Диссертация (Философские и методологические аспекты информатики - теоретический анализ), страница 16

Объединив собственные свойства и дополнив их прагматическими и диалогическими, получим следующих набор инвариантных свойств социальной информации, которые не зависят от классификационной принадлежности и присущи всем ее видам:

Выражение информации в знако - символьной форме данных;

1. Независимость информации от формы ее выражения (представления);

2. Невыполнение законов сохранения, переместительного и аддитивного законов;

3. Неэквивалентность количества и качества;

4. Стохастичность (вероятностный характер получения);

5. Релятивизм (относительная зависимость от состояния получателя).

Огромная сфера бытования понятия информации, огромный объем явлений и объектов, охватываемые чрезмерно широким пониманием информации, порождает множество определений понятия информации. Проблема приемлемого по краткости и общего для множества онтологий определения понятия информации сводится к неразрешимому в классической логике [3] противоречию между объемом понятия и количеством выделяемых признаков. В силу закона об обратном соотношении, сформулированного в логике Пор-Рояля еще в семнадцатом веке [3, 117], содержание понятия, выражаемое совокупностью обобщаемых признаков, находится в обратной зависимости от его объема: обобщаемый понятием класс объектов.

Указываемое выше особое значение понятия информации для межнаучной коммуникации, тем не менее, оставляет место для очень общего и в силу этого малосодержательного определения понятия информации, которое было бы логически связано и не противоречило принятым в конкретно - научных направлениях более содержательным определениям. Следовательно, целесообразна некая иерархическая структура общего определения информации и совокупности определений в разных информационных науках, включая терминосистему “данные – коды – информация - знания” и др.

Методологически обоснованное отнесение понятия информации к типу относительных понятий позволяет дать самое общее определение информации на основе данного Н. Винером: информация – это содержание отношения между субъектом и объектами, обеспечивающего адаптацию субъекта к среде. Это определение хорошо согласуется с функционально - кибернетическим пониманием информации, но не отвечает атрибутивному пониманию. Это требует признать открытой проблему общего определения информации на основе традиционной логики.

Разрешению этого противоречия служит, предлагаемая автором, трехуровневая экспликация понятия информации. Аналогом такого подхода к определению понятий с очень широкой сферой бытования (понятия информации) является принятое в документоведение [94] использование определений документа в трех толкованиях:

- документа “как такового”;

- документа в “широком значении”;

- документа в “самом широком значении”.

Именно эта широко известная аналогия и привела к следующей формулировке трехуровневой экспликации понятия информации: то есть определению понятия информации на трех иерархических уровнях.

Ниже представлены три иерархических уровня:

- философский уровень (понимание информации как относительного понятия);

- общенаучный уровень (понимание информации как содержания отношения, возникающего при адаптации организма или кибернетического устройства к внешней среде);

- конкретно-научный уровень (например, “детализированное” определение информации как изменение в сознании субъекта при его внешней или внутренней коммуникации, которое может повлечь за собой изменение в его поведении (деятельности), направленное на адаптацию субъекта к внешней среде).

На конкретнонаучном уровне социально-экономической информатики определение понятия информации зафиксировано в федеральном законе “Об информации, информационных технологиях и защите информации”: информация – это сведения о событиях, явлениях, фактах и процессах в материальной и социальной жизни независимо от формы их выражения. Вполне очевидно, что в обеих формулировках речь идет и об актуальной и о потенциальной информации. Сведения могут обеспечить внутренние изменения, которые могут адаптировать субъект к окружающей среде. Таким образом, расхождения между развернутым и данным конкретнонаучным определениями нет. Также эти определения информации не противоречат ни одному из вышеприведенных ее признаков.

Как уже указывалось в первой главе, наряду с сугубо атрибутивными определениями, которых придерживались в семидесятые годы прошлого столетия и придерживаются сейчас многие отечественные философы, были предложены в тот же период и функционально – кибернетические определения понятия информации, которые ограничивали сферу своего применения живой природой, созданными человеком кибернетическими устройствами и социальной сферой.

Подробно вопрос генезиса термина информации рассматривается в [35, 90]. Известно множество самых разных определений понятия, которые даются, исходя их атрибутивного и функционально-кибернетического пониманий. Из последнего выделяются антропоцентрическое и другие понимания [43]. В специальной литературе сейчас не встречаются публикации, в которых рассматривается объективное понимание информации, при котором в платоническом стиле признается объективное существование субстанции “информация”. Причина этого, как уже указывалось, доказанная лженаучность информациологии, многочисленные адепты которой доказывали объективное существование информации, включая субстанциональное определение информации с мельчайшей частицей информации – “информациогеном” [291].

Особо следует отметить определение информации как “содержание отношений”, которого придерживается ряд философов и представителей конкретных наук. Оно весьма выразительно в своей отвлеченности от предметно-конкретных характеристик, которая и должна быть присуща философским определениям понятий. Современные философы, по - видимости, потеряли интерес к проблеме определения понятия информации. В то же время представители конкретных наук не оставляют попыток дать определение понятия информации, которое бы позволяло развить “философско-методологические основания развития информатизации” [130]. В указанной монографии содержится рассмотрение сущности понятия информации, “абстрагируясь от конкретики той или иной определенной научной или предметной области интерпретаций данного понятия, представленных адекватно их аксиоматике”.

Указание на аксиоматику, по-видимому, ограничивает перечень научных областей только науками, имеющими свой аксиоматический аппарат, то есть дедуктивными науками. Как уже было замечено выше, автор монографии выделяет шесть отличительных черт понятия информации, которые позволяют считать его “одним из основных понятий объективной реальности” и даже - “одной из основных философских категорий”.

Первые две отличительных черты сводятся к общеизвестным проблемам философского определения понятия информации: оно не определяется через какое-либо определенное родовое понятие. Оно же не определяется через основные философские категории материи, пространства и времени. Третья отличительная черта состоит в том, что информация взаимосвязана с вышеуказанными философскими категориями, также как они связаны между собой. Четвертое отличие в том, что “информация может проявляться (существовать) на материальном носителе (на магнитном носителе – на дискете или в памяти человека, когда задействованы нейроны мозга и пр.)”. Пятое отличие состоит в том, что “по отношению к информации не имеет место закон сохранения”. Она может передаваться без всякого убывания, то есть распространяться и размножаться. А может быть, при определенных условиях бесследно утрачена. Шестое отличие сводится к декларации: “в мире не существует ничего, что бы было невозможно описать с помощью информации”.

Не вдаваясь здесь в критику, приводимых автором малосодержательных и очевидных первых трех и вполне тавтологической шестой отличительной черты, отметим содержательность самого подхода к определению понятия информации через определение его важных отличительных признаков. Видный ученый в области информационных технологий в образовании не только выдвигает требования к философскому определению понятию информации, но и выделяет отличительные черты понятия. Последнее вполне отвечает тому философскому рассмотрению информации, которое ввели российские ученые. Д.И. Дубровский впервые указал на кодовую форму ее существования. А Р.С. Гиляревский и его соавторы впервые предложили отличительные признаки понятия информации в [124].

Уникальность понятия информации заключается в том, что в отличие, например, от таких общенаучных и философских понятий, как материя и энергия, оно употребляется не только в естественных и технических науках, но и в гуманитарно–экономических, а также в социальной сфере. Столь широкий объем понятия исключает возможность единого, общего для всех наук и сфер применения определения понятия. Если для понятий культуры и цивилизации известны многие сотни определений, а для понятия права, например, более четырехсот разных определений, то для понятия информации возможны десятки разных определений в зависимости от конкретной научной или предметной области. Последнее не исключает выдвижения общенаучного и философского определения понятий. Использование философами, в качестве философского, одного из конкретно-научных определений, как это было указано выше, свидетельствует о возможной утрате ими интереса к информационной проблематике. Необходимо пересмотреть ранее накопленный корпус определений на основе современных требований и нового подхода к экспликации определения информации на разных уровнях.

На самом высоком уровне обобщения понятие информации охватывает разнообразные субъектно - объектные и субъектно - субъектные отношения в природе и обществе. Объектно - объектные отношения в природе не могут быть отнесены к информационным без придания им статуса объективной реальности, а понятию информации - статуса субстанции. Иначе неизбежно “объективное” понимание информации, как не зависящей от субъекта субстанции. Никаких научных данных, свидетельствующих об этом, не обнаружено. Такое понимание информации относят к области лженауки.

Атрибутивные определения понятия информации допускают их использование при рассмотрении субъектно - объектных отношений, что, по существу, и проявляется в некоторых современных физических теориях. Не вдаваясь здесь в проблему атрибутивного определения понятия информации, отметим лишь, что физические и химические взаимодействия объектов описываются физическими и химическими законами. При этом введение понятия информации используется авторами этих теорий в бурно развивающих отраслях: например, в астрофизике, в рамках компьютерной метафоры.

Это свидетельствует о кризисе научного языка, который уже не адекватен появляющимся научным фактам и поэтому нуждается в новых понятиях. В эволюционной биофизике и других биологических дисциплинах используют, как рассмотрено далее, метафорические понимания информации. Во многих областях современной науки и социальной сфере принято кибернетически-функциональное понимание информации. Уже рассмотренное выше известная определение Н. Винера может быть сформулировано следующим образом: информация – это содержание отношений субъектов или созданных ими кибернетических устройств к другим субъектам или объектам, выраженное в кодовой форме. В силу своей общности это определение можно признать общенаучным.

Конкретнонаучные определения информации должны удовлетворять прагматическим требованиям в предметной области конкретной науки. В том числе они должны охватывать отличительные признаки в данной предметной области, иначе объем понятия будет слишком большой, а количество отличительных признаков будет чрезмерно велико для формулирования определения. Одновременно конкретнонаучное определение не должно противоречить философскому пониманию информации, как относительному понятию, и признанному общенаучному определению информации.

3.4. Процесс возникновения метафор понятия информации.

Важной задачей методологии информационных наук представляется изучение научного языка информатики, который уникален по сравнению с языками любых других наук, поскольку включает в себя сугубо философские термины: например, термины “сущность – связь”, используемые в реляционных базах данных, или термин “онтологии”, используемый при проектировании информационных систем.

Особое значение имеют метафоры понятия информации, которые были рассмотрены в недавних работах применительно к использованию понятия в информационной биологии и эволюционной биофизике [48, 140]. Метафоры – неизбежная часть научного языка, особенно на этапе ее становления, когда собственная терминологическая основа новой науки только складывается. Однако метафоры понятия информации, рассматриваемые в упомянутых работах, выделяются тем, что используются в науках, уже давно ушедших от паранаучного этапа. Есть и более давний и фундаментальный пример метафоры в классической термодинамике. Это знаменитый парадокс с “демоном Максвелла”, который подсчитывает молекулы с фиксированными скоростями в замкнутом объеме идеального газа и открывает либо закрывает этот объем молекулам с нужными скоростями.

В этом мысленном эксперименте энтропия газа связывается с “информацией”, которой обладает “демон” – наблюдатель. Очевидно, что в этом случае речь идет не об информации в ее исходном антропоморфном значении. Речь идет об особой метафоре понятия информации, которая связана с очень важным для классической термодинамики понятием энтропии. Интересно, что энтропию как меру неупорядоченности (хаоса) можно определить также и как меру “динамического” многообразия, что дает возможность связать энтропию с системным пониманием информации в теории систем.

Особую важность приобретает рассмотрение определения информации в биоинформатике в [260] “как запомненного выбора” в связи с тем, что, как уже было отмечено в первой главе, в современной отечественной “Энциклопедии эпистемологии и методологии науки” (с. 311 в [106]) ему ошибочно придается статус общенаучного определения. В эволюционной биофизике рассматривается переход от неживой природы к самоорганизующимся белковым макромолекулам, способным к размножению. Уникальность этого перехода заключается в том, что он позволяет рассмотреть связь атрибутивного и функционально-кибернетического понимания информации.

До определенного момента, пока не образовался механизм редупликации в рассматриваемых органо-молекулярных взаимодействиях, должно проявляться отражение в неживой природе. То есть, происходящие изменения в разнообразии (“множества сущностей”) видов органических молекул должны отражаться в наращивании сложности новых видов молекул по сравнению с предыдущими видами. Одно из атрибутивных определений информации в [260], связано с понятием разнообразия: “информация – это передача разнообразия”. В момент “скачка увеличения сложности”, когда появляются огромные белковые молекулы с механизмом редупликации, характер отражения должен измениться. Должно появиться отражение в живой природе. Также после момента “скачка сложности” у самых сложных огромных белковых молекул с механизмом редупликации появляется цель существования. Эта цель – размножение.