Добровольческий труд - опыт теоретической реконструкции

На правах рукописи

КУДРИНСКАЯ ЛЮДМИЛА АЛЕКСАНДРОВНА

ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЙ ТРУД:

ОПЫТ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

Специальность: 22.00.03 – Экономическая социология и демография

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора социологических наук

Москва - 2006

Работа выполнена на кафедре экономической социологии и маркетинга социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

Научный консультант: доктор экономических наук, профессор

Исправникова Наталия Револьдовна

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор

Смакотина Наталья Леоновна

доктор экономических наук, профессор

Аносова Людмила Александровна

доктор философских наук, профессор

Губина Светлана Александровна

Ведущая организация: Научно-исследовательский институт труда и социального страхования Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию

Защита состоится «___» ______________ 2006 г. в ____ часов на заседании

Диссертационного Совета Д 501.00.03 по социологическим наукам в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу:

119897, Москва, Воробьевы горы, МГУ, _____________________________

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки 1-го корпуса гуманитарных факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова.

Автореферат разослан «____» ____________ 2006 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета Н.А. Малиева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современная Россия находится на переходе к становлению нового качества общественной системы, определяемого функционированием и взаимодействием таких подсистем как правовое государство, рыночная экономика и гражданское общество. Поэтому высок интерес отечественных ученых, исследователей к накопленному в данной сфере общемировому, российскому историческому и современному опыту, имеющимся научным знаниям. Идет активное обсуждение принципов функционирования этих подсистем, продолжается поиск форм их взаимодействия на практике.

Особенно активно в последние годы идут дискуссии по поводу становления гражданского общества в России, поскольку именно его автогенезис определяет качество изменений в российском социуме. Сегодня нет однозначных теоретических представлений по поводу его развития: каковы пути его формирования, каковы движущие силы и каково место в этом процессе человека действующего, его трудового вклада?

Между тем обращение к западному опыту становления гражданского общества знакомит нас с таким ярким феноменом как добровольчество. Понятие «добровольчество», а в западной социологии термин «волонтерство» (Volunteerism), применяется для обозначения феномена, активно проявившегося в обществе в эпоху индустриализации. В развитых странах Запада добровольческий труд является сегодня повседневной социальной практикой. Наиболее существенные качества добровольческого труда, которые проявляются во всем мире: добровольцы работают не ради денег; они это делают по своей доброй воле без принуждения; этот труд должен приносить пользу обществу. Американский университет им. Дж. Хопкинса в конце 90-х гг. ХХ в. провел исследование в 22-х странах, которое показало, что суммарное количество времени труда волонтеров эквивалентно труду 10,5 млн. человек, работающих полный рабочий день [2].⁰ Число волонтеров только в 36 странах мира по подсчетам того же университета – свыше 131,557 млн. чел. ⁰ [см. прилож. 1].

Труд добровольцев давно получил высокую оценку ООН в силу своего мощного ресурсного потенциала, а тема добровольчества за последнее десятилетие неоднократно рассматривалась Генеральной Ассамблеей ООН. Американский ученый Лестер М. Саламон⁰ даже говорит о современной «глобальной ассоциативной революции», характеризующейся выплеском общественной активности - организованной добровольческой деятельности граждан – структурированной деятельности в рамках гражданского общества.

В современной России добровольчество пока не стало нормой повседневной жизни. Тем не менее, как показывают наши исследования⁰, эти процессы набирают силу, становясь новым трендом современной российской реальности, что требует адекватной теоретической оценки со стороны науки, прежде всего социологии, изучающей общесистемные феномены общества, к которым мы относим добровольчество. В российской социологии этот феномен изучается мало и односторонне, чаще связываясь с социальной помощью, благотворительностью. Отсутствие социологической концепции добровольческого труда затрудняет выработку стратегии консолидации социальных субъектов в построении гражданского общества, формировании его взаимодействий с государством и рыночной подсистемой.

В свою очередь исследование гражданского общества в современной социологии, как правило, проводится с концептуальных позиций его исторического генезиса, взаимодействия с государством, выявления социокультурных основ и структурной организации. Ряд ученых анализирует его влияние на внутренний мир, ценности человека-гражданина. Однако широкий пласт гражданской активности, самоорганизации людей для решения проблем сообщества практически не рассматривается российскими социологами с позиций трудовой теории. Гражданская добровольческая деятельность не ассоциируется у многих ученых с особым видом труда. Это относится и к социологии труда, изучающей социальные аспекты общественного труда. Добровольческий труд в рамках гражданских ассоциаций не рассматривается как объект социологии труда.

Актуальность диссертационного исследования определяется и кризисом марксисткой парадигмы общественного развития. Вследствие этого открылась возможность пересмотра концепции добровольного труда, ранее тесно связанной с марксизмом. Это дает современным российским ученым свободу научных поисков на основе изучения международных и российских тенденций в данной сфере.

Таким образом, изучаемая проблема носит, во-первых, гносеологический, логико-познавательный характер и заключается в недостаточности современных отечественных научных концепций в области социологии труда для адекватного описания такого явления как добровольческий труд, который приобрел в ХХ веке международный масштаб и начал достаточно активно проявляться в России. Во-вторых, предметный характер этой общегосударственной долгосрочной проблемы для России заключается и в отсутствии современных научно обоснованных методов организации и развития потенциала добровольческого труда, основанных на понимании его генезиса, сущности, функций и специфики, мировых тенденций феномена добровольчества. Проблема носит системный характер, поскольку касается деятельности субъектов крупной социальной подсистемы – гражданского общества, что затрагивает взаимоотношения между ней и другими подсистемами.

Настоящая работа представляет собой первое отечественное теоретико-социологическое исследование современного феномена добровольческой деятельности с позиций социологии труда.

Степень научной разработанности проблемы. В отечественной и мировой научной мысли в области исследований добровольческого труда можно выделить два этапа теоретической рефлексии: исторические традиции и современные концепции. Если современные концепции оперируют понятием «добровольческий труд», то в прошлом активно разрабатывалась проблематика добровольного труда. Научные исследования добровольного труда опираются на известные в истории науки традиции, базирующиеся на идеях альтруизма, религиозных ценностях христианства («Возлюби ближнего» и др.), социалистических идеях и либеральных ценностях свободы деятельности индивида. Каждый из этих подходов отражал и объяснял одну из сторон добровольного безвозмездного труда.

О. Конт большое значение в своей социальной теории придавал альтруизму, считая его необходимым качеством людей позитивной эпохи. П.А. Сорокин глубоко изучал историю и функции альтруизма, сформировал типологию альтруистов в индустриальном обществе ХХ в. В современное время проблемами альтруистической активности с позиций социальной психологии за рубежом занимаются Д. Майерс, Р. Доукифф, Р. Чалдини, М. Хьюстон, Д. Кенрис, С. Нейберт, В. Штребе. В России этой проблеме посвящены работы Р.Н. Азаровой, В.В. Андреевой, П.И. Бабочкина, В.Г. Лапиной, В.П. Эфроимсона. Тематика взаимосвязи религиозных ценностей и трудовой деятельности рассмотрена в работах А. Смита, М.Вебера, А. де Токвиля, в современной науке - в трудах А.Н. Аринина, Б.И. Коваля.

Создание теории научного коммунизма и социализма, разработанной К.Марксом и Ф.Энгельсом, сформировало теоретико-методологический базис для разработки В.И. Лениным концепции добровольного труда как коммунистического труда. Вслед за Лениным это понятие стало активно изучаться советскими обществоведами, которые выявляли предпосылки развития коммунистического труда в странах социалистического содружества, формирование субъектов этого труда.

Проблематика свободы деятельности, свободного труда глубоко исследовалась в работах Ш. Фурье, Сен-Симона, Р. Оуэна, а позднее в трудах основателей и последователей либерализма И. Бентама, Б. Констана, С. Милля, Г. Спенсера, позднее - Ф. Хайека, Р. Дарендорфа, М. Фридмана, Ф. Фукуямы. Глубокий анализ либеральных ценностей свободы деятельности мы встречаем в работах современных российских ученых К.С. Гаджиева, А.М.Максимова, О.А. Митрошенкова, Л. Новиковой, И. Сиземской, И.И. Петрова, М. Шабановой.

Исследованию российского земства, как основы развития гражданского общества, посвящены работы Н.М. Коркунова, Б.Н. Чичерина, К.Д. Кавелина, В.П. Безобразова, А.В. Васильчикова, А.Л. Градовского, а в современной науке В.Ф. Абрамова, А.Н. Верещагина, В. Коробейникова. В изучение филантропии, благотворительной деятельности, активно развивающейся в дореволюционной России на рубеже ХIХ – ХХ веков, внесли свой научный вклад в царский период С.К. Гогель, Е. Максимов, Г.Г. Швитгау, в советский период – Т.П. Коржухина, В.А Лыткин, а в современный период – А.В. Антонович, П.В. Власов, Ю.Н. Тазьмин, В.А. Сущенко, Е.П. Хорькова, В.П. Ярская.

Свой взгляд на формирование ныне распространенного взгляда на гражданское общество внесли Аристотель, Спиноза, Гоббс, Руссо, Монтескье, Кант, И. Бентам, О.Конт, Дж.Стюарт Милль, А. Фергюсон, А. де Токвиль, Гегель, К. Маркс, М. Бакунин, Э.Дюркгейм, А. Бергсон, Штейн, а в ХХ в. Н.Бердяев, Т. Парсонс, Р. Арон, В. Парето, Г. Маркузе и др. выдающиеся мыслители.

Проблемам гражданского общества в современной России посвящены работы таких российских ученых как А.Л. Андреев, А.Н. Аринин, И.А.Бутенко, В.В. Витюк, К.С. Гаджиев К.С., А.А. Галкин, З.Т. Голенкова, Г. Г. Дилигенский, Т.И.Заславская, И.И. Кальной, Б.И. Коваль, Ю.А. Красин, А.Н. Медушевский, Б.Н. Миронов Б. Н., С.П. Перегудов, Т.И. Повалихина, С.И. Семенов, М.Б. Хомяков.

Исследование добровольчества с позиций социологии труда невозможно без усвоения и развития накопленного в этой отрасли науки знания. Важный вклад в анализ труда с позиций социологии осуществлен такими российскими учеными, как В.В. Адамчук, В.И. Верховин, Б.М. Генкин, В.И. Герчиков, А.А. Дикарева, Т.И.Заславская Т.И., Н.Р. Исправникова, А.И.Кравченко, Е.Ф. Молевич, М.И. Мирская, А.С. Панкратов, В.В.Радаев, М.В. Романенко, О.В. Ромашов, Р.В. Рывкина, И.П. Рязанцев, А.Г.Симаков, М.Е.Сорокина, Ж.Т. Тощенко, М.С. Халиков, И.И. Чангли, В.В.Щербина, В.А. Ядов и др. ученые.

Современный этап развития теории добровольческого труда представлен достаточно сложившимися и проявившимися тремя группами подходов: концепцией гражданского общества в рамках социетального подхода, экономическим подходом и трудовым подходом. Следует отметить низкий уровень разработанности тематики добровольческого труда в отечественной социологии. Эта тема активно разрабатывается, прежде всего, за рубежом. В современной западной науке общепризнанной является социетальная модель, в соответствии с которой в современном обществе выделяют крупные подсистемы: государственный (первый) сектор, рыночно-коммерческий (второй) сектор и негосударственный некоммерческий (третий) сектор – гражданское общество. Особую роль в обосновании трехсекторной модели сыграл Ф. фон Хайек, который, вслед за Р. Корнюэллем, предложил использовать понятие «независимый» сектор, «третий» сектор.

Для экономических исследований добровольчества характерен экономический акцент на проблематике функционирования и развития деятельности организаций третьего сектора. Этот подход характеризуется представлениями о совокупном, а не индивидуальном субъекте трудовой деятельности. Наиболее известными в науке являются исследования, проводимые университетом им. Дж. Хопкинса под руководством Лестера М. Саламона. Главная цель одного из проектов этого института под названием «Третий сектор в сравнительной перспективе» – отражение масштаба и источников дохода некоммерческого сектора в обследуемых 22 странах, а позднее в 36 странах. Для этого были выделены четыре ключевые переменные: расходы, занятость, количество добровольцев и доходы. Добровольчество здесь рассматривается как неоплачиваемая занятость. Такой подход реализован в практике рынка труда развитых стран (особенно в периоды спада производства), где существуют бюро по найму добровольцев, с которыми оформляются трудовые контракты.

В России экономический подход развивают А. Аузан и В. Тамбовцев, называя третий сектор «добровольческим» сектором. Они исследуют экономическое значение гражданского общества.

Классическая тематика трудового подхода к изучению добровольного труда в социологии – рассмотрение содержания добровольческого труда, его организации, мотивации и стимулирования, личностных качеств волонтеров. Наиболее известные представители этого подхода из числа западных ученых - Д. Смит, К. Бидерман, М. Филипс, Нейлор, Шафер, Роут, Воленский, Омото, Снайдер, Роадс, Эльшауг, Метцер.