: теория относительности не

могла быть открыта до открытия законов движения Ньютона. Именно эта иерархия

парадигм обеспечивает преемственность и направленность движения научного

знания.

См. Thomas S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions, second

edition (Chicago: University of Chicago Press, 1970), в особенности стр.

95--110, 139--143 H 170--173. Обзор критик Kyнa смю. Terence Ball, "From

Paradigms to Research Programs: Toward a Post-Kuhnian Political Sciences,

American Journal of Political Science 20, no. 1 (February 1976): 151--177.

126 Есть примеры, как менее технологически развитая страна "побеждала"

более развитую: Вьетнам и Соединенные Штаты, Афганистан и Советский Союз, но

причины этих поражений -- слишком различные политические ставки с обеих

сторон. Не приходится сомневаться, что в обоих этих случаях преимущество в

технологии обеспечивало возможность победы.

127 См. Samuel Huntington, Political Order in Changing Societies (New

Haven, Conn.: Yale University Press, 1968), pp. 154--156. То же утверждается

в работе Walt Rostow, The Stage of Economic Growth: A Non-Communist

Manifesto (Cambridge: Cambridge University Press, 1960), pp. 26--27, 56.

128 Huntington (1968), pp. 122-123.

129 Сравнение процессов модернизации в Турции и Японии см. сборник под

редакцией Robert Ward and Dankwart Rustow, Political Development in Japan

and Turkey (Princeton, N.H.: Princeton University Press, 1964).

130 О прусской реформе см. Gordon A. Craig, The Politics of the

Prussian Army 1640--1945 (Oxford: Oxford University Press, 1955), pp.

32--53, H Hajo Holborn, "Moltke and Schlieffen: The Prussian-German Schoolo

в сб. под редакцией Edward Earl The Makers of Modem Strategy (Princeton,

N.J.: Princeton University Press, 1948), pp. 172-173.

131 Alexander Gerschenkron, Economic Backwardness in Historical

Perspective (Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1962), p. 17. Такого

рода реформа "сверху" является, конечно, обоюдоострой: разрушая старые,

традиционные или феодальные институты, она создает новые, "современные"

формы бюрократического деспотизма. В случае Петра Великого Гершенкрон

указывает на то, что модернизация повела к усилению гнета российского

крестьянства.

132 Много есть и других примеров модернизации по военной необходимости,

как, скажем, "Сто дней" в Китае, запущенных поражением Китая от Японии в

1895 году, или реформы шаха Резы в двадцатых годах после советских и

британских вторжений в 1917--1918 годах.

133 Тем не менее высшие советские военные чины, такие как бывший

начальник Генерального штаба маршал Огарков, не считали радикальные

экономические реформы и демократизацию решением проблемы модернизации

вооруженных сил. Необходимость сохранить конкурентоспособность в военной

области была для самого Горбачева более весомым фактором в 1985--1986 годах,

чем в последующий период. Когда цели перестройки стали более радикальными,

боевая готовность отошла на второй план перед более серьезными внутренними

задачами. К началу девяностых годов процесс реформ сам по себе резко ослабил

советскую экономику и понизил ее военную конкурентоспособность. Обзор

взглядов советских военных на необходимость экономических реформ см. Jeremy

Azrael, The Soviet Civilian Leadership and the Military High Command,

1976-1986 (Santa Monica, Calif.: The RAND Corporation, 1987), pp. 15--21.

134 Многие из этих тем сформулированы у Найпола (V.S. Naipaul), Among

the Believers (New York: Knopf, 1981).

135 Nathan Rosenberg and L. E. Birdzell, Jr., "Science, Technology, and

the Western Miracle", Scientific American 263, no. 5 (November 1990):

42--54; о доходе на душу населения в восемнадцатом веке см. David S. Landes,

The Unbound Prometheus: Technological Change and Industrial Development in

Western Europe from 1750 to the Present (New York: Cambridge University

Press, 1969), p. 13.

136 Технология и законы природы, на которых она основана, обеспечивают

определенную регулярность и последовательность процесса изменения, но они

никак не определяют характер экономического развития механически, как иногда

подразумевают Маркс и Энгельс. Например, М1спае1 Рюге и Спаг1е8 8аЬе1

утверждают, что американская модель организации промышленности, в которой с

девятнадцатого века делался акцент на массовое производство

стандартизованных товаров и весьма детализированное разделение труда за счет

пренебрежения искусством работника, не является необходимой, и странами с

иными традициями, например Германией и Японией, была перенята в гораздо

меньшей степени. См. The Second Industrial Divide (New York: Basic Books,

1984), pp. 19-48, 133-164.

137 Мы будем пользоваться термином "организация труда" вместо более

привычного "разделение труда", поскольку последний стал подразумевать все

возрастающее разделение ручных работ на простые до отупения. Хотя такое и

произошло в процессе индустриализации, имеются другие направления развития

технологии, которые обращают этот процесс и заменяют ручные работы другими,

гораздо большего интеллектуального содержания и сложности. Предвидение

Маркса, что в индустриализованном мире рабочие станут просто придатками

машин, в общем, не оправдалось.

138 Возникновение и распространение новых, все более специализированных

задач предполагает, в свою очередь, новые приложения для технологий в

производственном процессе. Адам Смит в "Богатстве наций" указывает6 как

сосредоточение на единственной простой работе часто открывает такие новые

возможности для машинного производства, которые ускользнули бы от искусного

ремесленника, внимание которого рассеяно между различными работами;

следовательно, разделение труда зачастую приводит к созданию новой

технологии -- и наоборот. Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes

of the Wealth of Nations, vol. 1 (Oxford: Oxford University Press, 1976),

pp. 19-20.

139 Чарльз Линдблом указывает, что в конце семидесятых годов половина

американского населения работала в бюрократических структурах частного

сектора, а еще тринадцать миллионов американцев работали в правительственных

учреждениях страны, штата и местного самоуправления. См. Charles Lindblom,

Politics and Markets: The World's Political-Economic System (New York: Basik

Books, 1997), pp. 27--28.

140 Маркс соглашался, что Адам Смит прав, подчиняя машинное

производство разделению труда, но только относительно периода производства

до конца девятнадцатого столетия, когда машины использовались лишь

спорадически.

141 Трудно поверить, что это знаменитое пророчество из "Немецкой

идеологии" было высказано всерьез. Помимо экономических последствий от

отмены разделения труда, неясно, может ли такая дилетантская жизнь вообще

кого-то устраивать.

142 В этом отношении Советы были" в общем, разумнее, хотя у них тоже

были свои пунктики насчет того, чтобы одновременно быть и "красным", и

"спецом". См. Maurice Meisner, "Marx, Mao and Deng on the Division of Labor

in History" в сборнике под редакцией Arif Dirlil and Maurice Meisner,

Marxism and the Chinese Experience (Boulder, Colo.: Westview Press, 1989),

рр. 79-116.

143 Durkheim указывает, что концепция разделения труда асе больше

используется в биологических науках для характеристики не человеческих

организмов и что одним из основных примеров этого я влени" выступает

биологическое разделение труда между мужчинамил женщинами в создании детей.

См. The Division of Labor in Society (New York: Free Press, 1964), рр.

39-41, 56-61.

144 Большие и централизованные бюрократические системы были характерны

для империй прежних времен, например, Китая и Турции. Однако эти системы не

были созданы для оптимизации экономической эффективности, и потому были

совместимы со стагнацией и традиционным общественным строем.

145 Конечно, эти революции часто пользуются возможностью,

предоставленной сознательным политическим вмешательством в виде земельной

реформы.

146 Juan Linz "Europe's Southern Frontier: Evolving Trends toward

What?" Daedalus 108, no. 1 (Winter 1979): 175-209.

Глава 7. Варваров у ворот нет

147 То есть Руссо в отличие от Гоббса и Локка утверждает, что агрессия

не является естественной для человека и неотъемлемой частью его

естественного состояния. Поскольку у естественного человека Руссо

потребностей мало, а те, что есть, относительно легко удовлетворяются, то

нет причины грабить или убивать своих собратьев, нет причины на самом-то

деле жить в гражданском обществе. См. Discours sur l'Origine, et les

Fondaments de l'in?galit? parmi les Hommes в Oevres Complutes, vol. 3

(Paris: ?ditions Gallimard, 1964), p.136.

148 Обсуждения значения этой природной целостности и sentiment de

l'existence у Руссо см. Arthur Melzer, The Natural Goodness of Man: On the

System of Rousseau's Thought (Chicago: University of Chikago Press, 1900) в

частности стр. 69--85.

149 Bill McKibben в работе The End of Nature (New York: Random House,

90), утверждает, будто мы вот-вот не оставим в природе ничего, не

затронутого человеческой деятельностью. Конечно, это наблюдение верно, но

Мак-Киббен ошибается в датировке этого момента лет на-четыреста. Первобытные

племенные сообщества тоже изменяли природные условия своего обитания;

разница между ими и современными технологическими цивилизациями лишь в

масштабах. Но проект покорить природу и заставить ее служить благу человека

был ядром научной революции начала новых времен; и поздно сейчас начинать

жаловаться на манипуляции с природой в принципе. То, что мы сегодня считаем

"природой" -- будь то озеро в национальном парке Анджелес или Адирондакская

тропа, -- во многих отношениях такой же результат человеческого искусства,

как Эмпайр-Стейт-Билдинг или космический шаттл.

150 Сейчас нам не следует принимать допущение о благой роли современной

науки или экономического развития, которое она за собой ведет, а потому не

надо; торопиться с суждением о том, как следует рассматривать возможность

глобального катаклизма. Если наши исторические пессимисты окажутся правы и

современная технология не послужит тому, чтобы люди стали счастливее, а

вместо этого окажется их госпожой и уничтожительницей, то перспектива

катаклизма, который, если можно так выразиться, сотрет все с доски и

заставит человечество начать сначала, окажется проявлением

благожелательности природы, а не ее жестокости. Такова была точка зрения

таких классиков политической философии, как Платон и Аристотель, которые без

всяких сантиментов считали, что все человеческие изобретения, в том числе их

собственные работы, должны будут в конце концов пропасть при переходе

человечества от этого цикла к следующему. По этому поводу см. Leo Strauss,

Thoughts on Machiavelli (Glencoe, I11.: Free Press 1958), рр. 298-299.

Характеристики

Список файлов реферата