Добровольческий труд - опыт теоретической реконструкции, страница 5

- безвозмездность труда волонтера есть обратная сторона его подлинной свободы, она базируется на экономической независимости субъекта, на основе личной собственности на средства жизнедеятельности. Наличие же заработной платы говорит об отчуждении, поскольку предполагает, что работника наняли для выполнения работы, он не свободен;

- субъект добровольческого труда свободен от отчуждения в процессе труда, что выражается в свободе (добровольности) выбора цели, предмета, средств, условий труда и, в конечном счете, определяет и мотивацию труда. Принципиально важно, что субъект этого труда является и субъектом цели своего труда, поскольку цель определяет весь процесс труда;

- для субъекта добровольческого труда отсутствует отчуждение от продукта труда, что выражается в свободе выбора личности/группы благополучателя и в распоряжении продуктом труда - благом, который доброволец волен свободно дарить благополучателю, что характеризует морально-ценностную положительную направленность его деятельности;

- отсутствие отчуждения добровольца от своей родовой сущности, т.е. общественной активности, самодеятельности (термин Маркса), говорит об осознании субъектом своей необходимой связи с социумом, ее социальной направленности, ответственности.

3. Концептуальный подход к исследованию добровольческого труда

в современном обществе

Концептуальный авторский подход базируется на развитии идеи трехсекторной социетальной модели современного общества. Как выяснил автор в процессе исследования, что также составляет новый научный вклад, особую роль в обосновании этой широко распространенной сегодня в науке модели сыграл Ф. Хайек, который вслед за Р. Корнюэллем предложил использовать понятие «независимый», «третий » сектор. Ф. Хайек в работе «Общество свободных» пишет, что для здоровья общества исключительно важно, чтобы между коммерческим и государственным секторами существовал еще и третий, независимый сектор, который может взять на себя и выполнять более эффективно задачи удовлетворения общественных нужд, в силу инерции мысли, перелагаемые людьми на государство. Независимый сектор - единственная надежда избежать полного господства правительства над общественной жизнью⁰.

По мнению автора, общество представляет собой систему естественно исторически выделившихся подсистем труда, имеющих свои качественные характеристики, отражающиеся в функциях и специфике труда на уровне каждой подсистемы. Названия секторов (первый, второй, третий) отражают историческую последовательность их формирования, а также их тесную взаимосвязь и целостное единство. Основным трудом, создающим, развивающим гражданское общество, аккумулирующим его специфику, выступает добровольческий труд.

С позиций социологии труда автором проведен анализ трехсекторной модели для выявления специфики подсистем, или секторов труда. В работе рассмотрена сущность каждого из секторов в трех различных аспектах:

1) с предметной, объективно-организационной стороны каждый сектор включает формальные и неформальные институты, организации, сети отношений, со своим специфическим способом их существования: принцип организации (государство) или самоорганизации (рынок, гражданское общество);

2) каждая подсистема труда обладает спецификой, отражающей «дух» трудовой деятельности каждого сектора, свой критерий эффективности: для государства - «Выполнение общественных функций при минимуме затрат» (социетальная эффективность), для рынка - «Максимум прибыли» (экономическая эффективность), для гражданского общества - «Социальное благополучие» (социальная эффективность);

3) у каждого сектора – своя специфическая культура деятельности, т.е. система ценностей, регулирующих трудовые отношения между субъектами. Для государства характерна бюрократическая культура в понимании М. Вебера, т.е. примат функции над личностью, подчинение работника целям организации и государственной вертикали власти. Второй сектор предусматривает свободу предпринимателя в принятии решений и несвободу наемного работника, чья трудовая функция определена работодателем. В добровольческом секторе культура деятельности базируется на ценностях свободы, альтруизма, участия, взаимопомощи, социальной ответственности. Добровольцы – равные участники выработки цели и ее реализации. Во многом наличествует примат личности над функцией, определение трудовой функции самой личностью в зависимости от способностей и возможностей.

В работе проанализированы подходы И.И. Чангли, А.М. Шкуркина, А.Я.Кибанова к выявлению функций труда и показано, как функции добровольческого труда формируются в процессе общественного разделения труда. Постепенно появляются особые виды деятельности, связанные с их носителями, происходит эволюционное профессиональное и институциональное обособление труда в трех крупных подсистемах труда - секторах, формируется их специфика. Общими функциями труда для всех подсистем являются: 1) социально-формирующая и развивающая функция – труд формирует и развивает человеческое общество во всем многообразии его элементов и структур путем природно-, социально- и духовно-преобразующей деятельности;

2) антиэнтропийная – труд вносит упорядоченность в социальное бытие, противостоит социальной энтропии, поддерживает общество и жизнь человека на необходимом уровне за счет коллективной синергетики;

3) интегрирующая - через общественное разделение труда (обособления и дополнения в рамках целого различных видов труда) социум получает качество органической целостности;

4) социализирующая - труд формирует, создает, развивает человека как члена общества.

Определены специфические функции труда в каждом секторе, в т.ч. функции добровольческого труда:

• формирование и развитие гражданского общества, трансляция гражданских социетальных ценностей, традиций;

• уменьшение социальной энтропии в обществе;

• гражданская социализация отдельного индивида;

• интеграция общества через ассоциации граждан, создание социального капитала;

• кооперация усилий для защиты прав и интересов индивидов;

• самоуправление и коллективное решение самых разных проблем сообщества на основе социальных инноваций;

• поддержка незащищенных групп, их социальная адаптация;

• свободное самовыражение и социальное творчество людей.

В ходе анализа проблемы разделения труда были исследованы работы К. Маркса, Э. Дюркгейма, И.Б. Орловой, А.С. Панкратова, И.П. Рязанцева, М.С. Халикова. В диссертации введено понятие социетального разделения труда, т.е. обособления и специализации труда в рамках трех секторов в контексте социетальной модели общества. Разработана соответствующая этому понятию классификация видов труда, которая включает следующие блоки:

Таблица 1

Содержание выделенных в таблице блоков:

1) Государственный сектор как макроуровневая подсистема труда основан на выделении и обособлении видов труда для удовлетворения общественных потребностей людей, решение которых осуществляется за счет государственных налогов;

2) Деятельность государственных организаций (микроуровень) основана на внутриорганизационном разделении труда, департаментализации, специализации. Семья является одним из агентов государственной социализации, отвечает за подготовку к исполнению обязанностей новых поколений, как членов конкретного государства;

3) Рыночная подсистема на макроуровне основана на исторически выделившихся отраслях производства (промышленность, сельское хозяйство, транспорт, строительство и т.п.) и совокупности специфических рыночных институтов (институты це­нообразования, кредитования, трудоустройства, инвестирова­ния, предприятия и организации и др.);

4) Деятельность частнопредпринимательских организаций на микроуровне основана на внутриорганизационном разделении, специализации труда. Семья является одним из агентов профессиональной социализации новых поколений;

5) Добровольческий сектор имеет макроуровневое разделение труда в соответствии с качественным содержанием социальной проблемы или потребностей людей: правозащитные, экологические, детские, инвалидные, историко-краеведческие и т.д. отрасли деятельности. Сюда же входят институты гражданского общества (независимые СМИ, фонды, центры и др.);

6) Деятельность негосударственных некоммерческих организаций на микроуровне основана на внутриорганизационном разделении труда в зависимости от потенциала добровольцев. Семья является одним из агентов гражданской социализации новых поколений, как членов гражданского общества, передавая им гражданские ценности, традиции добровольчества.

Содержание добровольческого труда в диссертации рассмотрено на макро и микроуровне. На уровне совокупного субъекта гражданского общества автором рассмотрено содержание добровольческого труда как взаимосвязанной системы отраслей и видов труда. Выделено три сегмента:

1. центральный (гражданский) сегмент: деятельность общественных объединений граждан, социальных движений для защиты интересов и удовлетворения потребностей различных социальных групп, самоуправления по решению общих проблем, для реализации творческого потенциала;

2. социально-экономический сегмент: деятельность профессионально-трудовых объединений (профсоюзов) граждан для защиты прав в сфере экономики отдельных профессиональных групп, наемных работников, собственников;

3. социально-политический сегмент: деятельность политических партий, массовых политических движений для выражения и защиты интересов различных общественных групп, для реализации избирательных прав.

Содержание индивидуального добровольческого труда представляет совокупность операций целенаправленной деятельности волонтера. Это содержание раскрывается через такие характеристики взаимодействия работника с предметами и средствами труда как сложность, степень самостоятельности, творчества, социально-психологическая пригодность работника. Сложность труда добровольцев различна и зависит от сложности решаемой социальной проблемы и возможностей волонтера. Добровольчество является, несомненно, делом творческим, представляет социальную инновацию и требует от субъекта подключения творческого потенциала и эмоциональной напряженности, осознанного сопереживания, заинтересованности в решении проблемы. Кроме того, доброволец как работник внешне и внутренне самостоятелен, поскольку сам определяет цель труда, а, следовательно, средства и условия труда, личность /группу благополучателя. Западные исследования наемных работников и добровольцев одной профессии, подтвердили гипотезу о том, что существует комплекс черт волонтера. Он включает альтруизм, экстравертивность, сердечность, положительные эмоции, доброжелательность, доверие⁰.

В работе показано, что добровольческий труд носит не принудительный, отчужденный, а свободный характер на всех этапах процесса труда: выбор организации или проблемы, цели деятельности, предмета, средств труда. При этом продукт труда находится в распоряжении работника, либо распоряжение им согласовано с волонтером. В этом случае отношение к средствам труда, средствам производства уже не играет столь значимой роли, как в рыночной подсистеме, поскольку продукт труда – благо - дарится, а не продается. Если волонтера что-то не устраивает, то он волен отказаться от труда. Залог его свободы – безвозмездность, однако чаще всего добровольцы в силу своих нравственных качеств стараются довести дело до конца. Этот труд имеет высокую социальную эффективность, носит нравственно-ценностный характер.

В диссертации отмечается, что с появлением организаций гражданского общества, складывается новая структура мотивов и стимулов труда волонтеров. Мотивацию труда автор вслед за В.И. Герчиковым⁰ понимает как преобладающие, глубинные и осознаваемые побуждения, определяющие трудовое поведение людей. Мотивы добровольцев диссертант классифицирует по трем группам. Принципом классификации выступает социетальная модель общества.

• В первую группу входят добровольцы, которые тесно взаимодействуют с госструктурами: это сфера политических партий и общественно-политических движений. Главным мотивом труда добровольца в этом случае выступает желание реализовать свои способности в решении крупных социальных проблем, стать субъектом политических отношений - это субъектно-хозяйская, социально-политическая мотивация. Доброволец ощущает себя активным субъектом исторического действия, ответственным за сообщество, занимая статус общественного, возможно в будущем политического деятеля.

• Во вторую группу (центральный сегмент третьего сектора) входят добровольцы, которые руководствуются религиозными или светскими гуманными ценностями, традициями, эмоциональными установками, групповыми нормами: помочь ближнему, сделать доброе дело, реализовать нормы референтной группы, вести привитый в семье образ жизни, осознанно реализовать социальные ценности участия, помощи другим людям, социальной ответственности. Эта мотивация названа традиционно-ценностной, гражданской.

• В третьей группе представлена чаще неопытная молодежь, а также пенсионеры и другие социальные группы, адаптирующиеся к реалиям жизни. Для них статус добровольца дает возможность получить новые связи, информацию, опыт, знания, что позволит в будущем найти работу, войти в новую социальную или профессиональную группу, сохранить или приумножить социальные связи. В коммерческих организациях развитых стран волонтерская деятельность ее сотрудников всячески поощряется, поскольку создает устойчивые социальные сети отношений организации в сообществе и способствует ее положительному имиджу. Статус добровольца в программах первого или второго сектора помогает индивиду в обретении в дальнейшем профессионального статуса и может быть рассмотрен как предпрофессиональный статус. Эта мотивация названа мотивацией социально-экономической адаптации.

Тем не менее, для большинства волонтеров в России характерно преобладание альтруистических мотивов над эгоистическими.

Важным результатом исследования автору представляется введение в научный оборот результатов о взаимосвязи добровольческого и профессионального труда. Как показали исследования в области социальной работы в США⁰, с появлением добровольчества возникла новая профессия – социальный работник. При этом отношения между будущими социальными работниками и волонтерами в США складывались напряженно, через противодействие со стороны первых, которые стремились изменить свои статусы и роли. Это напряжение привело к дифференциации ролей, специализации и потере некоторых функций волонтерами. Суть напряженности заключалась в том, что будущие социальные работники пытались переместить работу по оказанию социальных услуг из сферы добровольчества в сферу оплачиваемой профессиональной деятельности, что им удалось и принесло им определенный статус и вознаграждения за их профессионализм.