Рубинштейн (1000003), страница 26
Текст из файла (страница 26)
установлением срезов на различных ступенях развития и их сравнением -
вместо того чтобы вскрыть закономерности развития. На этой основе и
генетическая физиология нередко
подменяется сравнительной физиологией, которая лишь дополняет
сравнительную морфологию соотнесением функций на различных
морфологических срезах: эволюция строения и функций в их единстве и
взаимозависимости подменяется суммой рядоположных статических срезов.
Реализация генетического принципа в биологии невозможна без включения
данных генетической психологии. Недаром так именно строил свое учение Ч.
Дарвин. Недаром также А. Н. Северцов, строивший подлинно генетическую
морфологию, подойдя к общей проблеме эволюции, выдвинул как одну из
центральных для общего эволюционного учения проблему: "эволюция и
психика".
Мозг животного не может развиваться иначе, как под контролем
биологических условий существования и естественного отбора. В
историческом развитии человека соответственно речь будет идти о примате в
генетическом плане общественно-трудовой деятельности: рука человека и
мозг его являются не только предпосылками, но также продуктами труда.
Само строение мозга и его развитие не может быть понято вне той
деятельности, которая им как механизмом осуществляется; тем более не
может быть понято независимо от этой деятельности сознание, мысль,
органом которой мозг является. Определяющими для психики животного
являются природные основы его существования и его жизнедеятельности, его
поведение; определяющими для психики, для сознания человека являются
способы общественной деятельности: общественное бытие людей определяет
их сознание.
Из такого понимания материальных основ психики, включающих
органические ее основы в качестве одного из соподчиненных компонентов,
вытекают существенные выводы для понимания характера той связи, которая
существует между психикой и мозгом. Мозг "продуцирует" психику,
сознание, мысль не так, как печень продуцирует желчь, потому что и самая
психика, сознание, мысль существенно отличается от желчи и прочих
физических продуктов органической жизни. Ее основное свойство -
отражение, выражая отношение к действительности, к бытию в целом, она
выходит за пределы внутриорганических отношений. <...>
Деятельность же или поведение организма, обладающего психикой,
включает психические компоненты. Изменение психических компонентов
деятельности, изменяя взаимоотношения со средой, изменяет условия
деятельности, а обусловленное этим изменение деятельности влечет за собой в
ходе развития изменение и механизмов этой деятельности, в частности мозга.
Зависимость изменений в строении мозга обезьян и человека от реальных
условий их жизни и деятельности была опосредована изменениями в
рецепции, новой значимостью, которую приобрели новые виды ощущений.
<...> Нельзя рассматривать свойства мозга как некую самодовлеющую
первопричину свойств психики, тем самым в известном смысле
противопоставляя их друг другу. Мозг и психика, строение мозга и его
психофизические функции развиваются в подлинном единстве. Таким
образом, взаимоотношения между психикой и мозгом оказываются
неизмеримо тоньше, сложнее и теснее - в смысле их взаимосвязи и
взаимообусловленности, - чем это представляется, когда, исходя из строения
мозга, рассматривают его функции вообще и психические в частности лишь
как производные от строения, не учитывая зависимости строения от функции
и как строения, так и функции в их единстве - от образа жизни.
Представление об односторонней зависимости функции от строения
органа, который складывается будто бы независимо от его
функционирования, делает с самого начала необъяснимой всякую связь между
ними. Она устанавливается лишь в процессе развития, в котором строение и
функция находятся в непрерывном внутреннем взаимодействии. Развитие
органа происходит не так, что одно его строение, порождающее одни
функции, переходит в другое, порождающее соответственно другие функции;
самый переход от одного строения органа к другому в свою очередь и
опосредован, и обусловлен теми функциями, которые он выполняет; развитие
как его структуры, так и функции регулируется образом жизни организма.
Подлинное единство психического и физического, психики и мозга
осуществляется лишь в процессе их развития - в силу взаимосвязи и
взаимозависимости структуры и функции. И поэтому лишь в генетическом
плане, лишь изучая и мозг и психику не статически, а диалектически, не в
безжизненном покое, а в движении и развитии, можно в их взаимосвязях
раскрыть и выявить подлинное единство психического и физического.
Статическая трактовка взаимоотношения психики и мозга неизбежно
приводит к механистическому их разрыву - к психофизическому
параллелизму или эпифеноменализму, к чисто внешнему соотнесению
психических функций и мозга. Подлинный монизм в решении
психофизической проблемы осуществим лишь на диалектической основе.
Эти положения раскрывают конкретное содержание нашего решения
психофизической проблемы в духе единства, которое осуществляется и
раскрывается в процессе развития.
Эти положения говорят вместе с тем о том, что недостаточно
проследить основные ступени в развитии нервной системы и соотнести с
ними им соответствующие ступени психики, как если бы нервная система
развивалась сама по себе и каждая форма ее определяла бы от себя ту форму
психики, которую она продуцирует. При такой постановке связь между
психическим и физическим неизбежно превращается в чисто внешнее
соответствие, в параллелизм, неизвестно кем и как установленный. Для того
чтобы раскрыть эту связь и понять ее во внутренних закономерностях, нужно
перейти от изучения психофизических корреляций к изучению истории
закономерного развития организмов, которое приводило ко все более высоким
совершенным формам отражения, рецепции, познания и поведения, движения,
действия.
РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ И ПОВЕДЕНИЯ
Для того чтобы правильно понять процесс психического развития,
необходимо теперь раскрыть его основное содержание. Можно сначала в
самой общей форме сказать, что сущность психического развития заключается
в развитии все новых форм действенного и познавательного отражения
действительности; переход к высшей ступени всегда выражается в
расширяющейся возможности познавательного и действенного
проникновения в действительность. Это проникновение во внешнее
объективное бытие неразрывно связано как с оборотной своей стороной с
развитием внутреннего психического плана деятельности. В этом проявляется
первая существенная общая тенденция психического развития.
Всякий организм, будучи некоторым целым, выделяется из
окружающего, и всякий вместе с тем связан с окружением. Каждая
психическая функция и каждый акт поведения всегда являются внутренне
противоречивым единством выделения индивида из среды и связи его с ней. В
ходе психического развития индивид все более выделяет себя из
действительности и все больше связывается с ней, - связывается, выделяясь.
Переходя ко все более высоким формам отражения - от сенсорной
дифференцировки энергии какого-нибудь внешнего раздражителя к
восприятию предмета или ситуации и от него к мышлению, познающему
бытие в его связях и взаимоотношениях, индивид все более выделяется из
ближайшего окружения и глубже связывается со все более широкой сферой
действительности.
В ходе развития психики, по мере перехода к высшим ее ступеням,
прогрессирует не выделение субъекта из окружающего за счет его связи с ним
и не связь за счет выделения, а и связь, и выделение. Ступеньки психического
развития - это ступеньки и выделения, и связи, всегда представленных в
каждом акте индивида во внутренне противоречивом единстве.
Концепции психического развития, которая видит его сущность во все
более глубоком отражении и изменении действительности, противостоит
теория, усматривающая сущность психического развития в использовании
символов, знаков, в том, что на высших ступенях развития вводятся знаки и
оперирование предметами, вещами заменяется операциями над их
заместителями. Человек пользуется знаками, животное не пользуется ими - в
этом, с точки зрения этой теории, основное различие между ними О.
Кассирер, А. И. Делакруа и др.)'.
Отправной точкой для этой теории служит то бесспорно верное
положение, что в развитии психики человека весьма большую роль играет
речь. Однако эта теория не способна дать сколько-нибудь полного научного
объяснения развитию. Она не учитывает того, что, выводя психическое
развитие из речи, необходимо объяснить развитие самой речи. Речь не
развивается "сама из себя"; она возникает и развивается на определенной
основе - на основе труда и в единстве с мышлением.
Эта теория не учитывает и еще одного важного момента. Усматривая
сущность психического развития в том, что между субъектом и
действительностью вклиниваются знаки, условные заместители вещей, она
односторонне сводит развитие лишь к выделению субъекта из
действительности. Она идеалистически игнорирует тот очевидный факт, что
выделение субъекта из действительности является лишь одной - оборотной
- стороной процесса; что другая, позитивная и наисущественнейшая сторона
этого процесса заключается во все расширяющейся и углубляющейся связи
субъекта с действительностью. Таким образом, основным и определяющим
является не столько то, что субъект переходит от явления к знаку, его
обозначающему, сколько то, что он может перейти от явления к его сущности;
не столько то, что от оперирования вещами он может перейти к оперированию
замещающими их знаками, сколько то, что, спланировав во внутреннем плане
свои действия, он может переделывать вещи, изменять действительность.
Сущность психического развития заключается во все новых возможностях
познавательного и действенного проникновения в действительность. Это
проникновение неразрывно связано с углублением в субъекте внутреннего
плана, плана внутренней жизни личности.
С этой первой связана вторая существенная тенденция психического
развития. Сначала рецепция, отражение чувственного раздражителя в образе,
познание является лишь стороной, начальным моментом нерасчлененного
акта поведения. В таком нерасчлененном единстве они представлены в
элементарных сенсомоторных реакциях. Лишь затем, по мере перехода от
сенсомоторных реакций как двигательных ответов на чувственный
раздражитель к предметному восприятию, с одной стороны, и предметному
действию - с другой, рецепторные, вообще познавательные моменты
выделяются и превращаются в относительно самостоятельную деятельность.
Возрастающая дифференциация сенсор-
---------------------------------
'Данное положение весьма существенно тем, что здесь С. Л
Рубинштейн указывает на философский первоисточник трактовки психики
как оперирования знаками и символами - ее принадлежность Э. Кассиреру.
Концепция субъекта, разработанная С. Л. Рубинштейном в марбургской
диссертации, позволила ему позднее сделать существенные коррективы в
энаково-символической трактовке психики: 1) ограничив ее значение ролью
речи; 2) указав, что существенно не только происходящее с помощью знаков
выделение субъекта из действительности, но и устанавливаемая субъектом его
связь с ней; 3) отметив, что по мере проникновения субъекта в
действительность расширяется внутренний план его психики. Эти коррективы
позволяют сопоставить общефилософские взгляды С. Л. Рубинштейна на роль
знаков в соотнесении субъекта с действительностью, диалектику внешнего и
внутреннего со знаково-символической концепцией Л. С. Выготского в
психологии. (Примеч. сост.)
-------------------------------------------
ных и моторных функций составляет вторую существенную тенденцию
психического развития. Их дифференциация означает, однако, не разрыв
соединяющих их связей, а переход ко все более сложным связям и
взаимозависимостям между ними.
Во все более сложном взаимодействии образа рецепции и образа
действия примат, ведущая роль остается за деятельностью, которая включает
рецепцию как условие или компонент. Правильность этого положения
отчетливо выступает уже в относительно элементарных сенсомоторных
реакциях. Установление условно-рефлекторных связей данных рецепции и
эффекторной части жизненно значимых для животного реакций приводит не
только к тому, что поведение делается все более приспособленным и
совершенным; оно вместе с тем приводит и ко все более тонкой