Диссертация (Выражение значения неопределенного множества посредством метафоризации предметных имен (на материале английского, французского и русского языков)), страница 6

Средства языковой количественности у Бодуэна близки кописанным Есперсеном. Это имена числительные, грамматическое число,собирательность,фреквентативность,языковыесредствавыраженияколичественности пространственной, временной, размера и направления.Однако, в отличие от изложенной выше точки зрения Бодуэна деКуртенэ, мы вслед за Е.В. Рахилиной предлагаем разграничивать понятиеколичества и квантификации.

Данные понятия соотносятся в языке какродовидовые, т.е. понятие квантификации шире, чем концепт количество[Рахилина, Ли Су-Хен, 2009], поскольку квантификация способна передатьне только идеи количественной составляющей реальной действительности,но также и идеи интенсификации и оценки количества.Концепт количество является одним из наиболее сложных дляисследования концептов, так как количественные отношения находятотражение на всех языковых уровнях (морфологическом, лексическом,словообразовательном и синтаксическом), имеющих план содержания и планвыражения.

Единичность рассматривается как определённое количество, каквеличина недискретная, как элемент системы. Ядром категории единичностиявляются существительные в форме единственного числа с предметным иличным значениями, для которых данная форма является функциональнойдоминантой.структуруОсновнойкатегориисодержательноймножественности,34оппозицией,являетсяопределяющейпротивопоставлениеградуированного / неградуированного множества. Ядро неградуированногомножествапредставленосемантикоймножественногочисласуществительных, выражающих неопределённое количество определённыхпредметов [Колоколова, 1994].При обращении к концепту как явлению лингвистическому, в ходеанализа совокупности языковых единиц как средства объективации концептасуществует необходимость разграничения феноменологической сущностиконцепта как продукта индивидуального сознания и исследовательскогоконструкта, как продукта исследования концепта, восстанавливающего лишьнекоторую, вербально актуализированную часть его содержания [Бутакова,Гольдберг, Залевская, 2001].

Реконструкция образов, т.е. чувственнонаглядныхпредставлений,обусловленныхнациональными,географическими, культурно-историческими условиями, получивших своёвоплощение в языковой форме, – это попытка вскрыть имеющиеся знания омире как отдельного индивида, так и этноса в целом и, таким образом,восстановить структуру концепта неопределённое множество.1.2.1 Концепт НЕОПРЕДЕЛЁННОЕ МНОЖЕСТВОКоличество как неотъемлемая часть концептуальной картины мира,отражающей мировоззрение определённой лингвокультуры содержит в себезнание о мире, накопленные человеком в процессе познания окружающейдействительности. Количество и средства его оязыковления не разстановились объектом пристального внимания лингвистов [Панфилов, 1977;Акуленко, 1990; Жаботинская, 1992; Швачко, 2007; Кобякова, 2011], однаков связи со становлением когнитивной парадигмы в лингвистике вопросыквантитативной вербализации получают новые ракурсы для рассмотрения.Количественные отношения, присущие объективной реальности,познаютсяивербализируютсяопределённо,приблизительноинеопределённо [Швачко, 2007].

В объективной действительности не может35быть неточного количества предметов. Идея неопределённости естьрезультат либо процесса обобщения, либо непознанности какого-то объекта.Появление в разных языках неопределённости стало одним из крупнейшихдостижений языкового мышления.Понятие о приблизительном количестве возникает так же, как ипонятие неопределённого множества на гносеологическом уровне, но сопорой в точках отсчёта на объективную действительность. Следовательно,приблизительное множество объединяет в своей семантике и признакинеопределённого, и признаки определённого множества.О.С.

Ахманова считает, что в понятие множественного входятследующие составляющие данной категории: дистрибутивное множество,обозначающее многие предметы, мыслимые раздельно; приблизительноемножество, употребляемое при неточном указании на количество предметов,явлений; родовое множество, обозначающее данный род или класспредметов;собирательноемножество,выражающеесовокупностьодинаковых предметов [Ахманова, 1966]. Г.Н. Воронцов, наряду скатегориями числа и меры, выделяет также категорию считаемости,категорию суммарности, категорию дробности, категорию величины иинтенсивности, которые отчётливо представлены словообразовательнымисредствами современного английского языка [Воронцова, 1960].

Э.В.Игнатьева выделяет у имён существительных четыре морфологических типаколичественных отношений, различающихся в плане содержания следующимобразом:1)противопоставлениеконкретнойединичности:неограниченноймножественности (table – tables);2)противопоставлениеконкретноймножественности:а) двойственности – his legs (legs = 2);36единичностиразличнымвидамб) конкретной множественности больше двух – the dog's legs (legs = 4); thefly's legs (legs = 6) и т.п.;в) неограниченной множественности «комплектов» – a large number of femaleeyes;г) неограниченной множественности «раскомплектованных» предметов – amass of books;3) форма единственного числа, выражающая абстрактную единичность ивоспринимаемая как нечленимый комплекс, и форма множественного числа,выражающая неопределённо большое количество массы или понятия сдополнительной семой интенсивности (water – waters);4) собирательные существительные при реализации сем "совокупность","единичность"инейтрализациисемы"множественность"имеютпротивопоставление конкретная единичность "спаянной совокупности":неограниченная множественность таких совокупностей [Игнатьева, 1982].И.Г.

Кошевая и Ю.А. Дубовский, исследуя типологию количественныхотношений, группируют их следующим образом:1) точное количество, объективное в своей основе, представлено значениямиединичности, двойственности и нумеральности;2) приблизительное количество, субъективное в своей основе, может бытьбольшим и малым;3) абстрактное количество, объективное в своей основе, выраженосуществительным во множественном числе [Кошевая, Дубовский, 1980].Поскольку концепт неопределённое множество является частьюбазового концепта количество, он отличается онтологичным статусом,лингвокультурной универсальностью и ценностью.

В рамках настоящегоисследования ценностный компонент концепта неопределенное множестворассматривается в сопряжении с образным, так как данные компоненты по37сути «монолитны». Согласно мнению Дж. Лакоффа и М. Джонсона, самыефундаментальные культурные ценности согласовываются с метафорическойструктурой основных концептов этой культуры [Лакофф, 2004]. Инымисловами, метафорическая система, содержащая образы неопределённогомножества, является неким проводником к ценностям той или инойкультуры.СогласнопредставляющийЕ.В.Федяевой,собойконцептнекоторыйнеопределённоеслойилимножество,компонентбазовогомакроконцепта количество, имеет стабильный центр – грамматическуюкатегорию числа и более аморфную периферию – количественныеобозначениявдругихчастяхречи,фразеологическихсочетаниях,синтаксических конструкциях и др.

[Федяева, 2009].Необходимо отметить, что под концептом неопределённое множествоЕ.В. Федяева подразумевает совокупность неопределённо большого инеопределённо малого количества. В настоящей работе мы исследуем нестолько сами концепты, сколько лексику, с помощью которой эти концептывербализуются. Помимо этого, в нашей работе мы строго ограничиваемсяквантификаторами, выраженными предметными существительными.В процессе познания мира, благодаря перцептивному опыту сознаниечеловека формирует своеобразную базу данных об объектах, явлениях,событиях реального мира в её идеальной, мыслительной форме – образах.Психофизиологическую основу концепта составляет чувственный образ, ккоторому «прикреплены» знания о мире, составляющие содержаниеконцепта [Попова, Стернин, 1999]. Именно в содержании концептовфиксируются различия в культурном опыте тех или иных народов,вытекающие из особенностей географического положения, заключающихся вспецифике ландшафта и живой природы с одной стороны, и особенностейвоспитания, обучения, традиций, с другой.

Поэтому представители разныхкультур, во-первых, отражают в своем языке разные фрагменты объективнойреальности, а точнее именно те, которые имеются в их непосредственном38распоряжении и, во-вторых, делают это в рамках релевантного для даннойкультуры стереотипа поведения.Ещеразподчеркнём,чтомеждупонятиямиколичествоиквантификация существуют родовидовые отношения. Далее мы рассмотримквантификацию как категорию, включающую концепт количество.1.2.2 Квантификация и квантитативная метафораКоличественной оценке (квантификации) подвергаются, прежде всего,различные объектыдискретныеиокружающей нас действительности, образующиенедискретныесовокупности.Вкачествепоказателейколичественной оценки используются такие единицы, как количественныечислительные, местоимения-числительные (сколько, столько, несколько),такие слова, как все, некоторые, большинство, многие, многое, много, мало ит.п.