Диссертация (Социально-философские воззрения Марка Туллия Цицерона), страница 8

Работы Страбона, Варрона, Цицерона, Лукреция, Колумеллы,Птолемея… столь же плодотворны в социологическом отношении.Особенно велик был вклад выдающихся римских юристов в структурнуюсоциологию, а также в то, что сейчас называется «институциональной»и «формальной» социологией»3. Примечательно, что в длинном ряду1Хвостов В.М. Социология. Исторический очерк учений об обществе. Т. 1. М., 1917.С.

53–54.2Гредескул Н.А. История социологических учений. Пг., 1919. С. 18.3Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 175-176.39представителейантичнойсоциологическоймыслиП.А.Сорокинотмечает также Цицерона и римских юристов.Среди работ по истории социологии последних десятилетий,отмечающих вклад Цицерона в развитие социальной мысли ксожалениюпревалируютглавнымобразомлишьразнообразныеучебные пособия. Примечателен, в частности, параграф, посвященныйсоциальному учению Цицерона, в публикации С.С.

Бразевича1. Отмечаявклад римского мыслителя в сокровищницу социальной, политическойи правовой мысли, С.С. Бразевич, в частности, констатирует: «Историясоциально-политических и правовых учений Древнего Рима связана,прежде всего, с именами Цицерона… и представителей школы римскихюристов.

…Крупнейший фигурой был, несомненно, Марк ТуллийЦицерон… Что бы ни делал Цицерон – выступал ли он в ролиобвинителя или защитника по конкретным делам в римском сенате илинанародныхсобраниях,выполнялливозложенныенанегогосударственные обязанности или писал научные трактат – главной егозаботой было римское государство»2.Срединовейшихработ,касающихсяпредметнойсферынастоящего исследования, особо следует отметить учебное пособие М.Б.Глотова и А.В.

Воронцова3, в котором рассмотрению социального ученияЦицерона уделено достаточно существенное внимание. Авторы, вчастности, обращают внимание на такие аспекты как: причиныпроисхождения общества по Цицерону, проблема социального игендерного неравенства, социальной справедливости и социальногопорядка в его сочинениях. В целом достаточно высоко оценивая вклад1Бразевич С.С. История социологии. Начальный этап развития социологии. Историясоциальных учений.

СПб., 2006. С. 30–32.2Там же. С. 30.3Воронцов А.В., Глотов М.Б. История социологии / Под общ. ред. М.Б. Глотова. 2-еизд. М., 2016. С. 12–14.40Цицерона в развитие социальной мысли, М.Б. Глотов и А.В. Воронцов, вчастности,отмечают:«Средиантичныхсоциальныхмыслителейвыделяются древнегреческие философы Платон и Аристотель, а такжедревнеримскийюристиполитическийдеятельЦицерон.Отличительной чертой их социологического подхода являлось то, чтоони отождествляли общество и государство, а членами обществасчитали только свободно рожденных взрослых мужчин.

Основу ихсоциальных воззрений составили концепции социальной структуры исоциальной справедливости»1.Подводя итог проведенному теоретическому анализу основныхподходов зарубежной и отечественной науки к изучению предметнойсферы социальных учений Цицерона, можно сделать следующиевыводы:1. На основе массива проанализированных публикаций можносделать вывод, что социальное учение Цицерона как таковое сталопредметом полноценного научного дискурса лишь в конце ХХ столетия,причем значительная часть усилий исследователей была направлена наописание, в первую очередь, его деятельности в качестве политика иоратора,атакженарассмотрениеотдельныхфилософскихпроизведений рассматриваемого автора.2. Социальное учение Цицерона продолжает оставаться объектоминтереса, в первую очередь, для историков Античности, которыерассматривают его произведения в контексте конкретных социальнополитических событий истории Древнего Рима.3.

В последние десятилетия среди специалистов по политической иправовой теории наметился умеренный тренд повышения интереса кЦицерону как политическому мыслителю, теоретику государства иправа.1Там же. С. 10.414. Оценки учения Цицерона специалистами по философии разнятсяот прямых обвинений в компиляторстве и полной вторичности доумеренного признания эклектического новаторства Цицерона в сфересоциальной философии.5. Практически все рассмотренные авторы (Н.М. Елизарова, К.Я.Каламутдинов, А.М. Брагова, Г.Г.

Майоров, Е.М. Штаерман, Н.А.Машкин, Ф.Ф. Зелинский, Э. Асмис, Э. Фантэм, Р. Пеццименти, П.Грималь и др.), исследуя отдельные аспекты учения Цицерона,сосредотачивают свое внимание в первую очередь на политическихвоззрениях данного автора, уделяя менее серьезное внимание егосоциальной философии. Таким образом, наиболее изученными внастоящее время являются, в основном, сугубо политические аспектыученияЦицерона:феноменгосударства,отношениекримскимполитическим партиям, идеальному правителю и гражданину и т.п., в товремя как социальные аспекты его учения рассматриваются лишьопосредованно.6.

Философская и социологическая литература уделяет социальномуучению Цицерона исключительно слабое внимание, и зачастуюограничивается поверхностным пересказом ключевых положений еготеории в работах сугубо обзорно-описательного характера, ввиду чегостепень изученности данной проблематики представляется совершеннонедостаточной.Проведенный анализ вполне зримо показывает, что в настоящеевремя социальная философия Цицерона, несмотря на значительныйобъем литературы, посвященной биографическим сведениям жизни идеятельности данного римского мыслителя, все еще остается одним изнаименее изученных аспектов его интеллектуального наследия.

Такимобразом, можно повторно констатировать чрезвычайно слабую степеньизученности предметного поля социально-философских воззренийЦицерона.Понашемумнению,комплексноеизучениеданного42проблемного поля до сих пор остается задачей, во многом неразрешеннойнаукой,дополнительночтопредставляетсяобуславливающимважнымактуальностьфактором,изначимостьнастоящего исследования.Объект и предмет диссертационного исследованияОбъектом диссертационного исследования является сочинения(тексты) Цицерона: вся совокупность (из числа сохранившихся до нашихдней) текстуальных первоисточников социального учения данногоавтора.Предметом диссертационного является социально-философскиевоззренияЦицерона,происхожденияреальности,вобщества,различныхобщественнойчастности:жизни,егоотношениеструктурныхэлементахсоциальныхсоциальнойинститутахструктуреикпроблемесоциальнойихримскогороливобщества,социальном неравенстве и мобильности, индивидах как субъектахсоциальной жизни.Цель и задачи диссертационного исследованияЦелью исследования является выявление оригинального вкладаЦицерона в развитие античной социально-философской мысли.Задачи исследования:1.

Выявить наиболее значимые проблемы генезиса социальныхотношенийвпозднейримскойреспублики,продемонстрировав«исторический фон» - социальные трансформации и изменения вримскомобществе,взначительнойстепенидетерминировавшиеспецифику и процесс формирования основных воззрений Цицерона какфилософа.432. Выявитьнаиболеезначимыеидейныепредпосылкиформирования социально-философских воззрений Цицерона.3. Определить наиболее значимые с точки зрения вклада висторию социальной философии произведения Цицерона.4. Выявить основные источники и философские школы, подвлиянием которых сформировались социально-философские воззренияЦицерона.5.

Исследовать проблему социогенеза в представлении Цицерона.6. Определить отношение Цицерона к проблеме соотношенияличностной автономии и социального детерминизма, общественных ииндивидуальных интересов.7. Уточнить термины «общество», «народ» и «государство» втрактовке Цицерона.8. Выявить вклад Цицерона в теорию социального неравенства,его отношение к феномену социальной мобильности, различнымсоциальным слоям римского общества, а также к рабству как институтуантичного общества.9.

ИсследоватьотношениеЦицеронакролиразличныхсоциальных институтов в общественной жизни.10. Проследить и продемонстрировать «секулярный» аспект врелигиозном цикле произведений Цицерона.11. Уточнить достоверность гипотезы о теории естественного прававтрактовкеЦицеронакакидейнуюпредпосылкуконцепции«социального закона».Научная новизна исследования1.Диссертация представляет собой первое отечественной наукекомплексноеисследование,посвященноевыявлениюсоциально-философских воззрений Марка Туллия Цицерона как представителяантичной социальной мысли.442.Выявленыосновныесоциокультурныеисоциально-политические детерминанты формирования представлений Цицеронаобобщественныхотношениях:социальноеучениеЦицеронарассматривается в историческом контексте трансформаций римскогообщества.3.Выявлены основные идейные предпосылки социальногоучения Цицерона, а также влияние на него идей академическогоскептицизма.4.Обоснована теоретическая новизна социального ученияЦицеронапоотношениюкпредшествующейантичнойинтеллектуальной традиции.5.Социальное учение Цицерона впервые рассмотрено каксинкретическое и противоречивое явление, отражающее процесспостепенного,последовательно-эволюционногоразвитиявзглядовримского философа.

В работе выявлены ключевые этапы генезисасоциально-философских воззрений Цицерона.6.В диссертационном исследовании учение Цицерона впервыерассматриваетсявкачествепопыткипостроениясинтетическойконцепции, которая явилась попыткой установить баланс междухолистскоймировоззренческойдоктринойтрадиционно-родовогообщества и индивидуалистическими тенденциями общества городскоготипа, что было способом разрешения фундаментальной проблемысоотношения социального детерминизма и личностной автономии.7.В исследовании впервые продемонстрированы основныеэтапы трансформации воззрений Цицерона на процесс социогенеза: отбиологическогодетерминизмаксоциально-правовомуконвенционализму.8.Определены основные социальные дефиниции в трактовкеЦицерона, в частности, предложенная последним дифференциация45понятий «общество» (societas), «государство» (res publica) и «народ»(populus).9.ВыявленыкоммуникативныхосновныеидейнаправленияЦицерона,вразвитиячастности,социально-егоконцепциярегулятивно-императивной функции публичной речи как инструментаутилитарного управления общественным сознанием.10.