Лекции по социологии (1054502), страница 6

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

Но при этом еще необходимо, чтобы совпадали позиции, интересыи в связи с этим возникает вторая переменная.Культурно-регулятивная переменная (единые представления о приличиях,нормах поведения, нравственности). Не будет понимания, единства действия, если небудут совпадать ваши представления о нормах и правилах. Они могут складыватьсяспонтанно, но могут быть общими в пределах культуры.Следующая переменная - переменная солидарных социальных действий. Этокомплекс социальных действий, ориентированных на оказание помощи, поддержки,содействия друг другу. Характер социальных действий.Таким образом, общность, явление многомерное, и в то же время целостное.23Общностьформировании–взаимодействияобщностей.Основуиграютособуюклассификациирольприсоставляетскладыванииродовоеипонятиесоциологии – социальное действие, на основе которых рождаются те или иныесоциальные связи.Социологами выделяются в связи с этим три разновидности социальныхобщностей: мнимые, контактные, групповые.

Во множествах воплощаются мнимыесолидарные социальные действия, в контактных общностях – контактные социальныедействия, в групповых – институализированные социальные взаимодействия.Мнимыесоциальныедействиясоздаютвидимостьсоциальныхсвязей.Разнообразных мнимых социальных общностей множество и мы ежедневно вовлечены вних.Множества – есть мнимая общность, главный признак различных ее форм –отсутствие взаимных социальныхдействий, солидарной социальной связи. Общностьв этом случае не есть признак коллективности. Главный признак таких общностей – естьцели, совпадения интересов, но нет взаимных социальных действий, солидарнойсоциальной связи,несмотря на то, что есть общие цели, совпадение интересов(пассажиры в автобусе и т.д.).Есть понятие категории, это скорей всегоформально-статистическоемножество (нас с другими людьми объединяют некие общие признаки).

Рождает такоепонятие как одинаковость - студенты, преподаватели и т.д.статистическогопринципавыделяютсялишьНа основе формально-категории:профессиональные,половозрастные, имущественные. Регулярно публикуются статистические данные о том,сколько в стране студентов, школьников и т.д. Но это не означает, что они объединеныдруг с другом, они изолированы, но их объединяет определенный признак, и онивыделяются из общей массы на основе определенного формально-статистическогопризнака.Выделяется следующая социальная общность - агрегация – объединение людей,пространственно находящихся в одном месте, или это локализованное множество –(пассажиры одного поезда, пешеходы на конкретной улице).

Есть совпадающие цели,есть некое ощущение «неодиночности», но отношения мнимые друг с другом.Естьмнимая направленность, но солидарности друг с другом нет, хотя могут легко возникнуть,есть мнимая коллективность-пример – поезд попадает в аварию, тогда возникаютобщности, хотя и хрупкие.Массы. Одна из форм множеств. Эта категория привлекает серьезное вниманиеученых. В отличие от категориии агрегации, которые бездейственны, они24характеризуются социальным действием.

М. Вебер отмечал, что «общностным действиемне является реакция прохожих на ливень», это не совместные действия, а массовооднотипные».Она не является формой общности, поскольку у нее нет никакой социальнойорганизации, она состоит из некоего конгломерата индивидов, которые сами по себеизолированы, анонимны.Массовая коллективность имеет место в театре, возникает при пожаре и т.д. ихглавный признак – однородность реакции изолированных индивидуумов, их ответныхдействий на какой-то внешний объект, раздражитель, но не тех, кто рядом. Массаможет расчленяться по статусам: пролетарская, буржуазная, крестьянская; функциям масса избирателей, но может объединять представителей разных слоев - массапокупателей, слушателей и т.д.Однако главным признаком остается однородностьреакции изолированных индивидов, их ответных реакции на какой-либо внешний объект,внешний раздражитель, но,не друг друга, не на тех, кто рядом.Каждый делает свой самостоятельный выбор, но совпадение выборов делает массумогучей.

Именно такой могучей силой были пролетарские массы, несли в себе скрытыйпротест, который внезапно, под влиянием случайных обстоятельств, мог привести сначалак неорганизованным, но совместным действиям толпы протестующих рабочих, а потом корганизованным действиям рабочего класса. Могучая сила масс проявляется во времяпроведенияизбирательногопроцесса.Массыгораздолегчеобмануть,чеморганизованных людей, но хотя массы способны учиться на собственных ошибках, врядли можно заставить купить некачественный товар и т.д.Люди выступают в массе как разрозненные индивиду, не отягощенные общимиправилами, культурно-нравственными нормами, обязательствами перед другими. Каждыйиндивид действует по своему усмотрению, не заботясь о том, насколько это способствуетрешению общих интересов.

Ничто его не стесняет в реакциях на внешний источник.«каждый сам за себя, сам себе судия». Это таит множество проблем, в том числе инегативных. Данная проблема активизировалась особенно в ХХ век, когда произошларезкая массовизация социальной жизни благодаря развитию СМИ, рекламы,установления всеобщего избирательного права и т.д. По меткому выражению Ортега иГассет произошло восстание масс, масса захватила авансцену социальной жизни», «героиисчезли, остался хор». По этой причине происходит игнорирование основных принциповразума, гражданской законности, общепризнанных норм культуры.Культура сталамассовая, в чем-то примитивная, убогая, пошлая, вульгарная, ориентированная на вкусысреднего человека, обывателя, мещанина, стандартизированная под невысокий уровень,25примитивные представления, прихоти людей без особых способностей.Хотя как,считают социологи, абсолютизировать отрицательное воздействие также нельзя.

Массыспособны учиться, способны исправлять ошибки.Таким образом, массовизациясоциальной жизни - эта неотделимая тенденция современной социальной жизни, но ееотрицательное воздействие нельзя абсолютизировать.Следующее социальное образование. Речь будет о контактных(пример вечеринки).общностяхХарактерным признаком является присутствие социальноговзаимодействия, но эти действия носят узконаправленный, неустойчивый, случайныйхарактер, и не являются самовозобновляемыми. В отличие от множеств здесь обязательноприсутствует « ориентация на другого», социальное действие, устанавливаетсясоциальная связь.Аудитория – это не изолированные, а находящиеся в прямом или мысленномконтакте друг с другом индивиды.

В аудитории два вектора связи – от слушателя клектору, от слушателя к слушателю, но при этом ориентация на другого слушателя носиткратковременный поверхностный характер. Аудитории напоминают рассеянную массулюдей, но это не так. Любопытный факт: фильмы с участием Чаплина вызывают кудабольший смех при просмотре их в кинотеатре, чем при просмотре их дома.Следующая общность вызывает острый интерес – толпа.Толпа – это спонтанная, временная общность людей.Толпа, как иагрегация,всегда территориально локализованная, ей присуще совпадение целей. Но вотличие от агрегации между участниками толпы возникает «определенная ориентация надругого», социальные связи, обмен мнениями, содействие, выработка общих плановдействий, а также подражание и другие формы быстродействия и неосмысленнойвзаимной отзывчивости.Существует несколько разновидностей толпы.Случайная – толпа «зевак» и т.д;обусловленная – очередь за билетами;действующая – сборище, восставшая толпа или мятежная толпа.Толпа – временное, спонтанное сборище людей.

Нельзя представлять толпу какнекое месиво эмоций, поскольку и в толпе может возникнуть определенная координация,находится вожак, инициатор, может возникнуть и ядро толпы (несколько инициативныхлюдей).Полуорганизованные виды действующей толпы – митинг, демонстрация,манифестации, шествия характеризуются большей организованностью.26Поведение личности в толпе.

1. Ее поведение характеризуется повышеннойэмоциональной возбудимостью. Человек, проникаясь коллективным возбуждениемначинает терять контроль.Второе - толпа порождает внушаемость. В толпе эффект внушения чрезвычайновысок.Третье. Деиндивидуализация людей - превращение в «стадо баранов». Повышеннаявнушаемость и аффективность смывает черты индивидуальности. Опасность толпы в том,что она открыта для агрессивных, низменных, бездумных действий.Социальные круги.Круг профессионалов, друзей, знакомых, людей одногосоциального положения, собравшихся вместе, чтобы удовлетворить свои потребности вобщении – студенческий поход, встречи приятелей, конференция ученых и т.д. В этихконтактныхобщностяхпроисходитмалообязывающий,поверхностныйобменэмоциональными ресурсами, информацией, здесь нет глубокого социального содержания.Но социальные круги в то же время могут стать ядром формирования групповыхобщностей, т.е. они дополняют каркас общественных связей, они играют свою роль ворганизации общественной жизни.

В них зарождается и преобразуется общественноемнение, возникает ощущение принадлежности к определенному кругу лиц, чувствопрестижности, некоторые проблески лидерства и т.д.О толпе. Книга Ле Бона «Психология масс и народов» (1895). Теория толпызародилась во Франции во второй половине 19 века.1. Толпа импульсивна, раздражительна изменчива. Толпа никогда не дорожитсвоей жизнью во время возмущения. Толпа похожа на листья, поднимаемые ураганом иразносимые в разные стороны, а затем падающие на землю. Толпа не допускает, чтобычто-нибудь становилось между ее желанием и реализацией этого желания. Численностьсоздает в ней чувство неодолимого могущества, понятие о невозможности для нее несуществует.

Изолированный индивид обладает способностью подавлять свои инстинкты,тогда как толпа этой способности не имеет. Различные импульсы, которым повинуетсятолпа, могут быть по характеру возбуждаемыми, великодушными или свирепыми,героическими или трусливыми, но они всегда настолько сильны, что никакой личныйинтерес, даже чувство самосохранения не в состоянии их подавить. В толпе нет боязнинаказания и она не испытывает чувства ответственности.2. Толпа подвержена внушению.

Она легковерна. Толпа мыслит образами, в нейдействует механизм коллективногогаллюционизирования. Женщины и дети в толпе –наиболее внушаемые и наиболее впечатлительные субъекты.273. Преувеличение и односторонность чувств в толпе. В толпе преобладаетпреувеличение. Чувства, которые проявляет толпа, односторонни. Как женщина толпавсегда впадает в крайности. Высказанное подозрение тотчаспревращается внеоспоримую очевидность. В толпе дурак, невежда, завистник, освобождается от сознаниясвоего невежества и бессилия, это заменяется у них сознанием грубой силы, переходящейна безмерность.

Характеристики

Список файлов лекций