Светлана Адоньева - Прагматика фольклора (1006467), страница 54
Текст из файла (страница 54)
Мне выйтп ла сиротиночке На ширака ла ца кладбище, Нолайтя ла с»цютпцсчке Ка могила Ла ка Высокой, Ка кресту да кс желез»»ему Дорогой ла сударь батюшко, Н 1е»х;тааь-кс, Ла пожалуйста, Ты маей ла просьбы, Гы»»р»»лн ла ха мв». КВ гпплабку .»»» т»хш» лп»чйшр» 1РВ ии»ус»цпег ЛВ мазь»'ьц»лшамлп. (ФА, Вел2. 1) 11ош.гм»ьтип» па Ру»'»ком Севере был асп 1бпц.г с.. ' ",, ',*: . *. ыл распространен «сирот" свед» кл»о»о»4ряда,г Собиратели Б. Н, и М. Н. Сошшо»и», 1пцв каппеля о и иии«1' к ш, ", ! ."И»ще, отмечалн: «Маримьяиа Н ш» 1 ваПи ж» ы»пч»й»«г .' КВ»ап и па аапаллару»ххай ччр пта пп» « палл»п»а, В!ю»"мыли»п»«а л«аптпле Рптарпп» «Свлпцпт«льва НВ п,«алб»ш»««»»ать уы ' тш», цепасш-сп та ппх ум«!шш» а г»»лптплл пц цллел, псцалп ра «пуне «пах»бы ходила плач-шжшашапла«.
Й шц л, псцалппя пл магале спратсхпй » лла«. И«пм *спратскпй» Варплпт и «ПВ скрап хай свадьбе В ас«юы р и другие»лецапты абрпла: . звучат асабые цеспп жаппх и и тпп пса«пай свадьбы а«меч пху и паве«та... Спротскпй ипцп и црпчптаппнцп, и отмечен п«только асабыпп аб ав рплавыпп лейстпцлмп, цаснцп, па ц паркпрапанпасгью гал й ., — " ые и балы«цветы, »алюгь голу й л«цхай. В венке — палены Лкпь В хут» (Иааш«»еаа Л. 7.
Ф В пасы храспап л«пчц, В Вапк«вЂ” к« вЂ” краспые ца«ты, «е «а«а . « . упхцпаяпльпа-саыаптп аа .. тпчесха««лппсгпа ца»хпп а спал. Кай трплпцпц: у»в рпл цп: У»вптсхпй райап Псковской аб- " й«оииа Медведева, 35-37 лет, знает массу причитаний и песен, ко- ,'~';,ййрым научилась от матери и от своего, теперь покойного, дяди .'-;,; Афанасия Медведева, Очень хорошо поет сильным и красивым го- Э)йи:ом, "Ладилась" встать на клирос, но стесняется.
На всю округу :;,. бца славится, как искусная аплакуша", знает массу причитаний и «'.~эйпин... Искренность ее причитаний объясняется ее ранним зал»у,';" 4~пюм. Она шла замуж против воли. Отца тогда уже не было °,;йгживых. Она несколько дней до свадьбы «ходила на УлицУ кли- Ййть батюшку", который, по ее словам, наверное, заступился бы за ь«~»йе» 126 11освящение в сиротство навсегда закрепляет за иниции1юван;.::': йым возможность обращения к миру мертвых — ритуальному кон';,»:йииту с «родителями», В их руках с этого момента инициатива по"..
2мйиальной деятельности, иа них лежит и ответственность за пра:...::,Иииьность поминовения. Так, жительница Бел»х»ероха (уроженка ;.',=,-"'-'егйзтоженского р-на Вологодской области) рассказывала о том, что ",,::,:й)витает своей обязанностью поминать в урочные дин года в бане "ч,';;: ййкрнчитывая н выкладывая белье и мыло для «родителей», для -„':... Ййщиого свое, отделыю хранимое в течение года) всех своих род: "';; фФИеиииков и «родителей» своего первого мужа В компетенции «сирот» оказывается знание о том, как устроена "";, 'фйгробиая жизнь, а также способи»х'ть к по»ггичеек»»й мелитации, 1»;-';;~.;,';;,:)йй)стическому прозрению в область «сени смертной». Об устрой' .=:,,::;:.'::;::Кчйш этой области оии рассказывают непоцгатовл»»ииыь» новопр»:- .
' .;"'-'.«~~.'~4щлеиным» в момент ритуала в причьпании. Например, вдовая ,:«~;-';.~1йпщина причитает на похоронах по молодому племяннику, рас:.!",".':;,,41Йз«ьгиая ему то, что с ним будет происходить, что ему, умершему, -';-,;~!-'",,':,'-,::;.йй11Е ИЕ ИЗВЕСтиа, а ей, жявОП, ужс отКрыто Завейте, ветерочекп, С полуденной са сторонушки Да прилетите-ка лва ангела, Ангелачеки крылатые, Принесите Луп»у, ангелы. Раскались-ка, мать-сыра зеь»лп, На Лве, на трн паловппсчки Да на четыре четпертшю»ВВ Размахнись-ка бач»«м рх и п»ппм !: «1 '«. ч .ИВ«., +:"„: 19!б, ба 2«»-26 Да открой-ка Очи ясные. 2)а полками<в иа ре;>аы ноженьки, Да пойдем-ка, мила лш<уи>ка, 1!а ииш>слюе )престиньяпе), !! а ипщ1едя(л и!юп!Впьнпе. '!'Ы ИОйДЕШГч Ла МИЛа ЛВЛУШКа, !.
дальяюю дороженьку, 11 За леса да эа дремучие, За болота за зыбучие, ЗВ озера да глубокие, ЗВ моря да за широкие. Там ес! н сторожа Да ести верные, Караулы исти крепкие. Не отпустят гебя, лапушка, Иа родимую сторонушку. 1<рл, Бел!7В-!О) аСИ ° рых и вдовыхя спрап>ивают о ми >е ме . < мире мертвых, и они расскат о этом впе ритуальной ситу и: пиках Г!т Ио если ! унции: В меыора'гах О пОкОЙ" 'х, О если !юрескэзы и толкОвания сВОих и ч жи видений †.способ получ .
.(юб их и чужих снов и ОЛ'>'ЧЕНИН СО<ющЕЕП(я ИЗ МИ)ЭВ ТЕЛ читание — полученный в !ы в результате посвящения способ з ния в тот мир. Бели текст причитания — .ооб гоэ . ", ' . ' * ! -- ', адрес ванное в мир — с щение,:о " !юстроение канала связи.>!О кт 1>рнчитш!Ия " >ъединенпе и сп я> д, и< пщшо!и с<к>тояцня !<Воск !<ВОСХИЩЕНИЯ ДУП!И, *< "> и*'1ъ!ВЭ, знания ), - ОО!ус!а!ю!Нп'ГО М1цэа я НО(' :редниче- !ЫМП Н<' ЯЩЩ<ГГГЯ П Е ж прерогативой русской щ, г < > ТО1я 1к кпй, рщхматри воя семантическое по !ее ы щ 1 придел<О( древнегреческой т н о традиции, следую- <В > 1цжжпн(гляни шо"!н ! 1 кля к )мир<иге только раз в жизни, !и, «.,клок .;;, ' жизни, . у, е имея жизни, и потом, не и ЭО, "ЕЛОВЕК ПЕ УМЕЕГ ..Оци"1 !ЯНУ>п.ю, и потемках.
Но сме т(ч ., "ГР<Ч>У<'1' ИВВЫЮ1. !тобы умереть вполне благопол чн знать, как умирать, нодо обрести навык, ся о реста навык умирания, надо выучиться >1> Лаяжяиа Ж. Ь '!Вр жяяыя и МВП мертвых. Спаспбы ки й северо-запада) ),> Сто ) ),> ' арадядоя<ский спирина. и!!й, !ы >, ЙВ урпяиа текста зта идея представлена и а .. !амока плача я са>жрпаруссяоы и ичи. <)Вжп!'к'>жэмио Феода Э'сс ы ирич>ги>яяя О !1я>ялетаоь да русского языка.
!!рпяижаиие ГВ 7. ,;:.:-'Смерти. А для этого необходимо умирать е>це при жизни, под ру- ководством людей опытных, уже умиравших. Этот-то опыт смерти . и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии. У древних переход к смерти мыслилси либо как разрыв, как провал, как ниспадение, либо как восхищение. В сущно- С>ги все мистернальные обряды имели целью уничтожнтЬ сыерть как разрыв. рот, кто сумел улюреть при жизни, пе проваливается в преисподня>ю, а переходит в иной мир. Посвященный пе уви'-"" дит смерти — Вот затаенное чаяние мистерий. Не то чтобы он вечно йставался здесь, но он иначе Воспримет кончину, чем не-посвящен- '-и, ный.
Для не-посвященного загробная жизнь — это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться, в которую он рождается, :,,- КВК МяаденеЦ, НЕ имЕЮЩий НИ ОпЫта, Ни Руководителей. Посвящен,;-,. 'Ному же эта страна уже знакома, -- он уже бывал В ней, уже осмат;;:;;, ')ппмл ее, хотя бы издали и под руководством людей опытных .; ' ОП, как говорили древние, знает карту нного мира и знает наиме:,р; )ВОВВНИИ потупго)внпнх вещей. И поэтому он не растеряется и не запутается там, Где ОЭ неожиданности тол"(ка н по неопьггп<хти Пе-посвященный не найдется, как поступить, и пе поймет, что деПВТЬя.>ЯЭ >:"...' Участники похоронного ритуала тэп>я>ти па >их:Вящасмь!х па ,ь»'; ))Вляемых нОВым си)эотским сга(усом, кот<>)э!Ап п)хщиолапьтг (В1ьп »!>.':::;;".'.смерти, и посвящающих, имеющих этот статус и Го и и<тстишшо ;:.
-., )йпят, до данного похоро!шоно ритуала. Переживание сиротства О>- ° ).:,жб йрывает возмол<ность видеть смертную черту. Сиротская жизнь. , .':-.:,'!;:."Жизнь в горе делает это зрение п<ютоянной способностью , .;;.':>:",';'.'::;:,::"' ВХЪреь — предиквт опыти, Как отмечал исследователь ,'-- -ьг'...:.',::,:.,"; .Б.Базанов, (плаксы» — это специфически ыа>ч>рннская поэзия, лиг>;;:,.!~"'„.э'2)йка женскОЙ лу!Ни. )ужсе ГОре ВОпленицы тВк скл'<днО Выплаки- -;„'~~:.",:.<,) В)))пот потому, что они сами его пережилн: агорюшко мучит, горе ':,"*,.'-,'","'!";. >)!ДВКВть Вели'Г ж г>Г)<';,;-„',;:::, " ', МОжно предположнть, что именем Нарицагел!нэпа, реф. р(П <ОМ 'г", > . ~));.'„'-':::Паторого является такой опыт, является ело!ю агореж я л<ж< и и.
'; 1,'„",.-:":;:'::::.Сиий контекст, и грамматические возможности которого и у<чппй '::::,«/,':.'..,'. ))Вчи причетниц, обнаруживают семантику, Отл~чиуи иг щ рмятпя :-,'-~>~);;::;.'; Иой, аГорея всевернорусском крестьшюком ра>ГОВО)и<оы лея(пюще "";.~~!=' ' >ЗЭФяпреигяп6 >!. Л.
Пг оосхищяяж о<шшжа ' ' Ф я <жжы<В 11 А (и'<, ййт )З! !Яйя. т С. ЩТЛЯО ! !~!;.' «зяйазю~ Л И<ям я>шы *'' Пюж> я 11 11яяи> И«>и1гм (йаяпжжа)» !Вйэ Г), йв 227 означает ген>к>>луни>>,лй н гнлнж>логический опыт переживания личной ГПшты, л>тли>ни>-. на>мажность множественнага числа: много гарей мшин»ллрннлл>т>«х л>ьи>рт»й.'Дкн>алннзнльныьл аргументам в >Л»иг>у Пр>Липин>щюм> тЛ>ЛКЛ>ИШК>ЛИ СЛужат даННЫЕ ОбЛаСтНЫХ СЛО>лл>1>ллй: 1Ъ1>лн>ч>)В«>лк>«> . "ср, в з>лпч, сищ. 1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
