Диссертация (Исторические памятники Древней Руси в дореволюционной отечественной фотографии)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиГоловина Ольга СергеевнаИсторические памятники Древней Руси в дореволюционнойотечественной фотографииДиссертация на соискание ученой степеникандидата исторических наукСпециальность 07.00.09. – Историография, источниковедение и методыисторического исследованияНаучный руководитель:доктор культурологии,доцент О. Б. СокуроваСанкт-Петербург20162Оглавление:Введение………………………………………………….……………….…..4Глава 1. Зарождение интереса к представлению памятников древнерусскойкультуры в фотографии (1840-е – начало 1870-х гг.)......................271.1.Изобретение фотографии и первые опыты фотосъемкипамятников.....…………………………………………………….…..271.2.Пробуждение общественного интереса к запечатлениюпамятников (1850-е гг.) ………………………………..……........….311.3.Интерес западных издателей к памятникам культуры Древней Руси иего влияние на формирование отечественной общественной мысли……….………………………..…….…..……………………..……401.4.Первые альбомы фотоснимков памятников древнерусской культурыи первые мастера светописи, работавшие в этом направлении…………………………………………………………………..…451.5.Творчество М.П.

Настюкова и Д.Г. Биркина; «Найденовские альбомы»(1860-е – 1870-е гг.)……………………………….…..………….501.6.Научная фотография…………………………………….…………….56Глава 2. Развитие общественного интереса к фотосъемке памятников культуры Древней Руси на фоне усовершенствования фотографической технологии (конец 1870-х – 1890-е гг.) ……………...............................622.1. Совершенствование фототехники и технологии и деятельность первыхфотографических обществ в России…………………….….…….…622.2. От идеи создания «фотографической коллекции России» к замыслу«фотографического музея»……………………………………....…….702.3.

Фотографические выставки и конкурсы………………………………772.4. Особенности представления памятников древнерусской культурыв фотографии и творчество выдающихся мастеров светописиконца XIX столетия…………………………………………………….812.5. Москва и ее памятники в центре вниманияфотографов конца XIX века………………………...…………….…..923Глава 3. Период расцвета теории и практики фотосъемки памятниковкультуры Древней Руси (1900-е – 1918 гг.)…………………....1033.1.

Расширение круга фотолюбителей и забота о качестве снимковпамятников культуры………………………………………………..1033.2. Расширение сферы деятельности фотографическихсообществ начала XX века…………….……………….……….…1073.3. Концепция «фотографического музея» и попытки ее воплощения…………………………………………………………….………1173.3.1. Деятельность С.М.

Прокудина-Горского………………...…..….1263.4. Памятники культуры Древней Руси в фотографияхначала XX века………………………………………………………1313.5. Реставрация памятников культуры и фресковая живописьв фотографии: концепции и реализация………………………….1373.6. Концепции запечатления памятника культурыв научной и художественной фотографии………………………..144Заключение……………………………………………………………......…152Список сокращений………………………………………………………….162Список использованных источников и литературы………………..……..163Источники……………………………………………………….…..……1631. Неопубликованные…………………………………………...……1632.

Опубликованные………………………………………………...…1743. Периодические издания……………………………………...…….180Литература………………………………………………………………..…182Приложение 1. Сведения о фотографической периодике, издававшейсяв России в 1859 – 1917/1918 гг………………………...…………….…..…192Приложение 2. Иллюстрации……………………………………..….….....2374ВведениеИстория и культура Древней Руси, имеющие непреходящую художественнуюценность, в течение длительного времени – вплоть до конца XVIII в.

– не вызывали, за редким исключением, ни исследовательского, ни общественного интереса ипрактически не воспринимались как часть национального достояния русской, атем более, мировой культуры. Первые попытки изучения древнерусского наследия были предприняты только на рубеже XVIII – XIX вв., когда археограф Алексей Мусин-Пушкин, исследуя древнерусский летописный сборник, обнаружил изатем опубликовал знаменитое «Слово о полку Игореве». В тот же период Николай Карамзин издавал, том за томом, свой грандиозный труд – «Историю государства Российского».

По словам А.С. Пушкина, Древняя Россия оказалась «найденаКарамзиным, как Америка — Колумбом».Накопление сведений о ранней национальной истории постепенно подготавливало базу для научного исследования памятников культуры Древней Руси, вызывавших все большее внимание образованной части российского общества. Изменения, происходившие в общественном восприятии национальной истории,особенно после Отечественной войны 1812 г., отразила и русская литература XIXвека, и музыка, и архитектура.

Эти изменения нашли свое место и в визуальнойкультуре второй половины XIX – начала XX вв., одной из важнейших составляющих которой стало молодое искусство светописи.Фотография, появившись в 1839 году, привлекла к себе огромное вниманиекак достоверное и оперативное средство фиксации жизни, доступное практическилюбому человеку независимо от его художественной одаренности. Процесс создания фотографий всѐ больше упрощался и удешевлялся, увлечение фотосъемкойстановилось все более массовым, и фотография превращалась в ценнейший документ эпохи, в зеркало общества, на любые изменения в котором она чутко реагировала.5Поэтому любой доступный потенциальному фотографу объект может бытьисследован как сам по себе, так и с точки зрения изменения визуального языка вотношении к нему, то есть – изменения отношения общества или его части к этому объекту.

Рассматривать изменения общественного сознания в отношении памятников культуры Древней Руси мы будем на примере фотографии.В своей работе мы в первую очередь обращаемся к фотографии памятников,когда она начинает активно осмысляться как историко-культурный источник. Артефакт культуры как материальная квинтэссенция прошлого способен вызывать кжизни воспоминания, культурно-исторические и личностные ассоциации.

Фотография же, запечатлевая момент реальности, становится свидетельством памяти иеѐ архивом. Таким образом, в фотоснимке памятника культуры мы получаем «память памяти», запечатление уникального взгляда на общедоступный (обычно)предмет.Несмотря на свою механическую природу (и даже вопреки ей) фотография взначительной мере зависит от своего автора: от его выбора объекта съемки, ракурса, освещения, экспозиции, композиции. Важен также выбор времени суток,технических параметров (камеры, объектива, размера негатива и позитива, способа печати и т.д.) и многого другого, что делает фотографию отражением субъективного взгляда на мир.

И даже то, что далеко не все адепты нового искусстваосознавали значимость этого выбора, полагаясь на автоматизм светописной технологии, приводит нас к мысли о том, что выбор, который им все равно необходимо было сделать, оказывался во многом неосознанным, обусловленным прошлым визуальным опытом. Фотограф при этом, являясь членом общества и человеком своей эпохи, создав снимок памятника, может дать нам представление отом, как окружавший его социум соотносил себя с артефактами исторического икультурного прошлого и насколько внимательно хранил память о нем.Объектом исследования в данной работе является история восприятия и воспроизведения в фотографии памятников древнерусской культуры русской интеллигенцией второй половины XIX – начала XX вв.

Взгляд человека XIX – началаXX вв. на памятник, запечатленный с помощью фототехнологии, может быть со-6отнесен с историко-культурными процессами, происходившими в обществе. С техпор фотография стала одной из мощнейших метакультурных составляющих. Фотограф – это активный наблюдатель, социально заостренная личность, чей индивидуальный взгляд является, тем не менее, отражением общекультурных тенденций (даже в своих исключениях).Предметом диссертационного исследования выступает фотография, принадлежащая двум областям: науке (является точным инструментом фиксации реальности) и искусству (имеет художественную ценность, выражает индивидуальныйвзгляд фотографа на объект съемки). В качестве объектов фотографической съемки в диссертационной работе рассмотрены памятники древнерусской культуры,чему есть несколько обоснований.

Во-первых, древнерусская культура имеет чѐткие временные ограничения – она завершается реформаторской деятельностьюПетра I. Предшествующий строительству новой России, древнерусский периодотечественной истории в момент фотографирования уже безусловно осознавалсякак далекое прошлое, в отличие от памятников истории, например, XIX века. Вовторых, пласт, относящийся к этой культуре, достаточно велик и разносторонен –сюда относятся археологические находки, фресковая живопись, ювелирное дело,архитектура и многое другое – фотографов могли привлекать различные аспектыкультуры Древней Руси.