_2015. Еще билеты (не соответствуют экз. вопросам) (Билеты и ответы 2015-го года), страница 11

Но дальше Екатерины его никуда не пускали, да и самой Екатерине он тоже надоел и егопопросили из России.Пауль ГольбахСын немецкого барона, с 25 лет уехал в Париж, где и остался. Был богатым человеком. Главная его книга "система природы" (1770 г). Подписал его именем одного секретаря, который умер лет за 10 до того. Книга былаосуждена французским парламентом и сожжена.

Книгу назыввали библией атеизма и вообще материализма в целом.«Дерзость автора превосходит дерзость Эпикура, Спинозы». Материалист в понимании природы, идеалист впонимании общества. Вольтер эту книгу раскритиковал.Считал, что в основе всего – материя, т.е.

природа. Материя существует всегда, она вечна, ни от чего не зависит,она существует только в движении, она – причина самой себя => в боге не нуждается. Все, что существует – всёматериально. Пространство и время – форма существования материи. Движение абсолютно, покой относителен. Нетни ада, ни рая. Предпосылки к сознанию – в самой материи. «Мозг выделяет мысль так же, как печень выделяетжелчь».Всё, что происходит, имеет причину и происходит по необходимости. Все законы мира – законы механики. Нашижизни – линии, которые мы должны провести по поверхности земли. В реальности нет случайностей.

Относительнаясвобода проявляется в выборе средств к достижению цели.Развитие – циклическое развитие. Теория познания – сенсуализм. В мире не существует ничего, что не может бытьпознано. Главное познание – чувственное. Все истинное полезно, все полезное в итоге истинно. Религия культивируетневежество. Истоки религии – невежество, страдание человека. Если будет построено хорошее общество –потребность в религии отпадёт. Тирания и религия – 2 чудовища, против которых не устоит ни одно государство.Жизнь человека построена на личной и общественной выгоде.

Наука о нравственности – наука о законах.Теория разумного эгоизма(личная польза становится общественной). Человек подчинен тем же законам, что и весьмир. Он против географического детерминизма. Общественная сфера формирует нравы людей, но и люди формируютобщество. «Мнение правит миром». Все естественные права человека – право на жизнь, свободу, собственность.Государство – гарант того, что каждый получает по заслугам. Нужно равномерное распределение всех богатств.Клод Анри ГельвецийРодился в семье потомственных врачей, отец был врачом при дворе. Атеист: «Не интересуюсь я всякимиабсурдами, и заниматься я этим не намерен». «Об уме» - сожгли, «О человеке» - опубликовано после смерти, тожесожгли.

Он считал, что от природы человек – никакой, ни добрый, ни злой. Но есть два врожденных качества:ненависть к страданиям и страсть к удовольствиям. Т.е. по природе человек – эгоист. Теория разумного общества –теория разумного эгоизма. Занимал должность сборщика податей. Он считал, что необходимо изменение общества, нореволюций тоже не желал.22. Френсис Бэкон.

Теория ПознанияФренсис Бекон (1561-1626)Был знатного рода, учился в Кембридже, активно занимался политикой, в 19м году стал лордом канцлером (2место после короля). Через 2 года парламент обвиняет его во взятках и снимает его с должности, но потом егопростили, но он не вернулся в политику. Уже обсуждается, что никакого Шекспира не было, все было сказаноБеконом.Первый поставил задачу о написании энциклопедии.

Своего лучшего друга приговорил к смертной казни, хотядругие хотели всего сделать выговор...Был первым, кто всерьез говорил о введении эмпирической компоненте в науку (точное обоснование всего).«Истина - дочь времени, а не авторитета» - это высказывание на тот период было довольно смелым, главнымкритерием истины на тот момент было священное писание.•Знание - сила.Большей мудрости следует ожидать от более старших. И истины больше в настоящее время, чем в предыдущее.Государство должно быть государством науки, знания.

Правитель - храм Соломона.Есть 4 идола, которые мешают правильному достижению мира:•Призраки рода - существуют заблуждения присущие всему человеческому роду вообще. Люди постигают мир, такимкак они его воспринимают в силу своих чувственных особенностях.•Призрак пещеры - у каждого есть свое видение мира, через которое он его и воспринимает.•Призраки рынка - самый тягостный вид призраков - связан с неправильным применением слов, которые создаются посоглашению и научные споры вертятся вокруг имен и реальные проблемы становятся мнимыми.

И есть много имен,которых не существует (судьба и т.п.).•Призраки театра - сколько существует изобретенных и признанных философских систем, столько и комедий. Каждаясистема стремится отстаивать свою позицию. Надо избегать крайностей.Задача – найти средний путь. Но лишь очень немногим удаётся соблюсти эти правильные пропорции (ориентацияна старину или новации). Поняв, что мешает нам правильно познавать этот мир, мы можем войти в царство познания,куда можно войти только беспристрастным, свободных от этих призраков.Ставит перед собой задачу, чтобы философия и наука получили под собой фундаментальную основу.Возможности эксперимента безграничны, природа вещей проявляет себя гораздо лучше в состоянииискусственной стеснённости, нежели свободы.

Критикует дедуктивный метод познания: бедствие всех наук являетсята модель, при которой сначала строится общее основание, а из него выводятся следствия. Свой метод он называетиндуктивным. Но на классической индукции сложно получить абсолютную истину. В его же индукции надо научитьсяразделять природу посредством исключений. Надо учитывать не только положительные результаты, но иотрицательные. Коль скоро появился такой новый метод, то открытия могут делаться автоматически, то есть степеньодарённости ни на что не влияет.

Позиции познаваемости мира – рано или поздно конечно человек познает все тайнымира, но с его методом это произойдёт много раньше.Всех ученых делит на три класса•Которые работают как муравьи - которые наблюдают и делают обобщение•Рационалисты - идут от общего к частному.•Пчелы - летают с цветка на цветок, собирают нектар, лепят особым образом соты и т.п.23.

Рене Декарт - рационализмРене Декарт (1596-1650)Француз, выдающийся человек: и выдающийся математик, и физик, и философ. Здоровье было плохое, но он былнастолько выдающимся, что вопреки всем правилам ему разрешали спать до часу дня в школе (не вставать рано).Вместе с Френсисом Бэконом проводил дорогу точным наукам в Европейской культуре, к политике интереса непроявлял. С 1618 года переехал в Нидерланды (там было больше свободомыслия). Девиз "хорошо прожил тот, ктохорошо утаился".

В 1633м году подготовил к публикации труд "Мир", где поддерживал систему Коперника. Узнал,что осудили Галилея, и забрал свою рукопись, она не была опубликована. Активно выступал против схоластики,против догматики, был против теологии. В 1649 году в ноябре его пригласила шведская королева Кристина, по дорогеон простудился и умер.Ввел систему координат, ввел буквенные символы, обозначил величины буквами xyz, способствовал становлениюалгебры, аналитической геометрии. Открыл преломление светового луча на границе двух сред и т.п. Идеи об условныхрефлексах.Первым сформулировал закон сохранения движения, количества движения, сохранения импульса.

Он это выводилиз существования Бога: первопричиной движения является Бог, и его всемогущество сотворило материю вместе сдвижением и покоем. И своим обычным содействием Он сохраняет столько движения и покоя, сколько Он вложил вматерию при творении. (Через 100 лет Лаплас на вопрос Наполеона «А где же Бог?» отвечал, что он не нуждается вБоге).Человеческое познание подобно дерево. Физика медицина этика -фундамент знаний, философия - ствол дерева,основа всех наук. Народ тем боле мудр и гражданственен, чем больше в нем философствуют. Философствованиеотличает нас не только от варваров, но и от животных, которые тратят все вое время на свое поддержание.Первая ступень содержит все понятия, которые по своей природе ясны и могут быть приобретенынепосредственно без размышления. Вторая ступень основана на чувственном опыте.Знания от общения с себе подобными.На четвертом месте находится чтение книг.Любое познание должно основываться на сомнении.

Чтобы что-то познать, надо поставить это под сомнение.•Мыслить есть существовать.Единственное первое фундаментальное утверждение, что мыслящее существо существует. Прежде чем начатьпознание надо собрать все понятия, для этого все понятия делятся на 3 понятия:•Которые даются нам от рождения и не ставятся под сомнение (бог существует, мыслю – значит, существую и т.п.).•Которые приходят к нам от воздействия каких-то внешних вещей (шум от водопада и т.п).•Которые рождены мною самим (сирены, химеры и т.п.).Центральное понятие - понятие о субстанции.

Сотворенный мир - совокупность духовной и материальнойсубстанции. Св-во духовной - неделимость, материальной - делимость до бесконечности. Атрибут - мышление ипротяжение соответственно.Стоял на позициях механицизма: природа - огромный механизм.Наука должна строиться на дедукции и интуиции - 2 метода. Всё познание - цепочка интуиций, дальше мы строимнекоторую фундаментальную теорию и выводим целую кучу следствий, которые не могут быть высмотрены разумомкак само собой разумеющееся.Нужно во всех истинах, которые мы выдвигаем, сомневаться, «Единственное, в чём я не могу сомневаться, это то,что я сомневаюсь», сомневаюсь, следовательно, я мыслю, а следовательно существую.4 пункта учения о методе:Нужно во всякой мысли сомневаться, пока не сформулируешь такую мысль, которая дана уму ясно и отчётливо.«Не принимать за истинное что бы то ни было, прежде чем не признал это несомненно истинным».Каждую из рассматриваемых трудностей надо делить на части, что позволяет придти к лучшему решениюРуководить ходом своих мыслей, начиная с предметов простейших и легко познаваемых, и восходить малопомалу до познания наиболее сложных, допуская существования порядка даже среди тех, которые в естественномпорядке вещей не предшествуют друг другу.

То есть математизация всех областей, как сейчас бы сказалиДелать всюду настолько полные перечни и такие общие обзоры, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущеноЕсли следовать этим правилам, то мы сможем постепенно увеличивать истинные знания, и таким образомразвивать науку.Он верил в полезность и силу науки (солидарен с Бэконом). Поддерживал идею Бэкона, что наука не делаетсяодиночкой.Правила морали:Повиновение законам и обычаям своей страны и религии. Во всём остальном руководствоваться мнением,чуждым крайностям.Оставаться твёрдым и решительным в своих действиях.Стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу, изменяя свои желания, а не порядок мира, и вообще привыкнуть кмысли, что в полной нашей власти находится только наше мнение; после того, как мы сделали всё возможное сокружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.Дуализм – концепция, в которой в качестве исходного начала берёт два начала: начало духовное и началоматериальное, которые существуют независимо друг от друга.