Автореферат (Идея личности в учении Виктора Франкла)

На правах рукописиУколова Елена МихайловнаИДЕЯ ЛИЧНОСТИ В УЧЕНИИ ВИКТОРА ФРАНКЛАСпециальность 19.00.01 – Общая психология,история психологии, психология личностиАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата психологических наукМосква – 2016Работавыполненавфедеральномгосударственномавтономномобразовательномучреждениивысшегообразования«Национальныйисследовательский университет «Высшая школа экономики».Научный руководитель:Шумский Владимир Борисович,кандидат психологических наукОфициальные оппоненты:Братусь Борис Сергеевич,доктор психологических наук, профессор,член-корреспондент РАО,заведующий кафедрой общей психологииФГБОУ ВО «Московский государственныйуниверситет имени М.В.

Ломоносова»Сапогова Елена Евгеньевна,доктор психологических наук, профессор,профессор кафедры психологии развитияФГБОУ ВО «Московский педагогическийгосударственный университет»Ведущая организация:ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургскийгосударственный университет»Защита состоится «27» сентября 2016 г. в 15:00 часов на заседаниидиссертационногосоветаД212.048.03набазеНациональногоисследовательского университета «Высшая школа экономики» по адресу:109316, г.

Москва, Волгоградский проспект, д. 46 Б, аудитория 210.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшая школа экономики» по адресу:101000, г. Москва, ул. Мясницкая, д. 20 и на сайте http://www.hse.ru.Автореферат разослан: «____» августа 2016 г.Ученый секретарьдиссертационного совета,кандидат психологических наук,доцентАнтонова Наталья Викторовна2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальностьисследования.Развитиепсихологииличностивсовременном научном и социокультурном контексте предполагает разработкуисторико-психологических проблем, решение которых способствует рефлексииеепрошлогоинастоящего.Современнуюпсихологиюхарактеризуетмножественность представлений о генезе, сущности и структуре личности.Несогласованность подходов к пониманию личности и отсутствие ясноочерченногосодержательно-смысловогополяприменениякатегории«личность» в психологии являются существенным препятствием в развитиипсихологии личности как области научного знания.

В этих условияхактуальным является обращение к истории психологии, к авторитетнымавторским концепциям, предлагающим относительно целостный взгляд наличность.Ихновоепрочтениеможетспособствоватьосмыслениюсовременного состояния психологии личности и позволит дополнить иобогатить понимание феномена личности, предложить идеи, которые могли быдать новый импульс для развития психологии личности как области научногознания. Такой концепцией является экзистенциальный анализ и логотерапия В.Франкла, персоналистический потенциал которой недостаточно раскрыт иотрефлексирован.Философ, психолог, психотерапевт, создатель оригинального учения осмысле, В. Франкл (1905 – 1997) оказал весьма серьезное гуманистическоевлияние на философско-психологическую мысль.

Свидетель XX века, В.Франклточносхватил«нервэпохи»–состояниесмыслоутраты,экзистенциального вакуума, возникающее при распаде традиционной системыценностей. В противоположность постмодернистскому мировоззрению, В.Франкл в своих трудах отстаивал абсолютную, а не относительную ценностьличностного начала в человеке.В. Франкл практически всю свою жизнь провел в Вене, которую можноназвать колыбелью теорий личности и психотерапии. Творчество В.

Франкла в3буквальном смысле впитало в себя ведущие мировые идеи в областипсихологии личности. В этой связи актуальность исследования обусловленанеобходимостьювосстановленияполнойкартиныисториизарубежнойпсихологии, что предполагает всестороннее рассмотрение персоналистическихвоззрений В. Франкла и выявление значения идеи личности для его учения.В контексте данной работы под «идеей» мы будем понимать мысленныйпрообраз какого-либо явления, выделяющий его существенные свойства ихарактеристики. Мы исходим из диалектической трактовки идеи как отраженияреальности не только в ее наличности, но и в потенциалах развития.

Идея, содной стороны, отражает реальность, а, с другой стороны, формируетреальность, высвобождая в ней возможности, представленные в этой идее.Словосочетание «идея личности» будем понимать в следующихзначениях. С одной стороны, идея личности отражает глубинную интуициюевропейской культуры о сущности человека, где эта сущность означена как«личность» (М. Мосс).

С другой стороны, концептом идея личности мы будемобозначать специфическое понимание личности в определенный историкокультурный период, в философском, психологическом направлении (Е.Б.Старовойтенко), мировоззренческой системе (М.М. Рубинштейн), научнойшколе (И.Б. Котова). Идея личности, таким образом, может рассматриватьсякак средство, или «культурное орудие» самопонимания, самопознания ипреобразования человека.Степень разработанности проблемы. В поле исследовательскогоинтереса ученых неоднократно находились различные аспекты творчестваоснователя «третьей венской школы психотерапии». Влияние на формированиеи развитие мировоззрения мыслителя обстоятельств его жизни и событий,произошедших на его жизненном пути, отражено в работах Б.С.

Братуся, А.Лэнгле, D. Batthyany, J. Fabry, E. Fizzotti, G. Pareja, T. Pytell. Философскометодологический аспект учения В. Франкла представлен в публикациях С.В.Кривцовой, А.А. Пископпеля, N. Espinosa, W. Kurz, R. Kühn, I. Pereira, C.Sedmak. Вклад В. Франкла в теорию и практику психологии и психотерапии4изучали Д.А. Леонтьев, В.М.

Лейбин, А.Б. Орлов, J. Fabry, J. Seifert, R. Zaiser.Педагогический потенциал учения В. Франкла о смысле рассматривается B.Wicki и D. Bruzzone; в работах U. Böschmeyer, R. Leslie, H. Rascob исследуютсярелигиозные коннотации логотерапии. Существенный вклад в развитие теориии методов логотерапии и экзистенциального анализа В. Франкла внесли А.Лэнгле, R. Deckhart, E.

Lukas, A. Noyon, C. Riedel.Следует отметить диссертационные исследования творчества В. Франкла,выполненные отечественными авторами. В работе М.В. Бабалаевой «ВикторФранкл: философское истолкование смысла страдания» (2008) показано, чтопонимание страдания в трудах В. Франкла, с одной стороны, тесно связано систорико-философской традицией и, с другой стороны, несет в себетрагический опыт войн и социальных потрясений XX века. Исследование С.А.Замалиевой«УчениеантропологическийлоготерапиииВиктораанализ»Франкла(2012)экзистенциальногоопосвященоанализачеловеке:философско-рассмотрениюдляразвитиязначениясовременнойфилософской антропологии.ОтдельныеаспектыконцепцииВ.Франкларассматривалисьвдиссертационных исследованиях по психологии: в работе В.В. Летуновского(2003) – в связи с анализом школ европейской экзистенциальной психологии ипсихотерапии, которые следует за философскими учениями Э.

Гуссерля и М.Хайдеггера; в исследовании Д.А. Баранниковой (2006) – в контексте выявленияосновных этапов становления европейской экзистенциальной психологии; вработе Е.Н. Осина (2007) – в связи с теоретико-эмпирическим изучениемпроблемы смыслоутраты; в исследовании В.Б. Шумского (2008) – в контекстедиахронической и системно-структурной реконструкции экзистенциальнойпсихологии как одного из ведущих направлений современной психологии.Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что в исследованиях учения В.Франкланапервыйпланвыходитпроблемасмысла,тогдакакперсоналистическая составляющая его концепции остается малоисследованной,лишь фрагментарно представленной в работах А. Лэнгле, В.Б. Шумского, W.5Henckmann, E.

Lukas, O. Zsok. Сложилось стереотипное представление о том,что все творчество В. Франкла сводится к тематике поиска смысла.Высказывается также мнение, что в его концепции «отсутствует глубина» (И.Ялом, E. Ringel).Таким образом, несмотря на то, что в исследованиях творческогонаследия основателя логотерапии получены важные результаты, поставленная внастоящей работе проблема анализа и систематизации персоналистическихидей В. Франкла до сих пор не получила должного внимания.Объектисследования:философско-психологическоенаследиеВ.Франкла.Предмет исследования: идея личности в контексте философских,психологических и психотерапевтических представлений В.

Франкла.Цель исследования: выявить вклад В. Франкла в развитие идеиличности.Задачи исследования:1. Обосновать генез персоналистических взглядов В. Франкла.2. Реконструировать и систематизировать представления В. Франкла оличности.3. Показать теоретико-методологическое значение концептуализацииидеи личности в учении В. Франкла для теории и практики современнойпсихологии личности.4. Раскрыть историко-культурный контекст зарождения и развития идеиличности, представленной в учении В. Франкла.Методология и методы исследованияВ качестве методологических оснований исследования выступаютпринятые в современной отечественной историко-психологической наукепринципы: принцип единства логического и исторического, системногенетический принцип, принцип конструктивно-позитивного анализа историипсихологии, принцип единства прошлого, настоящего и будущего.6В процессе исследования находят применение историко-генетический иисторико-функциональныйгерменевтическийметоды,метод,методсистематизациикатегориальныйанализ,исинтеза,содержательно-хронологический, сравнительно-сопоставительный анализ.Научная новизна исследования, выполненного на стыке историипсихологии и психологии личности, состоит в том, что впервые показан вкладВ.

Франкла в развитие идеи личности как духовного деятельного началачеловеческого бытия. Восполнен пробел, существующий в психологическомзнании, поскольку традиционно психологическим сообществом В. Франклвоспринимается как автор оригинальной психологической теории смысла исоздатель логотерапии – психотерапевтической практики, ориентированной напомощьпациентамвпоискесмысла.Восстановленаисторическаясправедливость в понимании глубины творческого наследия В. Франкла.Эксплицированы и обобщены представления В. Франкла о личности,обосновано их методологическое значение для современной психологииличности.Теоретическая значимость работы состоит в раскрытии философского иисторико-культурного контекста зарождения и развития идеи личности вучении В. Франкла, реконструкции и систематизации представлений В.Франкла о личности.