Главная » Все файлы » Просмотр файлов из архивов » PDF-файлы » Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома

Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома (Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома.pdf), страница 91

PDF-файл Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома (Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома.pdf), страница 91 Современная философия и методология науки (63724): Книга - 9 семестр (1 семестр магистратуры)Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома (Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2020-08-20СтудИзба

Описание файла

PDF-файл из архива "Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1_ 2 тома.pdf", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "современная философия и методология науки" из 9 семестр (1 семестр магистратуры), которые можно найти в файловом архиве МГУ им. Ломоносова. Не смотря на прямую связь этого архива с МГУ им. Ломоносова, его также можно найти и в других разделах. .

Просмотр PDF-файла онлайн

Текст 91 страницы из PDF

Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем былажизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его...В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его неприняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которыени от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу,как Единородного от Отца...

Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрезФилон Александрийский 385Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил"(св.Благ.Иоан.1, 1-18).В этом тексте, как на карте, присутствуют все существенные аспекты проблематики Логоса, началокоторой было задано эллинистической мыслью.Филон АлександрийскийПредшественником Отцов Церкви можно считать Филона Александрийского. Иудей попроисхождению он родился в Александрии между 15-м и 10 гг. до н. э., его акме пришлось на первуюполовину I века н.

э. Среди многих его работ примечательна серия трактатов "Аллегорическийкомментарий к Пятикнижию", среди них наиболее интересны: "Сотворение мира", "Аллегории Законов","Наследник Божественного", "Переселение Авраама", "Смена имен". Филон — и в этом его историческаязаслуга — впервые попытался создать синтез греческой философии (среди источников, среди прочего,"Тимей" Платона) и библейской теологии. Филон воспользовался аллегорическим методом. Онутверждал, что Библия имеет а) не самый интересный и важный буквальный смысл и б) смещенныйсмысл, согласно которому библейские персонажи и события символизируют моральные, духовные иметафизические истины.

Эти самые зашифрованные истины, обсуждаемые на разных уровнях, требуютособого состояния души для понимания (что не есть еще в подлинном смысле вдохновение).Аллегорическая интерпретация как метод прочтения Библии нашла поддержку среди Отцов Церкви истала на долгие времена константой патристики.В философию Филона вошли многие понятия, неведомые греческой мысли, начиная с понятияТворения, которому он впервые дал систематическую формулировку.

Бог создал материю из ничего илишь потом придал ей форму. Однако прежде физического мира Бог создал интеллигибельный космос вкачестве идеальной модели, и этот интеллигибельный космос есть не что иное, как Логос, актуальноформирующий мир. Так платоновские Идеи определенно стали мыслями Бога-Логоса.Филон отличает Логос от Бога, делает его ипостасью, определяет даже как перворожденного Сынанесотворенного Отца, "второго Бога". Иногда он даже говорит о нем как о действующей причине,386 Патристикав других местах как об Архангеле, посреднике между Творцом и творением (поскольку это существоне есть несотворенное, каков Бог, но и не тварное, каково мирское), то как о посланнике Бога, хранителемира и покоя.

Логос Филона выражает, кроме прочего — и это важно — фундаментальные ценностибиблейской мудрости, Слова Божьего, творящего и созидающего. Наконец, Логос несет в себе этическийсмысл Слова, с помощью которого Бог направляет сущее к благу и спасает. Во всех этих значенияхЛогос представляет бестелесную реальность, сверхчувственную и трансцендентную. Тем не менее, кольскоро чувственный мир создан по образу интеллигибельного, т.

е. в соответствии с Логосом ипосредством его, то имманентный аспект состоит в воздействии бестелесного на телесный мир. В этомсмысле Логос — нечто связующее, что собирает и единит мир, начало, упорядочивающее мир и егосохраняющее.Поскольку Бог бесконечен, то бесчисленны также проявления его активности, которые Филонназывает "Потенциями", упоминая, впрочем, только о двух основных, подчиняя им все прочие:творческая сила, коей Создатель творит мир, и потенция правящая, при помощи которой Он управляетсозданным им миром.

Эти два аспекта Божественного древняя еврейская традиция обозначала двумяименами — Елохима и Иеговы. Первый знаменовал силу добра, блага и созидания, второй —законодательную и карающую силу.Отношения между Логосом и двумя высшими потенциями разрабатывались Филоном по-разному: водних текстах Логос выступает источником рождения всех потенций, в других ему приписана функцияобъединения их.В антропологии Филон частично следует Платону, выделяя в человеке тело и душу.

Затем, малопомалу, вызревает более рафинированная концепция, открывающая в человеке третье измерение,Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье (12) — «Издательство Пневма», С-Петербург, 2003, 688 с , илЯнко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru184радикально меняющее природу и смысл первых двух. Согласно этому взгляду, где уже доминируетбиблейская составляющая, человек образован из тела, души-интеллекта и Духа, что нисходит от Бога. Вэтой новой перспективе человеческий интеллект подвержен разрушениям в качестве земного, покуда Богне вдохнет в него "потенцию подлинной жизни", т.е.

Божественный Дух, или пневму.Ясно, что душа человеческая (как и интеллект), сама по себе ничтожна, когда бы не вдохнул в нее Богпневму, свой Дух. Момент, реализующий сцепление человека с Божественным, согласно Филону, уже недуша, как полагали греки, и не ее привилегированГносис 387ная часть, интеллект, а исходящий от Бога Дух. Так мы получаем три измерения человеческой жизни:1) в физическом измерении — чисто животная жизнь тела; 2) в рациональном пространстве живет душаинтеллект; 3) в высшем божественном измерении душа восходит к Духу. Сама по себе душа смертна, ноона может стать бессмертной в той мере, в какой Бог дарует ей свой Дух, насколько она себя в Духевзращивает и живет в нем.

Так рушатся все доводы Платона, на которых он пытался основать бессмертиедуши. Душа сама по себе беспомощна, смертна, но может стать бессмертной в той мере, в какой онаспособна жить по Духу.Именно это третье измерение — Божий Дух — интерпретирует теорию Творения как библейскуютеорию вообще, что является этической новацией Филона. Мораль становится неотделимой от веры ирелигии, сливаясь даже в мистическом единении с Богом в некоем экстатическом видении. На этом пути,более того, Филон предвосхищает так называемые итинерарии — пути к Богу — которые у ОтцовЦеркви, начиная с Августина, становятся каноническими.

От познания космоса мы должны перейти кпознанию нас самих; существенно же то, что в момент трансцендирования, выхода за пределы самихсебя, уже познав самих себя, мы приходим к осознанию, что то, чем мы обладаем — не наше — ивозвращаем это Тому, кем мы одарены. В этот самый момент, в точном смысле слова, Бог с нами и в нас.Наивернейший момент для встречи тварного со своим Творцом именно в признании своего полногоничтожества. Необычайно высокая слава души в том, чтобы преодолеть тварность, свои пределы, связавсебя только с нетварным, согласно священным предписаниям посвятить себя Ему. Потому-то тем, ктосвязывал себя с Ним и служит Ему непрерывно, взамен Он дарует себя.Счастье по сути в том и состоит, чтобы быть целиком и полностью скорее в Боге, чем в самих себе.ГносисТермин "гносис" буквально означает "познание", но технически он стал обозначать особую формумистического познания, которая была характерна для некоторых религиозно-философских теченийпозднего язычества, в особенности еретических сект, вдохновляв388 Патристикашихся идеями христианства.

А. Фестуджер определил его так: "Гносис означал новую новый способпознания Бога, опирающегося более не на разум, а на своего рода непосредственное озарение.Гностическими могут считаться герметические доктрины (например, см. "Халдейские Оракулы").Однако гностическая теория, которая нас сейчас интересует, будучи связана с христианством, содержалав себе различные эллинистические и восточные элементы, поэтому вызывали оживленную полемику икритику Отцов Церкви.До последнего времени ученые, испытывая недостаток в исторических документах, были вынужденыдовольствоваться при реконструкции христианского гносиса свидетельствами критиков.

Однако в 1945году в Наг-Хаммади (Верхний Египет) случайно найден сосуд с 53 рукописями гностиков на коптскомязыке, из которых 43 оказались совершенно неизвестными. Лишь в 1977 году был опубликован полныйанглийский перевод, некоторые из текстов представлены на европейских языках в "Апокрифах НовогоЗавета". Еще не проделаны необходимые изыскания и анализ этих текстов не завершен, однако ужеможно говорить о некоторых существенных чертах гносиса, не вдаваясь в различия между течениями.Специфический объект гностического познания — Бог и все в конечном счете связанное соспасением человека.

Основной текст посвящен разъяснениям по поводу вопросов: а) кем мы были и чемстали, б) где пребывали и куда заброшены, в) куда желаем идти и от чего хотим избавиться, г) что естьрождение и возможно ли возрождение.В гностическом опыте печаль и тревога выступают фундаментальными состояниями. Гностикаинтересуют негативные аспекты сознания, радикальный внутренний его разрыв, пропасть между доброми злом, обозначена тем самым наша подлинная идентичность. Человек страдает от зла, то это означаетего причастность к добру, значит, он происходит из другого мира и должен туда вернуться. В этом миремы — в изгнании, наша родина — мир иной. В одном из гностических сочинений мы читаем: "Ктопознал мир, тот нашел труп, и мир не достоин того, кто нашел этот труп".

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
5288
Авторов
на СтудИзбе
417
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее