Диссертация (Доминанты современной интернет-лингвистики), страница 5

Маклюэна отводится телевидению, т. к.именно телевидение, по его мнению, выступает от имени всей глобальнойэлектронной реальности, растворяя в себе другие массмедиа. На примеретелевидения автор выделяет тенденции, характерные для всех СМИ. Длянастоящего исследования представляются важными две основные тенденции[Маклюэн, 2015]:мозаичностьпостроениятелевизионногоизображения,представляющего все вокруг в виде набора неоднозначных, логически несвязаных сообщений;получателя,взаимоусиленный резонанс этих сообщений в сознании егокоторыйпреодолевает24мозаичнуюраздробленность,ипоследующее объединение в устанавливаемое восприятием целостноесмысловое единство.Как в исследованиях М.

Маклюэна, так и в работах У. Эко делаетсяакцент на том, что в современных условиях жизнедеятельность человека иобщества в целом осуществляется на основе мозаичного резонанса, припомощи телекоммуникации, массмедиа и компьютеров. В рамках «теориирасширения человека» электричеству и электронным средствам отводитсяфункция центральной нервной системы, эта функция электронных средствназывается«глобальнымивзаимосвязанным,объятиями»,преобразуетвкоторыхразнообразныевсёсферыстановитсяистороныобщественной и психической деятельности человека.

В этой системебыстрого обновления мозаично-резонансного пространства единственнойсвязующей формой становится миф, на базе которого удерживается подконтролем эмоциональный климат целых культур: массмедиа, с однойстороны, господствуют в обществе, являясь частью культуры, а с другой,правят как культурой, так и обществом.В философии принято говорить об оцифрованной культуре, котораясчитаетсяспецифическойчертойсовременногообщества.Основнымсимволом такой культуры, по мнению Т.В. Казаровой, считается цифра. Обэтом говорят технологии, которые нас окружают: цифровое телевидение,цифровыетехнологии,информации.КакцифровыеотмечаетносителихраненияТ.В. Казарова,дажеипередачикоэффициентинтеллектуальности (IQ) – цифра [Казарова, 2016].Протекающие в мире процессы глобализации являются прямымследствиемразвитиямассмедиа,наукиитехники,инфраструктурытранспорта, системы связи, стационарной и мобильной телефонии, средствпередачи информации, радио, телевидения, интернета.

Отсутствие привязкик географическому ландшафту и увеличение числа действий в виртуальном, ане реальном мире повлекло за собой появление условных границ. Сразвитиемтехнологийизменилсявременной25ритминдивидуальнойчеловеческой и общественной жизни, т.

е. так называемый темпоральныйформат социальной жизни. Интернет «живёт» круглосуточно, не обращаявнимания на часовые пояса и время суток. Известный философ и социологМ. Кастельспишет:«Существуетноваяпространственнаяформа,характерная для социальных практик, которые доминируют в сетевомобществе и формируют его: пространство потоков. Под потоками я понимаюцеленаправленные, повторяющиеся, программируемые последовательностиобменов и взаимодействий между физически разъединенными позициями,которые занимают социальные акторы в экономических, политических исимволических структурах общества» [Кастельс, электронный ресурс].Подчёркивается, что в наши дни два пространства вступают в противоречиедруг с другом, «доминирующая тенденция направлена к горизонту сетевоговнеисторического пространства потоков» [Кастельс, электронный ресурс].М.

Кастельс также пишет: «Смешение времени в СМИ, происходящее внутриодногоитоговзаимодействия,жеканаласоздаетсвязиивременнойповыборуколлаж,взрителя/участникакоторомнетолькосмешиваются жанры, но и их временная развертка превращается в плоскийсинхронныйгоризонтпоследовательности.безначала,Временностьбезконцамультимедийногоибезкакой-либогипертекстаестьопределяющая черта нашей культуры … Мы находимся не в культурецикличности, а во вселенной недифференцированной темпоральностикультурных выражений» [Кастельс, электронный ресурс].

Учёные-философысегодня делают вывод, что наша цивилизация – сетевая, наполненнаяпотоками коммуникативных процессов, а времени не существует вообще, втом числе и исторического.В конечном счёте понятие расстояния стало относительным. В наукеэтотфеноменполучилназвание«сжатиепространства»(time-spacecompression). Если физическое расстояние осталось прежним, то еговосприятие в сознании отдельного человека и социума стало абсолютноиным.

Для индивидуума пространство фактически превратилось в одну26точку, а доступность желаемого места на Земле определяется уже нерасстояниямимеждупунктами,атранспортной(дляфизическогоперемещения) или информационной (в отношении получения информации)доступностью.Дж. Коткин[Kotkin,2000] в этойсвязиговорит оформировании совершенно новой географии мира, а также о том, что споявлением интернета география не теряет своей значимости и не перестаётсуществовать, а приобретает новое значение, т.

к. наряду с традиционнойгеографией начинает существовать интернет-география. Раньше решающуюроль в обмене информацией и коммуникации играло расстояние, а теперьключевым элементом принято считать свойства самого объекта, для которыхосновой служат его дифференциальная природа и социальная среда [Kotkin,2000].Интернет-география также прослеживается через языковые символы –аббревиатуры, номинирующие национальные домены разных государств.При этом мы обнаруживаем некоторое несоответствие традиционномугеополитическому государственному делению:1) ряд государств, которые считаются непризнанными мировымсообществом, имеют свои домены: Палестина (.ps), Тайвань (.tw), ЗападнаяСахара (.eh).2) многие государства имеют несколько национальных доменов,например: Россия (.ru, .рф, .su), страны Европы помимо домена .eu имеютнациональные домены на национальных языках (Норвегия, Великобританияи т.

д.).3)благодарядоменнымименаммногиегосударства,которыепрекратили своё существование, такие как СССР (.su) и Югославия (.yu),продолжают свою виртуальную жизнь.4) такое государство, как Восточный Тимор, «получило» суверенитет винтернете задолго до получения его в реальной жизни (.tr).В наибольшей степени сжатие пространства проявляется в сферекоммуникации и обмена информацией. М. Маклюэн разделяет средства27массовой коммуникации на «горячие» (печатные СМИ, т. к. они выражаютавторскую позицию, они субъективны и не способны быть безразличными иабстрактными) и «холодные» (радио и телевидение, т.

к. они зачастуюпредставлены анонимными корпорациями без чётко выраженной точкизрения). Автор считает их продолжениями центральной нервной системычеловека, определяющими структуру знания, регулирующими принципывосприятия пространства и времени. Нам трудно полностью согласиться стаким делением и принципами, которыми руководствовался автор при егообосновании, т. к., на наш взгляд, телевизионные каналы и печатные СМИимеют своих спонсоров, владельцев, выступающих в ролях заказчиков имодераторов нужного им мнения зрителей. Происходит это благодаряпрофессионализму редакторов и журналистов, на них работающих.

Однако,несмотря на противоречивость данной концепции, мысли М. Маклюэна сталиаксиомой для современной цивилизации, которая подтверждается новым«горячим» глобальным средством массовой коммуникации – интернетом.Итак, благодаря интернету стало очевидно, что понятие «расстояние»практически утратило свой смысл, его приравняли к понятию «время»,точнее «время, необходимое для передачи определённого объёма трафика».Время в этом смысле попало в прямую зависимость от существующейёмкости каналов связи, и такая ситуация оказалась характерной не только дляобмена информацией, но и для коммуникации в целом.1.2. Коммуникация как область существования интернет-дискурсаВ условиях существования большого количества работ по теориикоммуникации необходимо уточнить определение понятия «коммуникация»,которого мы будем придерживаться в нашей работе для разностороннегорассмотрения особенностей коммуникации в интернет-пространстве и болеечёткого описания и анализа научной дисциплины - интернет-лингвистики.28Интернет-лингвистика как никакое другое направление современнойлингвистики связано с теорией коммуникации, т.

к. коммуникация –основной тип деятельности человека в интернете. Коммуникация какмногогранное явление, с одной стороны, связана со всеми аспектами бытия, сдругой, является основной сферой актуализации языковой личности. Приэтом в современной гуманитарной науке не существует единой научнойтрактовки понятия коммуникации. Напротив, необходимо констатировать,что наблюдается разнообразие его интерпретаций.Понятие «коммуникация» в нашем диссертационном исследованииявляется одним из базовых, наряду с понятиями «информационноеобщество», «когнитивная метафора» и др., определивших его структуру исодержание.Представители различных гуманитарных, прикладных и техническихнаучных направлений вкладывают в понимание коммуникации различныйсмысл – от взаимодействия одноклеточных существ до взаимодействиявысокотехнологичных механизмов и компьютерных систем.

В сущности,согласнодефинициям,даннымкоммуникациивлингвистическихсправочных изданиях [БЭС «Языкознание» 1998, с. 233; НЭС 2004, с. 593 идр.], её успешное осуществление обеспечивается целым рядом процессовбиологического,психологического,техническогоиинформационногохарактера.В лингвистике трактовка феномена коммуникации неоднократноменялась.Так,структурализмавпериоддоминированиякоммуникацияконцепциирассматриваласьклассическогобезучётаантропоцентрической составляющей. Например, французский лингвистК. Ажеж писал, что язык развивается в себе и для себя.