Диссертация (Типология идиом как средств категоризации), страница 8

д. [Попова, Стернин 2010].Сходного понимания процесса моделирования концепта придерживаетсяН. Н. Болдырев. По его мнению, анализ концепта производится посредствомисследованиязначенийединицязыка:«Концептуальныехарактеристикивыявляются через значения языковых единиц, репрезентирующих данныйконцепт, их словарные толкования, речевые контексты. Этот вид анализаназывается концептуальным анализом, т. е. анализом концептов» [Болдырев 2002:31; Болдырев 2011].

При этом исследователь представляет концепт как отдельнуюединицу или как структуру. Составляющей такой структуры может быть какотдельный смысл, так и целая концептуальная структура, включающая другиеконцепты и задающая другие степени абстракции. По своей структуре,содержанию и степени абстракции концепты подразделяются на несколько типов:конкретно-чувственныйобраз,представление,схема,понятие,прототип,пропозициональная структура, фрейм, сценарий (скрипт), гештальт и т. д.[Болдырев 2002: 36; Болдырев 2009].Здесьвыявляютсяметодологическиеметоды исследования концептоврасхождения,характеризующие– большинство исследователей, как иН.

Н. Болдырев, считают анализ значения языковых единиц достаточным длямоделирования концепта, что отличает их взгляды от концепции И. А. Стернина иЗ. Д. Поповой, считающих, что полученные до когнитивной интерпретациисемантические описания еще не являются описанием содержания и структурыконцепта. Этот этап представляет собой толкования значений языковых единиц,38выражающих отдельные когнитивные признаки, вербализованные теми илииными языковыми средствами.Когнитивная интерпретация результатов описания семантики языковыхединиц является, по их мнению, важнейшим этапом семантико-когнитивногоисследования.

Этот этап лингвокогнитивного анализа позволяет перевестиязыковые данные в когнитивные и приступить к моделированию концепта –важнейшему и абсолютно необходимому этапу исследования [Попова, Стернин2010].Коплексность рассмотрения когнитивных структур. При всей продуктивностиотмеченных методов Н. Н. Болдырев, З. Д. Попова и И. А. Стернин оставили втени коплексность рассмотрения концепта, которая находится в центре вниманиядругих теорий. Работы В.

И. Абаева вводят важнейший, в этом отношении,фактор, влияющий на характер концептуализации и способ анализа концепта – онуказывает на важность исследования значения языковых единиц в связи сдругими значениями. Ученый подчеркивает то, что на определенном этапесемантический анализ перерастает видеологический. Это происходит в томслучае, когда устанавлена генетическая связь данного значения с другимизначениями, предшествующими ему или с ним сосуществующими.

В связи с этимсемантика подразделяется на два типа: семантика изолированных, техническихзначений – т е х н и ч е с к а я семантика и семантика генезиса и взаимосвязизначения – и д е о л о г и ч е с к а я семантика [Абаев 1995: 45].В. И. Абаев приводит следующий пример: «Осетинское слово wæzdan имеетдва значения: «человек высшего сословия» («уздень») и «вежливый». Взятоеизолированно, каждое из этих значений несет чисто техническую функцию вкоммуникации. Но сопоставление этих двух т е х н и ч е с к и х представленийвводит нас уже в круг определенных и д е о л о г и ч е с к и х представленийизвестной социальной среды, согласно которым вежливость есть свойство людейвысшего класса» [Абаев 1995: 45].В семантический и концептуальный анализ вводится идеология как фактор,определяющий категоризацию как комплекс концептов, характеризующийся39способностью влиять на новую единицу, включаемую в его состав: «…в каждойданной среде наречение происходит одним определенным способом, а не другим.От чего это зависит? В первую голову от вырастающего наопределеннойматериальной основе м и р о в о з з р е н и я, и д е о л о г и и данной среды.

… Посвойствам нашего сознания, отражающим свойства самой действительности,никакое новое явление или отношение, будучи воспринято в опыте, не остаетсяизолированным, отделенным стеной от всего предшествующего опыта. Впроцессе осознания и наречения оно вводится нами в те или иные, преждевыработавшиеся семантические комплексы и таким образом занимает свое местов системе всей нашей осознанной, идеологизированной практики» [Абаев 1995:47].Введение в объем исследований идеологии как комплекса, формирующегокатегории концептуальной системы, позволяет нам сформулировать наш подход ккогнитивному исследованию. Наше понимание когнитивной деятельности сходнос позициями Е.

С. Кубряковой и Н. Ф. Алефиренко (см. выше). Следует отметитьрасхождения с концепциями И. А. Стернина, З. Д. Поповой и Н. Н. Болдырева,принимающих в качестве основания когниции такие структуры как фрейм илисценарий, объединяемые в рамках понятия «концепт».Широкое понимание данными исследователями концепта, по нашемумнению, скрывает свойства составных частей фрейма или сценария.

Подобныекогнитивные структуры являются, по Дж. Лакоффу, порождающими основаниямикатегорий и концептов и, следовательно, должны рассматриваться в качестветаковых.Кроме того, с указанной точкой зрения нас разделяет подход ккогнитивному анализу, основанный на изучении, прежде всего, семантикиязыковых знаков.

Наш подход основывается на первичности концептуальнойсистемы (ср. указанный выше постулат о примате когнитивного А. Н. Баранова иД. О. Добровольского). Этот принцип мы рассматриваем на основе положенийВ. И. Абаева о идеологии, как основе формирования семантики языковых единици представляемых ими категорий.40В нашей работе мы вводим понятие о концептах-модификаторах каксемантическихкомплексах,представляющихсобойэлементыидеологии.Модификаторы как в силу многопризнаковости своего значения, так и вследствиевключенности в некоторую группу влияют на способ «осознания» (В.

И. Абаев)некоторого объекта, например, в немецком языке на фразеологическом материалесформирована категория «человек, извлекающий пользу из споров других»,которая выражается сочетанием der lachende Dritte (смеющийся третий), смыслэтого словосочетания, релевантный в немецкой культуре, может быть прояснентолько после обращения к концепту NUTZNIEßUNG (извлечение пользы,выгоды):исходная категория (суперординатный уровень): человекмодификатор: Nutznießung (извлечение пользы [выгоды])результирующаякатегория(субординатныйуровень):человек,извлекающий пользу из споров другихDER LACHENDE DRITTE (досл.

смеющийся третий) [Lexicon derRedensarten]тот, кто извлекает пользу из конфликтов другихСтруктура внутренней формы: прямые значения компонентов.Механизм формирования значения: сумма значений компонентов.Категория аксиологически амбивалентна.Довольно интересная категория (средний человек) образована на основанииконцепта JEDERMANN (каждый) – члены класса представлены преимущественноименамисобственными,чтоисключаеткакую-либовозможностьихинтерпретации без обращения к элементу идеологии – искусственномуконструкту JEDERMANN [Wörterbuch für Redensarten …]:исходная категория (суперординатный уровень): человекмодификатор: Jedermann (каждый)результирующая категория (субординатный уровень): средний человекDER KLEINE MANN (досл.

маленький человек)средний, простой, небогатый человек41DER MANN AUF DER STRAßE (досл. человек на улице)средний, простой, небогатый человекDER DEUTSCHE MICHEL (досл. немецкий Михель)средний мужчина (карикатурный образ)LIESCHEN MÜLLER (досл. Лизхен Мюллер)средняя женщинаOTTO NORMALVERBRAUCHER (досл. Отто-средний потребитель)средний потребительСтруктура внутренней формы: der kleine Mann представляет собойреализацию концептуальной метафоры ERFOLG IST WACHSTUM (успех – эторост).

Идиома сигнализирует о несоответствии объекта представлениям обуспешности, касающимся области цели (WACHSTUM), выраженной признакомklein. Фиксация идиомой указанного расхождения приводит к выводному знанию(маленький, следовательно, неуспешный человек), являющемуся, в соответствии спринимаемой нами позицией В. Н.

Телия, основой функционирования внутреннейформы и формирования денотата идиом (подробнее см. соответствующий раздел,с. 70); идиома der Mann auf der Straße связана с ассоциацией «средний, ничем невыделяющийся человек», выраженной на фоне концептуализации компонента aufder/die Straße как страты общества, в которой находятся его неблагополучныечлены (auf der Straße sitzen/stehen – быть безработным, без крыши над головой,jemanden auf die Straße werfen/setzen – уволить кого-либо). Эта ассоциациястановится содержанием выводного знания (следовательно, средний человек).Внутренняя форма остальных членов рассматриваемого класса основана насимвольных функциях имен собственных, приведенных в составе идиом:LIESCHEN MÜLLER Lieschen Müller steht im deutschen Sprachraum alsSynonym für den weiblichen Durchschnittsmenschen, jedoch mit einem schlechtenAnklang zum naiven Dummchen.

Durchschnittliches wird häufig auch mit Wendungenwie „wie von Lieschen Müller― bezeichnet (Лизхен Мюллер – символ среднейженщины с оттенком наивной глупости часто употребляется в конструкциях «какЛизхен Мюллер») (здесь и далее перевод наш).42OTTO NORMALVERBRAUCHER basiert auf dem Film "Berliner Ballade"(1948), in dem Gert Fröbe die Hauptrolle "Otto Normalverbraucher" gespielt hat.(Выражение основано на фильме «Берлинская баллада» (1948), где главную роль«Отто – средний потребитель» сыграл Герт Фребе).DER DEUTSCHE MICHEL Der Deutsche Michel ist eine Figur, die dieDeutschen symbolisiert. Der Deutsche Michel ist die spöttische Bezeichnung für denDeutschen.

In der Karikatur weist besonders die Zipfelmütze auf seine Verschlafenheithin. Der Michel ist natürlich kein offizielles Symbol… Im 18. - 19. Jahrhundert wirddas Bild des Deutschen Michels in politischen Auseinandersetzungen übernommen undals Spottname für den gutmütigen, aber einfältigen Deutschen gebraucht, der sich seinerMachthaber nicht zu erwehren weiß. (Немецкий Михель символизирует немца, этонасмешливое обозначение с ночным колпаком, обозначающим заспанность.