Автореферат (Теоретические основания социологии пространства)

3ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ – ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИФАКУЛЬТЕТ СОЦИОЛОГИИНа правах рукописиАлександр Фридрихович ФилипповТеоретические основания социологии пространстваСпециальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологииАвторефератдиссертации на соискание ученой степенидоктора социологических наукМосква – 20034Работа выполнена на кафедре общей социологии Государственного университета –Высшая Школа Экономики.Официальные оппоненты:доктор философских наук, профессорКИМЕЛЕВ ЮРИЙ АНАТОЛЬЕВИЧдоктор философских наук, профессорФЕДОТОВА ВАЛЕНТИНА ГАВРИЛОВНАдоктор философских наук, профессорЭФЕНДИЕВ АЗЕР ГАМИДОВИЧВедущая организацияМосковский Педагогический ГосударственныйУниверситет, кафедра политологии исоциологииЗащита состоится « » декабря 2003 г.

в 13 часов на заседании диссертационного совета Д.209.002.04 по социологическим наукам в Московском государственном институте международных отношений (Университете) МИД РФ по адресу:119454, Москва, проспект Вернадского 76, ауд. 1039.С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки МГИМОМИД РФАвтореферат разослан « » ноября 2003 г.Ученый секретарь диссертационного советадоктор философских наукН. Н.

Зарубина5ВведениеI. Общая характеристика работыДиссертация представляет собой исследование по общей социологии, развитие которой обусловлено обращением к новым и традиционно скорее далеким от интересов социологов феноменам. Основной замысел работы состоит в обосновании ряда новых понятий и построении обобщенных суждений, которые могут быть использованы в более специальных, прикладных отраслях социологического знания.Актуальность темы исследования. Одним из наиболее важных и актуальных вопросов, занимающих ныне социологов во всем мире, является вопрос о том, что означаютпроцессы глобализации не только для социальной жизни, но и для социальной науки.Ведь научное знание по природе своей универсально.

Если научная истина значима в одной части света, она должна быть значима в другой. И в этом смысле социология не может и не должна быть исключением. Но мировая социология не едина, в ней хорошо заметно разделение социологов не только на школы, направления или парадигмы, но и поместу происхождения или постоянной исследовательской работы. Кажется, никто специально не создает в наши дни французской, американской, английской, немецкой социологии, а серьезные результаты деятельности социологов имеют значение не только для тех,кто проживает в одном с ними регионе. И все-таки "национальная" или "региональная"специфика обнаруживается почти всегда, в том числе и тогда, когда речь идет о фундаментальных теоретических проблемах.

В социологии находит выражение опыт социальной жизни. Если у нее есть особенности, они отразятся не только в данных эмпирическихисследований, но и в теоретических понятиях. Насколько в современном мире эта специфика сохраняется вопреки явлениям глобальной унификации, насколько вообще имеет место глобальная унификация, насколько области специфического социального опыта совпадают с привычными границами государств и регионов, – это, собственно говоря, иесть та проблема, с которой повсеместно приходится иметь дело теоретикам. Но чтозначит "повсеместно"? Каковы принципы вычленения тех или иных регионов?В недавнем прошлом эти вопросы могли носить преимущественно технический,прикладной характер. Это было связано с тем, что на заднем плане любых социологических построений присутствовали некоторые не дискутируемые самоочевидности, в томчисле и самоочевидности политико-территориального членения мира.

Государство, говорит выдающийся теоретик Э. Гидденс, и есть то "общество", с которым имеют дело социологи. Область компетенций государства соответствует его территории, а рассужденияо международной взаимозависимости только потому имеют смысл, что их носителями яв-6ляются государства-нации с их отчетливыми границами1.

По словам другого знаменитогосоциолога, Джона Урри, для классических теорий привычна метафора общества-региона.Это значит, что все социальные явления, процессы, структуры локализованы внутри политических границ государства, "содержащего в себе" общество. Именно к тому, что происходит внутри границ государства как своеобразного "контейнера", относились соображения о ценностном консенсусе, классовой структуре и социальном конфликте, институтах и ролевых комплексах и, конечно, о солидарности2.

Но в современном мире границыперестали быть самоочевидными и устойчивыми. Метафора "контейнера" потеряла свойпрежний смысл, а глобализация вообще поставила под вопрос устойчивую территориальность социальных явлений. В этом контексте вопрос о том, где происходят социальныесобытия, где располагаются институты и системы и т.п., является не схоластическим, ноодним из наиболее актуальных теоретических вопросов. Необходимо заново переосмыслить локальность, определить социологические характеристики места, региона и большого пространства. Мы уже не можем положиться на самоочевидность, следует начинать работу над понятиями.

Если этого не сделают социологи, их роль возьмут на себяпредставители иных дисциплин, прежде всего, социальной географии. И наоборот: плодотворное усвоение новаций, сделанных в социальной географии, может существенно обогатить теоретическую социологию.Чаще всего социолог имеет дело с уже готовым знанием, уже проведенным членением – с одной стороны, политико-административным, с другой – научным, географическим.

Но ведь дело не в компетенции той или иной дисциплины, а в теоретической состоятельности социологии, готовой или не готовой идти дальше и глубже: от самоочевидности размещения значимых для нее фактов к проблематизации всех фактических границ,к способу их производства, к социальной обусловленности, сконструированности пространственных определений. А если так, то ответ на вопрос "где?" будет также и ответомна вопрос "что?".

Только ограничив какие-то социальные факты, только зафиксировав:здесь "наше", здесь "не наше", мы идентифицируем свое общество или сообщество, скольбы размытыми и двусмысленными ни казались эти понятия. Идентичность "нашего","своего" в мире глобальных связей и изменчивых границ должна быть как-то связана с локализацией! Поэтому вопрос "где?" – не простой вопрос. Ответ на него предполагаетсложные методологические изыскания, которые назрели в нашей, как и в мировой теоретической мысли.1 Giddens A.

The Nation-State and Violence. Volume Two of A Contemporary Critique of Historical Materialism.Cambridge: Polity Press, 1985. P. 170-172.2 См.: Urry J. Sociology beyond societies. L. & N.Y.: Routledge, 2000. P. 8-9, 11, 31-32. См. также одну из новейших работ: Law J, Urry J. Enacting the social // http://www.comp.lancs.ac.uk/sociology/soc099jlju.html.7Таким образом, методологическое исследование проблемы пространства в социологии актуально потому, что без него невозможно двигаться дальше в разработке общихвопросов теоретической социологии и в решении куда более конкретных проблем региональной идентичности.

Понятие региона может быть удовлетворительно сформулированотолько при методологически корректном решении проблемы места. Понятие места требует полноценного исследования роли человеческой телесности в социальном взаимодействии. Далее, столь же важным, как и понятие тела, является понятие границы. Границы – это одна из ключевых проблем современной эпохи. Проведение границ, изменениеграниц, жизнь в приграничном положение, превращение двусмысленного пребывания награнице в определенную социальную, культурную и ментальную характеристику – все этифеномены, хорошо известные нам именно как повседневные явления нашей социальнойжизни, – могут быть поняты лишь при фундаментальной разработке понятия пространства.

Споры о территориях, притязания на территории, перемещения с территории и на территорию также относятся к этому классу проблем. Глобализация не отменяет проблемутерритории. Ведь в новом, глобальном мире как раз из-за того, что государство с его территориальным суверенитетом перестает играть ведущую роль, появляется множество новых пространственных членений, локальных идентификаций и локальных солидарностей.Для нашей страны, территория которой является феноменом исторически сравнительноновым, обсуждение проблемы пространства является тем более насущным3. Что является,собственно, "локусом", местом пребывания, местом референции, основанием солидарности для множества новых и новых групп, – этот вопрос опять-таки имеет смысл лишь втом случае, если проблема пространства получила надлежащее методологическое прояснение.

В этой цепочке: "граница – регион – место – тело" проблематика пространства обнаруживает свою первостепенную актуальность – как чисто теоретическую, так и в высшей степени практическую.Таким образом, развитие предметных исследований локализации социальных событий, развитие концепций глобализации, нарастающий интерес к теории и методологии, меняющейся под воздействием нового интереса к пространству, наконец, обостренное у большинства отечественных исследователей понимание региональной спецификисоциальной жизни российского общества обусловливают актуальность диссертации.Разработанность темы.

Отношение социологов к пространству сильно менялосьна протяжении истории дисциплины. Классическая социология выстраивалась в значительной степени по контрасту с более ранними детерминистскими концепциями, в кото3 Об этом свидетельствует, например, междисциплинарное обсуждение этой темы в авторитетном журнале"Отечественные записки". См.: Отечественные записки. 2002. № 6. Пространство России.8рых географическому местоположению, климату, ландшафту придавалось первостепенноезначение.