Рубинштейн (1000003), страница 31
Текст из файла (страница 31)
вызывает ориентировочное или исследовательское поведение, отличное от
выполнения практического задания - овладение пищей и т. п. Для этих форм
поведения привлекательны и разные объекты и характерны разные способы
действий. Когда перед животным практическое задание - достичь кормушки,
оно выбирает кратчайший путь, пренебрегая деталями помещения и
направляясь прямо к пище. При ориентировочном поведении для животного
длинные пути оказываются привлекательнее коротких, большие помещения
предпочтительнее малых; сами движения животного при этом медленны и
осторожны, животное по пути обнюхивает стены, углы, по нескольку раз
возвращается на одно и то же место. Когда животное не очень голодно, то
ориентировочное или "исследовательское" поведение одерживает сплошь и
рядом верх над поведением, непосредственно направленным на практическое
задание. Обучение, приобретение знаний проявляется вовне лишь
опосредованно, через использование его в выполнении практического
задания, но оно является в этой "практической" деятельности животного
специфическим компонентом. Его специфичность объективно проявляется в
том, что иногда из компонента эта ориентировочная исследовательская
деятельность выделяется в особый поведенческий акт, направленный на
обучение, остающееся "скрытым" для наблюдения, пока оно не выявляется в
поведенческом акте, непосредственно направленном на выполнение
конкретного задания. И именно этим компонентом обучения в этом
специфическом смысле, отличном от навыка как более или менее гладкого
выполнения задания, определяется, по Толмену, поведение в психологическом
смысле слова в отличие его от всякого другого процесса. Определяющим в
поведении - в психологическом плане - являются заключенные в поведении
познавательные и мотивационные компоненты.
Над этим центральным ядром конкретных исследований Толмен возвел
обширное методологическое строение, представляющее собой сложную
амальгаму из бихевиоризма, гештальтизма, механицизма и телеологии. Оно
подлежит критике. Но выше нами отмеченный и выделенный из дальнейших
спекулятивных построений факт представляется капитальным.
Психологическое исследование эволюции форм поведения должно
сосредоточиться именно на нем - на развитии мотивационных и
познавательных компонентов поведения.
Решающая по своему значению для генезиса человеческого сознания
проблематика развития неизбежно перемещается дальше - к переходу от
элементарных форм индивидуально-изменчивого поведения, совершающегося
по методу проб и ошибок, к более высоким формам "интеллектуального"
поведения.
Интеллект
Зачатки "интеллекта" закладываются у животных в рамках
инстинктивного поведения. Формы поведения, связанные с зачатками
интеллектуальной деятельности, исходят у животных из инстинктивной
мотивации, связанной с органическими, биологическими потребностями.
Интеллектуальное поведение всегда содержит и автоматические,
стереотипные компоненты в виде частичных операций, включающихся в
выполнение интеллектуальных действий. Но эти последние существенно
отличаются способностью соотнести различные частные операции со
сложными действиями. С развитием интеллектуальной деятельности
вариативность, пластичность поведения существенно увеличивается,
приобретая как бы новое измерение. Существенно изменяется соотношение
между последовательными - предыдущими и последующими - актами
поведения и вместе с тем и соотношение акта поведения и ситуации, в
которой он совершается. В поведении, основанном на навыках, на
выработавшихся в процессе индивидуального развития функциональных
стереотипах, последующий акт поведения повторяет предыдущий. Если в
инстинктивных реакциях поведение было сковано видовым прошлым, то в
навыках оно связано индивидуальным прошлым. Реагируя на настоящую
ситуацию стереотипной реакцией - навыком, индивид реагирует на нее как
на прошлую, адекватно относясь к ней, лишь поскольку она является
повторением прошлой. Отсюда неизбежные противоречия между поведением
и объективными условиями ситуации, в которой оно совершается. По мере
того как развивается интеллектуальная деятельность, это противоречие
разрешается. С развитием интеллектуальной деятельности каждый акт
поведения приобретает значительную вариативность. В результате возникают
внутренние предпосылки для более адекватного регулирования поведения в
соответствии с новыми, изменяющимися условиями внешней объективной
ситуации. "Разумное" поведение, основанное на интеллектуальной
деятельности, определяется, таким образом, специфическим отношением, с
одной стороны, к объективным условиям, к ситуации, в которой оно
осуществляется, с другой - к истории развития индивида, его
осуществляющего: оно должно быть адекватно ситуации, целесообразно
используя соотношения между предметами для опосредованного на них
воздействия; притом это целесообразное поведение должно быть новым для
данного индивида актом и достигаться не вслепую, а в результате
познавательного выделения объективных условий, существенных для
действия.
"Разумное" поведение, связанное с развитием интеллекта, обычно
противополагается инстинкту с его слепотой и навыку с его автоматизмом как
их прямая противоположность. Вместе с тем элементы разумности,
интеллекта имеются, как мы видели, внутри инстинкта и навыка, и вся
история развития и инстинктов, и навыков, особенно на высших ступенях,
неразрывно сплетается с развитием интеллекта, на каждой ступени в новых
формах обнаруживая и противоречия, и единство, взаимосвязь,
взаимопереходы друг в друга.
"Разумным" действием в очень широком смысле слова можно назвать
всякое действие, которое находится в соответствии с объективными,
существенными для данной задачи условиями. "Разумным" в этом смысле
оказывается инстинктивное, по-видимому, действие вороны в
вышеприведенном примере в силу большой адекватности ситуации - в
отличие от слепого, неразумного инстинктивного действия гагарки, которая,
после того как яйцо было сдвинуто, садится на то место, где было яйцо, и
греет камень. "Разумным" в этом смысле представляется поведение собаки,
когда при любом расположении клетки она производит движения,
необходимые для того, чтобы ее открыть, ударяя по рычагу, - в отличие от
слепого, неразумного ее поведения, которое она обнаружила, когда при
повороте клетки и передвижке рычага ударяла по тому месту, где он
первоначально находился.
Таким образом, ^разумность" поведения зависит прежде всего от
характера восприятия.
Способность дифференцировать предметы в ситуации и реагировать па
их соотношения - прежде всего, по-видимому, на пространственные
соотношение предметов в зрительном поле - является первичной
предпосылкой интеллекта в широком, неспецифическом смысле слова. Ядро
же собственно интеллекта составляет способность выделить в ситуации ее
существенные для действие свойства в их связях и отношениях и привести
свое поведение в соответствие с ними. Существенные же связи основаны на
реальных зависимостях, а не на случайных совпадениях, на условно-
временных связях. Выделить существенные для действия реальные
зависимости от случайных условно-временных связей можно, только изменяя
ситуацию, т. е. воздействуя на нее. Развитие интеллекта поэтому существенно
обусловлено развитием двигательного аппарата, как периферического, так и
центрального, - способностью к манипулированию и произвольному
движению. Существеннейшей биологической предпосылкой развития
интеллекта является развитие руки и зрения, способности производить
действия, изменяющие ситуацию под контролем зрения, и таким образом
наблюдать результаты собственного воздействия на окружающий мир: образ
действия в не меньшей мере определяет образ познания, чем образ познания
- образ действия.
В силу этой зависимости развития интеллекта от развития руки и
зрения, от способности активно воздействовать на окружающее и наблюдать
результаты этого воздействия биологические предпосылки интеллекта
зарождаются у обезьян, у которых впервые развивается манипулирование под
контролем высокоразвитого зрения Интеллект в специфическом смысле слова
развивается у человека в ходе исторического развития на основе труда;
изменяя в своей общественно-трудовой деятельности действительность,
человек познает ее и, познавая, изменяет Интеллект человека, служащий для
познания действительности и руководства действием, формируется в процессе
воздействия на действительность.
При этом интеллектуальная деятельность характеризуется не только
своеобразными механизмами, но и специфической мотивацией. Она
выступает в виде любопытства, любознательности, специфической
познавательной формы интереса к окружающему. Было бы неправильно
приписывать этот интерес какому-то специфическому исследовательскому
импульсу, будто бы заложенному в природе обезьяны или человека. В
действительности этот интерес, любознательность, любопытство являются
потребностью, которая возникает в процессе деятельности, расчленяющей и
изменяющей окружающие предметы. Интерес, сначала проявляющийся в
стремлении манипулировать вещами, именно этим манипулированием или,
точнее, теми изменениями, которые оно производит в вещах, вероятно,
первично главным образом и порождается. Исследовательский импульс - это
прежде всего интерес к предмету, порожденный теми изменениями, которым
он подвергается в результате воздействий на него: познавательный,
теоретический интерес зарождается в практической деятельности.
Интеллект и "разумная" деятельность, с ним связанная, являются
продуктами длительного развития. Они - исторические понятия. Возникнув в
результате развития, они сами развиваются. <...>
Развитие интеллекта выражается, во-первых, в изменениях не только
количественных, но и качественных самого интеллекта. Изменяется как
содержание, так и форма интеллектуальной деятельности: в смысле
содержания интеллектуальные операции проникают во все более глубокие
слои сущего, по мере того как развиваются формы действенного
проникновения в окружающее и изменения действительности. Анализ и
синтез зарождаются в действии и сначала производятся как практические
анализ и синтез. В дальнейшем у человека интеллектуальные операции
становятся не только практическими - вплетенными непосредственно в
структуру действия, - а также и теоретическими, все более
опосредованными.
Развитие интеллекта выражается, во-вторых, в изменении и других
форм поведения; инстинкт, приобретая все более лабильные формы,
переходит во влечение, в котором закреплен лишь исходный импульс
действия и завершающий его осуществление акт, а весь промежуточный
процесс, от которого зависит, будет ли влечение удовлетворено, когда, как,
при каких условиях, - переходит уже к интеллекту. Навык перестраивается
не менее радикально: у человека появляются навыки, которые целиком
строятся на основе интеллектуальной деятельности: посредством специальной
тренировки или упражнения в навык превращается интеллектуальная по сути
операция.
Вместе с тем, в-третьих, изменяются и взаимоотношения между
интеллектом, навыком и инстинктом. Сначала элементы интеллекта
заключены внутри инстинкта и навыка, проявляясь в нестрого стереотипных,
изменяющихся применительно к ситуациям, формах как одного, так и
другого. Навык как индивидуально приобретаемая форма поведения,
изменяющаяся под влиянием личного опыта, особенно близок к интеллекту.
То, что из перспективы высокоразвитого интеллекта представляется в виде
генерализованного навыка, вариативного в способах своего осуществления,
является собственно еще не расчлененным единством навыка и элементарных
зачатков интеллекта. Недаром обучаемость животных, способность их
изменять свое поведение на основе личного опыта, трактовались обычно под
рубрикой "ум" животных. Это недифференцированное единство затем
раздваивается; развитие идет посредством "раздвоения единого" по
расходящимся линиям - с одной стороны, дифференцируются высшие
специфические формы интеллекта, с другой - все еще относительно
рутинные навыки, более или менее косные автоматизмы. В результате
единство между различными формами психики и поведения не порывается, а
становится лишь более дифференцированным. Все отчетливее отличаясь друг