history-religion (810207), страница 12

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 12)

Хронологически выделяют мекканские и мединские суры. В мекканских сурах основное внимание уделяетсядоктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всегосодержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места отводитсясоциальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным отношениям, повествуется о древних пророках и т.

д. [8]Коран был ниспослан не только арабам, но и остальному человечеству — «Мы направили тебя, Мухаммад, посланником толькокак милость к обитателям всех миров» [9].Мусульмане считают, что Коран содержит в себе новый Закон Бога, имеющий малозначимые отличия от предыдущих Законов,что Коран служит средством различения истины, содержащейся в прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок идобавлений.Мухаммед (ок. 570 год — 8 июня 632 года) — пророк ислама, направленный Богом ко всему человечеству. Мусульмане верят вто, что через Мухаммеда Бог ниспослал народам мира новую религию — ислам — в завершённом виде, а также Коран —последнее Божественное Откровение. Согласно постулатам ислама, Мухаммед — последний посланник Божий, после негопосланников не будет до дня Страшного Суда.

Мухаммед происходил из мекканского племени курайш. Его родословнаявосходила к пророку Аврааму и его сыну Исмаилу.Откровение снизошло к пророку Мухаммеду, когда ему было 40 лет. Благодаря проповедям и усилиям первых мусульман,ислам постепенно стал распространяться среди населенияМекки. Мухаммед активно выступал против суеверий, критиковалязычество. Язычники, защищая свои обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались над ними, преследовали их, пытали и дажеубивали. После этого мусульмане решили переселиться из Мекки в Медину.В Медине Мухаммед провозгласил братство всех людей, независимо от их племенной, национальной или расовойпринадлежности.

Он также объявил о превосходстве Божьих Законов, которыми должны были руководствоваться всемусульмане в своей личной и общественной жизни. В Медине было образовано первое в истории мусульманское государство.Вместе со своими приверженцами в 629 году Мухаммед бескровно завоевал Мекку.Мухаммед умер в 632 году, оставив после себя величайшее наследие.

Исламская религия, постулаты которой онсформулировал, оказала большое влияние на развитие мировой цивилизации. Современники Мухаммеда утверждали, что онвёл скромный образ жизни, довольствовался только самым необходимым, был справедливым, кротким, прощающим,терпеливым, отличался несравненной щедростью и великодушием, бесстрашием и отвагой [11].Пять столповШаха́да (араб.‫ — )الشهادة‬Свидетельство, о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник(Пророк) .Салят (араб. ‫ — )الصالة‬Совершение ежедневной пятикратной молитвы.Закя́ т (араб. ‫ — )الزكاة‬выплата очистительного пожертвования.Сыям (араб.

‫ — )الصيام‬пост в течение месяца РамаданХадж (араб. ‫ — )الحج‬паломничество в Мекку, если человек в состоянии его совершить.Понятие «ислам» тесно переплетено и неразрывно связано с понятием «вера» (иман). Под обобщающим названием «Столпыверы» понимают идеологические основы религии. В исламском вероучении существуют шесть основополагающих постулатов: Вера в Аллаха — Творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является Единобожие. Вера в Ангелов. Ангелы — существа, сотворённые Аллахом из света, исполнители Божьей воли [12]. Вера в Священные Писания, ниспосланные Аллахом через пророков.

Имеются в виду Божественные Откровения,которые ниспосылались в различные периоды истории человечества. Мусульмане признают истинными тексты Тауры(Торы), Забура (Книги Псалмов Пророка Давида), Инджила (Евангелия), а также более древних свитков, ниспосланныхнескольким пророкам. Но все предыдущие Писания были отменены Кораном. С точки зрения мусульманскихбогословов, современные варианты всех священных Книг, кроме Корана, искажены. Вера в пророков (посланников) Божьих. Кораном и Сунной предписывается принять истинными всех посланниковАллаха.

Они были посланы к разным народам и племенам, но посланником ко всему человечеству был толькоМухаммад.Вера в Судный День. Включает в себя веру в конец света, грядущее воскрешение, Божий Суд, наличие Ада и Рая(Ахира). Вера в предопределение. Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил судьбы всего сущего (Кадар), то есть — вто, что все события происходят по замыслу Творца. Предопределение понимается как извечное знание Аллаха обовсех событиях и процессах, которые произойдут в мироздании; все события происходят с одобрения Аллаха, всоответствии с Его Знанием.

Таким образом, человек обладает свободной волей, имеет способность выбирать междудобром и злом, и потому несёт ответственность за свои поступки.Су́нна (араб. ‫ )سنة‬в переводе с арабского означает путь, дорога. В исламском законодательстве под Сунной имеют в видувысказывания и действия пророка Мухаммада, т. е. жизненный путь пророка с того момента как он стал пророком, то естьхадисы. Сунна является вторым источником шариата после Корана.

Сунниты и шииты считают сунны столь жебоговдохновенными, как и Коран. Также существует Сунна праведных халифов.Четыре халифа. Сунниты, Шииты, Исмаилиты. 4-е суннитских мазхабаИсламский халифа́т (араб. ‫ — )خالفة إسالمية‬теократическое мусульманское государство, возникшее в результатемусульманских завоеваний в VII—IX вв. и возглавлявшеесяхалифами.Праведный халифат (араб.‫ — )الخالفة الراشدية‬Арабский халифат периода правления первых 4 праведных халифов: Абу БакраПравдивейшего, Умара ибн аль-Хаттаба, Усмана ибн Аффана, Али ибн Абу Талиба.Этот период включает в себя эпоху первых 4 халифов, «шедших правым путём», (ар-рâшидин) — Абу Бакра (632—634), Умара (634—644), Усмана (644—656) и Али (656—661) и господство Омейядов (661—750).

По своим размерам ихимперия, которая образовалась менее чем за сто лет, превзошла Римскую, и это оказалось тем изумительнее, что вначале,после смерти Мухаммада, можно было опасаться, что рухнут даже те небольшие успехи ислама, каких он достигв Аравии. Мухаммад, умирая, не оставил наследника, и после его кончины (632) произошёл по вопросу о его преемнике резкийраздор в Медине между мекканцами и мединцами, который грозил полным разъединением Мекки и Медины и, следовательно,концом ислама; но Умару удалось провести выбор мекканца Абу Бакра. Между тем, с известием о смерти Мухаммада почтився Аравия, кроме Мекки, Медины и Таифа, сразу отпала от ислама.

При помощи верующих мединцев и мекканцев, АбуБакр сумел возвратить обширную, но разъединённую Аравию назад к исламу; наибольше помог ему в этом так называемыйСайфуллах «меч Аллаха» — опытный полководецХалид ибн аль-Валид, который всего 9 лет назад разбил пророка при гореУход; Халид разбил 40-тысячную армию последователей лжепророка Мосейлимы в так назыв. «ограде смерти» при Акрабе(633). Немедленно же по усмирении восстания арабов Абу Бакр, продолжая политику Мухаммада, повёл их на войну противвладений византийских и иранских.Умар (634—644) успешно продолжал завоевания, и таким образом под конец своей жизни он, кроме самой Аравии, повелевал вАзии Сирией, Месопотамией,Вавилонией и западной половиной Ирана, а в Африке — Египтом, Баркой и Триполи.При Усмане (644—656) завоёван вост. Иран до Амударьи (Оксуса), остров Кипр, область Карфагена.

Междоусобия средиарабов, вызванные убийством Усмана и политической неспособностью Али, произвели было перерыв в завоеваниях, инекоторые пограничные области отпали.Сунни́ты (от араб. ‫ أهل السنة‬Ахль ас-Су́нна — люди сунны) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе.Существуют также значительные различия в принципах юридических решений, в характере праздников, в отношении киноверцам, в деталях молитв и др.По численности сунниты составляют более одного миллиарда человек [1] — более 90 % всех исповедующих ислам.[2]Верховная власть в халифате, по воззрению суннитов, должна принадлежать халифам, избираемым всей общиной.

Шииты жепризнают законной лишь указания пророка Мухаммада на передачу власти его потомкам по линии его двоюродного брата Али.В суннитском исламе отсутствуют церковь и священнослужители, аналогичные, например, христианским, а суннитскиебогословы (улемы), в отличие от шиитских, не пользуются правом выносить собственные решения по наиболее важнымвопросам религиозной и общественной жизни. Таким образом, должность богослова в суннизме сводится прежде всего ктолкованию священных текстов.Шии́ты (от араб. ‫[ ; شيعة‬шӣ‘а] — «приверженцы, партия, фракция») — второе по числу приверженцев направление ислама.Как и все мусульмане, шииты верят в посланническую миссию пророка Мухаммада, однако в отличие от суннитов считают, чторуководство мусульманской общиной должно принадлежать не выборным лицам — халифам, а Имамам — избраннымпотомкам пророка, к которым они относят Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммада Фатимы.В настоящее время последователи различных шиитских общин существуют практически во всех мусульманских, европейских иамериканских странах.

Характеристики

Список файлов лекций