Диссертация (Доверие в старшем подростковом возрасте в связи с индивидуально-личностными характеристиками и социальной ситуацией развития), страница 5

Тогда этот мир будет вызывать у человека установку надоверие, и он будет вступать с ним в отношения [159]. Согласноисследованиям Дж. Боулби, Э.Эриксона [27; 186], в онтогенезе изначальноепроявление новорожденным доверия можно обнаружить в легкости егокормления, глубине и спокойствии сна и ненапряженности внутреннихорганов.Вместесувеличениемвременибодрствованияребенокобнаруживает, что все больше событий могут вызывать ощущение близости,совпадения с чувством внутреннего благополучия.

Виды успокоения исвязанные с ними люди становятся столь же привычными, как и источникинеблагополучия. Первым достижением младенца в отношении построениядоверия является его способность без особой тревоги или гнева перенестиисчезновение матери из поля зрения, так как она стала для него и, свнутреннего плана, уверенностью и, с внешнего, - предсказуемостью. Общеесостояние доверия предполагает не только то, что ребенок умеет полагаться напоследовательность и непрерывность кормильцев, но и то, что можнодоверять себе и своим органам в умении справляться с потребностями ипобуждениями и считать себя достаточно надежным.В случае отсутствия сформированного базисного доверия проявляетсядепрессивное или шизоидное поведение, которое является привычным длячеловека.

Восстановление состояния доверия является ключевым требованиемв ходе терапии, так как под уходом в такого рода поведение скрываетсяпопытка добиться взаимности со стороны социума [186]. Степень доверия,сформировавшегося в раннем младенчестве, зависит не столько от количествапроявлений внимания к малышу, будь то еда или ласка, сколько от качестваотношений матери и ребенка. Чувство доверия у ребенка является основой дляобразования чувства идентичности, которое впоследствии объединяет в себепонимание того, что: у него все идет хорошо, что он является самим собой и27что он действительно становится тем, кого в нем хотят видеть значимыедругие [187].В некоторых исследованиях показано, как важна атмосфера довериядаже для младенца.

Доверие есть условие, без которого ребенок не можетразвиваться, даже при наличии благоприятных внешних факторов. Если длядетей обеспечивается идеальный санитарно-гигиенический уход, но вместе стем они лишены личностных, эмоциональных связей с тем взрослым, которыйза ними ухаживает, то такие дети отстают в физическом, психологическом идушевном развитии, что может закончиться смертельным исходом. В то жевремя, если дети эмоционально связаны с определенным любящим ихчеловеком, тогда они развиваются согласно нормам.

То, что явственнопроявляется в жизни маленького ребенка, можно перенести и на жизнь вобщем:атмосферадоверияестьважноеусловиедлянормальногофункционирования. Отличие детского восприятия состоит в том, что ребенокживет в мире бузусловного доверия, которое репродуцирует себя в своейбесспорности после всех жизненных потрясений, в то время как взрослый этодоверие восстанавливает в борьбе, в сомнениях и базируясь на предыдущемопыте.

Психоанализ (в самом широком смысле) видит суть болезненнойпроцедуры взросления в том, что человек обязательно переходит из укрытостимира, который тщательно оберегается родителями, в мир самостоятельности иличной ответственности [25]. На базе доверия у ребенка появляетсяпозитивное самоотношение (меня любят, значит, я хороший), способностьправильно оценивать свои силы и возможности (адекватная самооценка),уверенность в себе, инициативность [121; 101; 129]. Базовое доверие к мирувлияет также на деятельность и любознательность ребенка, его интерес кокружающим людям. Появляется способность дружить и любить, ребенокбудет готов создавать длительные, глубокие и теплые отношения с другимилюдьми, которые будут основаны на любви и заботе [70; 128].

Наличиедоверия является базой для формирования позитивного самоощущения.Ребенок понимает, может ли он положиться на взрослых, будут ли они28заботиться о нем. Базовое доверие к миру становится интуитивнойуверенностью в том, что жизнь – это хорошо, а в случае, если станет плохо, товзрослый обязательно придет на помощь [129]. Если мир ребенканеоднозначен, фрустрирует или вызывает стресс, то появляются установкиподозрительности, страха, опасений за свою жизнь [179; 186; 156]. Ребенкуважно и нужно узнать с помощью взрослых не только, чему можно доверять,но и чему доверять нельзя.

Благоприятное соотношение этих факторовпозволяет родителям знакомить ребенка с миром таким, каков он есть. Матьпередаетребенкучувствопостоянства,узнаваемостиитождествапереживаний и этот опыт ребенок переносит или не переносит во внешниймир при контакте с ним [129; 186].Базовое доверие становится основой оптимизма взрослого человека,уверенностью в том, что жизнь – это великая ценность, несмотря напоявляющиеся закономерные трудности.

К возрасту одного года, при условиитесной и постоянной близости с матерью, ребенок, посредством матери иливзрослого, являющегося авторитетом, становится готовым к обучениюсоциальным навыкам отношений и взаимодействия с окружающим его миром.Взрослый, опираясь на свой жизненный опыт и культурные ценности, которыепринятывобществе,атакжеучитываяосновныеиндивидуальныеособенности ребенка, помогает ему в овладении инструментами внешнегомира.1.3 Соотношение понятий доверие, уверенность, вера, самоотношение,самооценкаРассмотрение близких по смыслу понятий «доверие» и «уверенность»является одним из наиболее дискуссионных вопросов в исследованияхфеномена доверия.

В общем, можно выделить два подхода. В рамках первогонаправлениядовериеиуверенностьрассматриваютсявкачествесамостоятельных социальных феноменов. Считается, что уверенность скорее29нужнорассматриватькакожиданиестабильностифункционированиясоциальных институтов и систем, а доверие – как ожидание благопристойногоповеденияпотенциальногопартнеравспецифическойситуациивзаимодействия.

Во втором направлении уверенность рассматривается вкачестве составной части доверия либо, наоборот, доверие является одной изформ проявления уверенности. Первый подход впервые появляется висследованиях Н. Лумана [211]. Он выделяет два типа систем: социальные иличностные.Попричиневзаимозависимостивзаимодействиемеждусистемами приобретает форму «система – окружение» и характеризуетсясоциальной неопределенностью. Называются три основных механизмаснижения этой социальной неопределенности: обеспечение уверенности,осведомленности и доверия [211].

Анализ основных работ исследователя,которые посвящены тематике доверия, позволил выделить три основныхпоказателя, с помощью которых уверенность отличается от доверия. Ониотправляют нас к корневому различению опасности и риска. Во-первых,разница между доверием и уверенностью зависит от способности различатьопасности и риски, которая обусловлена мерой рефлексии человеком наличияальтернативных алгоритмов действия в сложившейся ситуации. Когда человеквыбирает один из возможных вариантов, он оказывается в рискованнойситуации, потому что это решение основывается на прогнозировании будущихдействий потенциального партнера. Вероятность того, что ожидания не будутоправданы, является степнью рискованности принятого им решения, тогда каксамо действие, которое совершено в настоящем времени, выражает довериечеловекаконтрагенту.социальнойУверенностьнеопределенностивкачествеосновываетсямеханизманасниженияпредположенииобизначальной предзаданности специфической стратегии поведения.

Отсутствиенеобходимости индивидуального выбора смещает ударение в сторонуокружающихсистемилидругихиндивидов,котороеобуславдиваетвосприятие совершенного действия индивидом как акта, связанного сопасностью, а не с риском. Опасность исходит из функционирования30окружающих личностных и социальных систем, которые индивид неконтролирует [210; 211].Также уверенность в большей мере характерна для социальныхвзаимодействий индивида и функциональных систем, в то время как довериенезаменимо в ситуациях формирования и поддержания отношений междуиндивидами.Важный момент в том, что уверенность - продукт социализациичеловека. Механизм уверенности в большей степени обусловлен усвоеннымичеловеком знаниями о нормах функционирования различных социальныхсистем, а источником доверия является рисковая составляющая социальнойситуациивзаимодействия,котораяобуславливаетсяпринятиемсамостоятельного решения [204].

Важно отметить, что характер взаимосвязейдоверия и уверенности предполагает, что каждый из механизмов можетвыступать в качестве основы для формирования другого. Однако разрушениеуверенности не ведет за собой потерю доверия. Уверенность, в отличие отдоверия, основывется на прошлых знаниях касательно применения запретов вслучаеобманногоповеденияпартнераизнанияопринципиальнойвозможности наложения такого рода запретов. Доверие в свою очередьпредполагает некоторую уязвимость, которая обусловлена неизвестностьюили изначальной неопределенностью в отношении мотивов поведениядругого.Именно эти ожидания компетентности лежат в основе уверенности[153]. Харт [200] предлагает разделять такие понятия, как уверенность, вераи доверие.

Вера в большей мере эмоционально окрашена, тогда какуверенность в основном появляется в отношении хорошо чего-то известного.Доверие занимает промежуточное положение, как механизм преодолениянепредвиденных рисков по причине свободы другого.Т.П. Скрипкина определяет понятие доверия как самостоятельнуюформу веры, суть которой заключена в специфическом отношении субъекта копределеннымобъектам,связаннымдлясубъектасихактуальной31ситуативной значимостью и безопасностью [158]. В данном контексте довериеможно назвать основой возникновения веры как феномена сознания.

Однакосуществуют и другие варианты соотнесения доверия и веры, в этомпроявляется проблема первичности и взаимодетерминированности этихпонятий. Также в работах Т.П. Скрипкиной поясняется, что доверие естьособая форма веры, не являющаяся тождественной понятию веры в общем, ивера, и доверие описывают разные стороны одной действительности: в основеверы лежит психологический акт принятия чего-либо за истинное бездостаточных на то доказательств, а в основе доверия - акт переживания,которое связано со специфическим отношением субъекта к объекту доверия[158; 161].Довериеисамоотношение.С.Р.Пантелеевутверждает,чтосамоотношение является самостоятельным объектом самосознания, котооеявляется стабильной характеристикой личности и содержит в себе такиепараметры как самоуважение, самооценка, самопринятие и другие.