history-religion (810207), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Очень быстро рыцарское восстание было подавлено, нооно показало, что стремления Лютера осуществить Реформацию мирным путём уже не осуществлятся. Доказательством этогостала разгоревшаяся вскоре Крестьянская война во главе с Томасом Мюнцером.Крестьянская война Томаса МюнцераКрестьянская война стала следствием толкования крестьянскими массами идей Реформации как призыва ксоциальным преобразованиям.
Во многом этим настроениям способствовало учение Томаса Мюнцера, который в своихпроповедях призывал к мятежу, социально-политическому перевороту. Однако неспособность крестьянских масс и бюргерствасплотиться в совместной борьбе привела к поражению войны[10].По окончании Крестьянской войны на рейхстаге в Шпейере в 1526 году действие Вормсского эдикта по требованию германскихкнязей было приостановлено. Однако через три года там же Вормсский эдикт был подтвержден, что вызвало протест шестигерманских князей и нескольких имперских городов. По названию этого документа — Шпейерской протестации — сторонникиРеформации впредь начали именоваться протестантами[14].В 1527 году Лютером были предприняты визитации в приходы, которые теперь считались евангелическими. Результат былудручающим: реформатора поразило глубокое невежество не только прихожан, но и руководителей приходов.
В результатеЛютер написал две книги — Малый Катехизис, предназначенный для мирян, и Большой Катехизис, предназначенный дляпасторов. В них Лютер дал своё толкование Десяти заповедям, молитве Отче наш, Символу веры, изложил, в чём смысл и какпроисходят таинства крещения и причастия.В 1529 году Филиппом Гессенским была предпринята попытка объединить усилия сторонников Лютера и Цвингли в ходесовместного диспута.
Однако в итоге участники Марбургского диспута не смогли договориться по одному пункту изшестнадцати. Этот пункт касался реального присутствия Плоти и Крови Христа в евхаристии. В результате Лютер отказалсяпризнать в Цвингли единоверца.Аугсбургский рейхстаг и продолжение РеформацииНа следующем рейхстаге в Аугсбурге противодействующие стороны сделали попытку договориться. Лютеру было запрещеноучаствовать в имперском собрании, в результате он направил делегатом на сейм своего друга и единомышленника ФилиппаМеланхтона, который представил там документ, впоследствии названный Аугсбургским исповеданием.
Сторонники католицизмавыдвинули свои аргументы против текста, которые были озвучены, однако письменный текст сторонникам Реформации не былпредоставлен. Но последние успели записать аргументы оппонентов со слуха. В качестве ответа Меланхтоном подруководством Лютера был написан более объёмный текст — Апология Аугсбургского исповедания. Это были первыедокументы, в которых было более-менее последовательно изложено догматическое учение нового религиозного движения.В ходе рейхстага вероисповедальные тексты были составлены и сторонниками Цвингли, получившие названиеТетраполитанское исповедание.После Аугсбургского рейхстага протестантскими князьями начал формироваться оборонительный Шмалькальденский союз,вдохновителем создания которого явился Филипп, ландграф Гессенский.Реформация в Германии после смерти ЛютераСразу же после смерти Лютера протестантов Германии ждало суровое испытание.
Одержав ряд побед над турками ифранцузами, император Карл V решил заняться внутренними делами. Заключив союз с папой и Вильгельмом Баварским, оннаправил свои войска на земли князей-участников Шмалькальденского союза. В результате последовавшей заэтимШмалькальденской войны войска протестантов были разгромлены, в 1547 году войсками императора был захваченВиттенберг, который уже почти 30 лет являлся неофициальной столицей протестантского мира (могила Лютера по приказуимператора не была подвергнута разграблению), а курфюрст Саксонский Иоганн-Фридрих и ландграф Филипп оказались втюрьме. В итоге на рейхстаге в Аугсбурге 15 мая 1548 года был объявлен интерим — соглашение между католиками ипротестантами, согласно которому протестанты были вынуждены пойти на значительные уступки. Однако воплотить план Карлуне удалось: протестантизм успел пустить на немецкой земле глубокие корни и давно уже являлся религией не только князей икупцов, но и крестьян и рудокопов, в результате чего проведение интерима встречало упорное сопротивление.Тогда по инициативе Морица группой умеренных протестантских теологов во главе с Меланхтоном был выработан болееприемлемый для лютеран текст интерима, однако и он вызвал негативную реакцию со стороны непримиримых сторонниковРеформации, получивших название гнесиолютеран.
Конфликт между ними и сторонниками Меланхтона продолжался почти 30лет.Англиканство [wiki]Англика́нство — одно из направлений христианства появившееся в ходе английской Реформации. Англиканские церкви либоимеют особую историческую связь сЦерковью Англии, либо объединены с ней общими теологией, богослужением и церковнойструктурой[1]. Термин «англиканство» восходит к латинской фразе «ecclesia anglicana», первое упоминание которой относится к1246 году и означает в дословном переводе на русский язык «Английская церковь». Последователи англиканства именуютсяангликанами, а также епископалианами. Абсолютное большинство англикан принадлежат к церквям, входящим в АнгликанскоеСообщество[2], которое носит международный характер.Англиканское вероучение основывается на Писаниях, традициях Апостольской церкви и учении ранних Отцов Церкви.Англиканство, представляющее собой одну из ветвей западного христианства, окончательно отделилась от Римскокатолической церкви во времена елизаветинского религиозного примирения.Для некоторых последователей оно являет собой католичество (без признания верховной власти и авторитета папы римского),для других — форму протестантизма, однако без доминантной руководящей фигуры, какими были Мартин Лютер, Джон Нокс,Жан Кальвин[3], Ульрих Цвингли или Джон Уэсли[4].
Некоторые считают его самостоятельным течением в христианстве. Врамках англиканства существует несколько направлений, как евангелизм, либеральные христиане и англо-католицизм.Ранняя англиканская догматика коррелировала с современной ей реформационной протестантской догматикой, однако уже кконцу XVI века, сохранение в Англиканстве множества традиционных литургических форм и епископата стало рассматриватьсяабсолютно неприемлемым с точки зрения тех, кто стоял на более радикальных протестантских позициях. Уже в первойполовине XVII века Церковь Англии и связанные с ней епископальные Церкви в Ирландии и североамериканских Колонияхстали рассматриваться некоторыми англиканскими теологами и богословами как особое, самостоятельное направлениехристианства, носящее компромиссный характер — «средний путь» (лат.
via media), между протестантизмом и католицизмом.Этот взгляд приобрел особое влияние на все последующие теории англиканской идентичности. После Американскойреволюции англиканские конгрегации в США и Канаде были преобразованы в независимые Церкви со своими собственнымиепископами и церковными структурами, ставшими прообразами для многих новосоздаваемых, в ходе расширения Британскойимперии и усиления миссионерской деятельности, церквей в Африке, Австралии и Тихоокеанском регионе.
В XIX веке быливведен термин «англиканство», который был призван описать общие религиозные традиции всех этих церквей, а такжеШотландской Епископальной Церкви, которая, хотя и образовалась из Церкви Шотландии, стала рассматриваться как церковь,разделяющая ту же самую идентичность.Степень различия между протестантской и римско-католической тенденциями в Англиканстве остается предметом споров, каквнутри отдельных англиканских церквей, так и в Англиканском Сообществе в целом. Отличительной чертой англиканстваявляется Книга общей молитвы (англ. The Book of Common Prayer), которая представляет собой собрание молитв, являющихсяосновой богослужения на протяжении веков.
Хотя Книга общей молитвы была неоднократно пересмотрена, а некоторыеангликанские церкви создали иные богослужебные книги, именно она является одним из стержней, скрепляющих Англиканскоесообщество. Не существует единой «Англиканской церкви», которая бы обладала абсолютной юрисдикцией над всемиангликанскими церквями, так как каждая из них является автокефальной, то есть пользуется полной автономией.Ислам. Жизнь пророка Мухаммада.
Коран. 5-ть столпов. Сунна Пророка [wiki]Ислам (араб. اإلسالمангл. Islam) — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» имеет несколько значений, буквальнопереводится как «покорность» (законам Бога), «принятие» (учения пророка Мухаммада). [1]. В шариатской терминологии ислам— это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк).Людей, которые покорились Аллаху, в исламе называют мусульманами.С точки зрения Корана, ислам — единственная верная религия человечества, которую провозвещали все пророки.
Вокончательном виде ислам был представлен в проповедях пророкаМухаммеда, получившего сведения о новой религии в видеКорана.С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, aсвященные тексты древних книг постепенно искажались [2]. Каждый раз для обновления истинной веры (ислама) Господьотправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса [3].
Последним посланником в средепророков является Мухаммед, принесший человечеству ислам в очищенном и первозданном виде.Аллах — по-арабски Бог, Творeц, Создатель и Устроитель всего сущего. Помимо него, никто не обладает этими качествами. Унего нет и не было ни сыновей ни дочерей. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а Его отсутствие —невозможным. Ему, по мнению мусульман, нет равных, и в этом выражается его единственность.Имя «Аллах» образовано из определённого артикля «Аль-» и слова «Илях» — «Тот, Кому поклоняются», «Достойныйпоклонения». Арабы, исповедующие другие авраамические религии — например, христиане, используют это слово в молитвахи богослужениях для обращения к Богу [4]. В арабском тексте Библии слово «Бог» переведено как «Аллах» или как «Рабби»(Господь).
Имя Эллах (Элох, Элоах) встречается в Ветхозаветной книге Бытия [5].Обычно, когда речь идет об исламе, для обозначения Бога применяется слово «Аллах», даже в неарабоязычной среде. Вдоисламской Аравии, у язычников, Аллах не считался единственным Богом. Язычники поклонялись многим богам и идолам,приписав Богу сыновей и дочерей.Коран — священная книга ислама. Согласно учению ислама, Коран является прямым, вечным и несотворённым словомБожьим. Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джибрил передавал его по частям пророку Мухаммадупутём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности.Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и около 6600 аятов(стихов).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
