Диссертация (972172), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Факторадресата определяет содержание, форму, стиль общения и речевое поведениекоммуникантов.3. Выбор между устной и письменной формами бытования диалогаосуществляется с учетом предмета, целей и задач исследований. Телевизионноеинтервью характеризуется уникальным воздействием на адресата, отличным отэффекта печатного интервью. Такое воздействие достигается путем смешенияэмотивного и фактуального планов в транслируемом коммуникативном событии.4. К ключевым характеристикам тематической вопросно-ответной сериикак текстовой единицы диалогического общения следует отнести следующие:наличие как минимум двух диалогических единств, объединенных одной темой;взаимосвязанностьрепликкоммуникантов,обеспечиваемаялексическими,грамматическими и стилистическими средствами на диктематическом уровне.Логичное последовательное тематическое развертывание диалогического текставозможно даже в ситуации дистантного положения реплик.5.
В репликах интервью преобладают промежуточные коммуникативныетипы предложения. Формулировки вопросов определяют возможности речевого«маневрирования» как для интервьюера, так и для интервьюируемого. Принципывежливости и кооперации, превалирующие в медийной коммуникации, объясняютпреобладание в контексте интервью скрытых вопросов.6.
Ситуация интервью может быть использована интервьюируемым каквозможность сделать заявление, выступить с речью. Такое обращение в интервью,как правило, имеет характер скрытого монолога, а реплики интервьюера играютроль постановочных вопросов. Цель интервью со скрытым монологом исобственно рекламных интервью – продвижение идей и продуктов.7. Интервью является жанром речи.
Изменения в общественной жизнипривели к изменению этикета общения в СМИ. Жанровые нормы интервью внастоящее время меняются. Стиль общения определяется целью интервью.Воздействующая функция является ведущей даже в жанрах и программах,8позиционируемых как информационные или развлекательные. Исследуемые намиподжанрыинтервью(беседа,конференция/брифинг)отличаютсяинформационноесоотношениеминтервью,пресс-развлекательнойиинформационной функций.8. Будучипоопределениюразвлекательнымжанромсширокойзрительской аудиторией, беседа способствует созданию в сознании массовогоадресата положительного образа интервьюируемого.
В неформальной беседе напередний план выдвигается наиболее важная со стратегической точки зрения рольинтервьюируемого (официальная или неофициальная).9. Брифингиинформативностьюиипресс-конференциименьшейхарактеризуютсяразвлекательностьюпобольшейсравнениюстрадиционным телевизионным интервью и неформальной беседой. Данныеколлективные формы интервью не являются медийными событиями в полноймере. Они представляют собой политическую коммуникацию, которая можеттранслироваться средствами массовой информации. Такие интервью отличаютсявысокойстепеньюконвенциональности.Приформулировкевопросовжурналисты, как правило, занимают объективную нейтральную позицию, чтообъясняет преобладание в таких контекстах кооперативных диалогов. В случаенарушения ключевых принципов общения диалог коммуникантов становитсянекооперативным, и возникает конфликтная ситуация, которая становитсявторичным медийным событием.9ОСНОВНАЯ ЧАСТЬГЛАВА 1.
Особенности диалогического общения в средствах массовойинформации1.1. Подходы к изучению диалогической речиСпособность к формированию мысли и её словесному оформлению (в томчисле в связные монологические высказывания) рождается в диалоге, которыйявляется начальной формой взаимодействия индивида с окружающим его миром.Рассмотрим основные положения, выдвинутые в гуманитарных науках ипослужившие фундаментом для подходов к пониманию диалога.В современном гуманитарном сообществе с диалогом в первую очередьсвязывают имя М.
М. Бахтина (1895–1975). Идеи этого ученого-философасформировалисистемуположений,раскрывающихпсихологическуюэкзистенциально-онтологическую природу диалога. Основу концепции Бахтинасоставляет представление о диалогической природе сознания и самого бытиячеловека. Поскольку гуманитарные науки связаны с человеком, они являютсяпродуктомдиалогическойактивностипознающего.Такаяактивностьосновывается на диалогическом контакте между текстами и между текстом иконтекстом. Текст рассматривается Бахтиным как средство самовыраженияавтора, поэтому понимание текста связано с пониманием автора. Человекосмысливает свое бытие в мире с позиции «Я и другой человек».
«Подлинноесуществование субъекта предполагает <…> умение взглянуть на себя глазамидругих людей, с которыми субъект вступает во внешние и внутренние диалоги»[Быков, 2014, с. 34–35].За единицу анализа текста Бахтин принимает высказывание. Высказываниев понимании Бахтина является «реальной единицей речевого общения» [Бахтин,1986, с. 440]. Различаясь по своему объему, содержанию и построению,высказыванияобладаютобщимиструктурнымипризнаками,которыевзаимосвязаны.Высказывание имеет границы, определяемые сменой речевых субъектов:«Говорящий кончает свое высказывание, чтобы передать слово другому или дать10место его активно ответному пониманию.
Высказывание – это не условнаяединица, а единица реальная, четко отграниченная сменой речевых субъектов,кончающаяся передачей слова другому, как бы молчаливым «dixi», ощущаемымслушателями [как знак], что говорящий кончил» [Бахтин, 1986, с. 440].Смена речевых субъектов, в зависимости от сферы человеческого общения,принимает различные формы. Нагляднее всего смена субъектов прослеживается в«реальном диалоге», где мы наблюдаем чередование реплик коммуникантов.«Диалог по своей простоте и четкости – классическая форма речевого общения.Каждая реплика, как бы она ни была коротка и обрывиста, обладаетспецифической завершенностью, выражая некоторую позицию говорящего, накоторую можно ответить, в отношении которой можно занять ответнуюпозицию».
Отношения между репликами невозможны между единицами языка.Этиспецифическиеотношениямеждурепликамидиалогаявляютсяразновидностями специфических отношений между целыми высказываниями впроцессеречевогообщения.«Этиотношениявозможнылишьмеждувысказываниями разных речевых субъектов, предполагают других членовречевого общения» [Бахтин, 1986, с. 441].С первым признаком высказывания неразрывно связана вторая особенность– завершенность, которая и обеспечивается посредством смены субъектоввысказывания.Третьей особенностью высказывания М. М.
Бахтин называет отношениевысказывания к самому говорящему (автору высказывания) и к другимучастникам речевого общения. Предложение, являющееся единицей языка,функционируя как целое высказывание в речи, становится выражением позициииндивидуально говорящего в конкретной ситуации речевого общения [Там же. С.454].Следующаяособенность—обращенностьилиадресованностьвысказывания. «Высказывание всегда имеет и автора и адресата».
Адресат,реальный или неопределенный, «неконкретизированный» определяется ситуациейречевого общения [Бахтин, 1979, с. 275].11Композиция и стиль высказывания определяются «предметно-смысловымзаданием» (замыслом субъекта речи) и экспрессивностью, то есть «оценивающимотношением говорящего к предметно-смысловому моменту высказывания»[Бахтин, 1986, с. 462].Так,высказываниевконцепцииФ.деСоссюра,названное«индивидуальным актом воли и разума» [Соссюр, 2004, с. 52], представляетсяМ.
М. Бахтину противопоставленным системе языка «как явлению чистосоциальному и принудительному для индивида» [Бахтин, 1979, с. 260].В диалогической концепции Бахтина относительная свобода высказываниядостигается лишь на фоне определенных ограничений, составляющих речевойжанр.«Я во всем слышу голоса и диалогические отношения между ними»[Бахтин, 1986, с. 530]. Высказывание само по себе всегда является ответом.Прежде чем стать обозначением чего-то конкретного, ситуации общенияпредшествует данная языковая система, как и бытие, так что становитсянеобходимо говорящему отвечать за место в этом бытии.
Отношения междувысказываниями и контекст, который придает им смысл, всегда определяютсяпотенциальным ответом «другого» [Holquist, 2003, p. 58].Таким образом, речь, язык и само существование человека в концепцииМ. М. Бахтина диалогичны. Идеи Бахтина о диалоге и диалогических отношенияхоказали большое влияние на развитие различных отраслей гуманитарного знания.Очевидно, проблема диалогической речи привлекала внимание разныхученых. Рассмотрим некоторые «небахтинские» взгляды на диалог.Предметом научного анализа диалог впервые сделал Габриэль Тард –известный французский социолог, криминолог, один из основоположниковсоциальной психологии [Загребина, 2011, с.
178]. Г. Тард рассматривал обществокак продукт взаимодействия индивидуальных сознаний через общение людей.Интерес для Г. Тарда представляли особенности психологических процессов вбольших группах. Основное внимание он уделял процессу возникновения ираспространения общественного мнения. Характерная модель бытия, по Тарду, –12это взаимоотношения двух индивидов, один из которых подражает другому [Тамже].«Самыммогущественнымдеятелемподражания»,азначит,и«распространения чувств, идей, способов действия», является разговор.
Разговоропределяется Г. Тардом как «всякий диалог, не имеющий прямой инепосредственной пользы, когда говорят больше для того, чтобы говорить, дляудовольствия, для развлечения, для вежливости». Г. Тард исключает изматериалов исследования деловые переговоры, диалоги судебных процессов,собрания и научные конгрессы. «Человек наблюдает другого человека с высшейдоступной ему силой внимания только при условии разговора с ним».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
