169944 (599228), страница 10

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 10)

2. Игры: “Лес шумит”, “ Строим дерево”, загадки о деревьях.

3. Медитация “Я - дерево.”

4. Видеофильм “Давайте думать вместе” (проблемы сохранения редких и исчезающих растений).

3. Кто как в лесу живет?

1. “Лес - это дом. Не верите?” - беседа. Игра “Птица, рыба, зверь”.

2. Игры: “Кто я”, “Найди свою пару”, “Где моя мама?”.

3. Видеофильм “Жизнь леса.”

4. Природа и мы.

1. Земля - наш общий дом.

2. Игра “Нити жизни”.

3. Видеофильм “Тайны заветных трав”.

5. Экскурсия “Встреча с легендой”.

В ходе автобусной экскурсии участники знакомятся с памятниками природы, истории и культуры в пределах историко-экологической тропы “Жемчужина Залесья”. Продолжительность экскурсии, включая отдых у родника, 2,5 часа.

3.3. Игры в экологическом воспитании детей А.А. Егоров. ГПЗ “Воронинский”

Игра есть наиболее полное, живое общение людей.

Качества, которыми должна обладать игра:

1. Условность (существует право на ошибку).

2. Реальность (ребенок в игре живет).

3. Непродуктивность (только с точки зрения того, что в материальном плане ничего не производится, но, с точки зрения педагогики, продуктом игры является развитие личности человека).

4. Интенсивность общения (игра - творческая деятельность).

Игра - это наиболее быстрый способ приобретения опыта.

Настоящая игра должна включать в себя:

• ввод участников в игру и ее запуск (объяснение правил, то есть содержания и способов взаимодействия, самоопределение игроков и постановка игровой задачи);

• игровое действие (организация поиска решения игровой задачи, взаимодействия игроков);

• анализ содержания (обсуждение правил, способов решения задачи и результатов игрового действия);

• рефлексия (обсуждение способов взаимодействия игроков, отношений между игроками и ведущими, причин возникновения конфликтов и возможных способов их избегания и ликвидации).

Два последних этапа являются самыми главными, без анализа содержания и рефлексии игра теряет педагогическое значение и становится забавным времяпрепровождением.

Игры

ВСТРЕЧА С ДЕРЕВОМ

Дети разбиваются на пары. Одному из пары завязывают глаза, получается один поводырь, а другой ведомый. Поводырь проводит немного ведомого, подводит к дереву, дает ему его ощупать, уводит. Теперь ведомый должен найти свое дерево и в процессе поиска описать, как он запомнил его.

ЧТО Я ЗА ЗВЕРЬ

Приготовьте несколько бумажек с названиями животных. Выберите одного добровольца, посадите его спиной к аудитории, приколите ему на спину бумажку с названием животного. Играющий должен задавать вопросы всем, пытаясь определить свое животное. Дети могут отвечать только “да”, “нет”, “может быть”. Обсудите, как каждый задавал вопросы.

ХИЩНИК - ЖЕРТВА

Нарисуйте на земле круг диаметром 3 метра или натяните веревку, или посадите детей в кружок. Выбрав двух человек, завяжите им глаза, одного объявите жертвой, другого хищником, например - “волк - заяц” и т.д. Играющие при полной тишине должны изображать своих животных, не издавая никаких звуков, и хищник должен поймать свою жертву, пользуясь только слухом. Обсудите и расскажите о взаимодействии животных в лесу.

ПАУТИНА ЖИЗНИ

Игра имитирует экосистему. Дети встают в круг, у учителя моток веревки. Игра начинается с вопроса, например: “Назовите любое растение”, один из детей называет; следующий вопрос: “Кто ест это растение?”. При этом отвечающих соединяют веревкой, затем можно задавать любые подобные вопросы, пока не соединятся все в единую систему, затем убрать одного играющего под каким-либо предлогом, например: лесоруб срубил дерево, и наглядно показать, как разрушается при этом одна из цепей экосистемы.

СПЯЩИЙ СКРЯГА

Один играющий сидит на чем-нибудь и охраняет свое “богатство”, у него завязаны глаза. Все остальные располагаются по кругу вокруг него на расстоянии 4-5 м и начинают подкрадываться к скряге, чтобы забрать у него “богатство”. Если он услышит шорох, то указывает туда пальцем, тот, на кого он указал пальцем, замирает, погибает. Так до тех пор, пока кто-нибудь не захватит “богатство”. Объяснить, что игра характеризует поведение животных в лесу.

ПИРАМИДА ЖИЗНИ

Каждому участнику выдается листок бумаги, на котором он произвольно пишет какую-либо форму жизни (растение, животное) и никому не показывает. Собрать бумажки. На столе разложить бумажки таким образом, чтобы получились цепи питания, начиная от растений и заканчивая хищниками.

МИКРОПОХОД

Взять кусочек веревочки длиной до 50 см с колышками для каждого ребенка. Задание: описать все увиденное на своей микротропе. Проанализировать, кто подробнее и правильнее описал свою дорожку (можно устно, но лучше на листочке). Провести анализ работ, показать детям, сколько жизненных форм встречается на таком небольшом участке.

НОЕВ КОВЧЕГ

Игроков должно быть четное количество. Написать карточки, по две на каждый вид животного, перемешать и раздать детям. Теперь каждый должен найти свою пару, не говоря ни слова, а только изображая животное. Обсудить.

3.4. Экологическая театральная студия “Экотерра” В.Н.

Бисикалова. ГПЗ “Уссурийский”

“Экотерра”- это экологическая театральная студия на базе экоцентра “Уссурийский эндемик” и местной Каменушкинской школы. Работа студии заключается в эколого-эстетическом воспитании школьников: постановке театрализованных миниатюр, формирующих бережное отношение к природе, компоновке этих миниатюр в отдельные представления и выездах агитбригады с этими представлениями в школы, интернаты и детские сады Уссурийского района.

Основное внимание отводится театрализации экологических миниатюр, поскольку работа на сцене позволит детям помимо экологического воспитания получить еще и эстетические навыки. Работа театральной студии поможет привлечь внимание к экологическим проблемам нашего региона и охватить эколого-воспитательной работой детей Уссурийского района.

Цель проекта

Формирование эколого-эстетического сознания и развитие творческого мышления у детей.

Задачи

1. Создание экологического кружка-студии и организация его работы.

2. Постановка театрализованных представлений, состоящих из миниатюр.

3. Выезд с этими представлениями в школы, интернаты и детские сады Уссурийского района.

4. Совместная работа кружка с детьми других экологических центров.

Постановка проблемы

Необходимость создания экологической студии и агитбригады возникла в связи с тем, что в Каменушкинской школе экологическая работа с детьми почти не велась. Учителя-предметники этим не занимались. В нашей школе есть много талантливых детей, которые могут и хотят участвовать в экологическом движении. Мы решили помочь этим детям, работать с ними. Главная проблема состоит в том, что для создания театральной студии необходима финансовая поддержка.

Пути распространения информации

Информация будет распространяться среди населения, общественных организаций и местных властей. Необходимо привлечь телевидение и радио для освещения всей нашей работы. Предварительную информацию о проведении данных мероприятий необходимо дать в прессе. По окончании проекта следует информировать краевые и местные газеты с целью публикации статей.

Показателем того, достиг ли проект поставленных целей, будет являться поступление заявок на проведение подобных мероприятий от других детских организаций района. В перспективе возможна самоокупаемость проекта.

Студия “Экотерра” в селе Каменушка работает с февраля 1997 г. Ее посещают школьники 3-7 классов. Занятия с детьми проводятся два раза в неделю.

Большую часть времени в работе студии занимают репетиции театрализованных миниатюр, затрагивающих экологические проблемы нашего региона: браконьерство, загрязнение окружающей среды и т.д. Миниатюры написаны участниками проекта. Кроме работы на сцене на каждом занятии “Экотерры” проводятся экологические пятиминутки, на которых ребятам дается экологическая информация. Почти на каждом занятии дети играют в экологические игры.

С самого начала работы студии сотрудники экоцентра поддерживают тесный контакт с администрацией Каменушкинской средней школы, она оказывает “Экотерре” посильную поддержку.

Благодаря финансовой поддержке ДВО ИСАР, для выступлений были сшиты костюмы, подготовлены декорации. В период апрель-май 1997 г. участники “Экотерры” 12 раз выступили в детских садах и школах Уссурийского района. В программу представлений были включены: беседа об Уссурийском заповеднике, показ миниатюр на природоохранные темы, викторина “Мир заповедной природы”. Ребята из школ, принимавших “Экотерру”, рассказали о своей экологической деятельности.

Наиболее яркие впечатления у экотерровцев остались от летней двухдневной поездки в Уссурийский государственный заповедник. Они побывали на отдаленных кордонах, выступили перед лесниками со своими миниатюрами, познакомились с природой Уссурийского заповедника.

Были и совместные выступления студии “Экотерра” с ребятами из других экологических кружков Уссурийского района. Например, ребята из клуба “Лесовичок” (г.Уссурийск) пригласили экотерровцев на экологический праздник “В дебрях Уссурийской тайги”. Выступление на этом празднике было началом плодотворного сотрудничества.

Целью проекта “Экотерра” являлось формирование экологического сознания и развитие творческого мышления у детей.

На наш взгляд, поставленные этим проектом цели и задачи достигнуты.

Студия “Экотерра” работает и сейчас.

Инсценировка “Капкан”

Сцена. Сидит медведь, читает лесную газету. Вдалеке лиса, у нее перевязана лапа, ей больно. Из-за кулис выглядывает капкан, у него злой вид. Выбегает радостный зайчик:

Заяц

Раз, два, три, четыре, пять,

Вышел зайчик погулять.

Раз, два, три, четыре ... Ой! (увидел капкан.)

Там капкан большой и злой.

Капкан выходит из-за кулис, идет на зрителей.

Капкан

Я большой и злой капкан.

Ты не лезь ко мне в карман.

(Поворачивается к зайцу.)

Пастью ржавой и зубатой

Откушу я зайцу лапу.

(Заяц боится и бежит к медведю.)

Заяц

Ой, боюсь, боюсь, боюсь,

За медведя схоронюсь.

(Показывает медведю капкан. Тот встает, ломает капкан. Капкан, хромая, уползает со сцены.)

Медведь

Это что за хулиганы

Понаставили капканы,

Кто шалит в моем лесу?

Заяц

Может быть, спросить лису?

(Поворачивается к лисе. Она подходит.)

Медведь

Ты видала хулиганов,

Что наставили капканов?

Лиса

Ой, видала, Косолапый.

Еле вытащила лапу.

Приходили, насорили,

Все про шкурки говорили.

Ой, беда, беда, беда.

Ой, деваться нам куда?

Заяц

А пойдемте к детям в школу.

Там живет народ смышленый.

Им расскажем про беду,

Что случилась с нами тут.

Медведь

Нет, капканы ставил взрослый.

С ребятишек мало спросу.

Ты мне, заяц, расскажи,

Чем помогут малыши?

Лиса

Все же сходим, Косолапый,

У тебя ведь медвежата.

У меня растут лисята.

В школе учатся ребята.

Вырастут без хулиганов,

Так не будет и капканов.

Если будем мы дружить,

Хором

Лес наш будет вечно жить!

4. Народные традиции и фольклор в экологическом просвещении

Дабы свеча не угасла...

1. Опыт составления диалектологического словаря М.А.

Дорофеева. Переславский природно-исторический НП

Цель работы: дать понятие о диалектизмах и их значении в краеведческой работе, познакомить с приемами сбора диалектных слов и составления местного диалектологического словаря.

Методика: сбор диалектных слов лучше проводить среди представителей коренного населения. Внимательно слушая их речь, необходимо фиксировать слова, не совпадающие по звучанию и значению с литературным языком. Слова записываются на карточки размером 11,5-7,5 см с указанием части речи и начальной формы, пишется семантическое значение, обязательный пример употребления слова в тексте. Затем проводится работа по уточнению значения - обязательная проверка слова у других старожилов и представителей местной интеллигенции (учителя, библиотекари и т.д.). Далее - провести проверку по словарю В. Даля. Если слово в нем отсутствует, или его значение не совпадает, или есть пометка “областное”, слово можно считать местным. Необходимо также учитывать место рождения человека, от которого записано слово, его возраст. Если носитель слова прибыл из другой местности, слово может быть привнесенным, не местным, либо местным, но вышедшим из употребления, что следует отметить в карточке.

Во время сбора следует также обращать внимание на частоту употребления данного слова, не является ли оно характерным для строго определенной группы населения, например, для рыболовов. Эти слова также фиксировать.

Только после тщательной неоднократной проверки слово можно включать в местный диалектологический словарь.

Из Переславского словаря

Водополка - сущ. = время интенсивного таяния снегов.

“В прошлую водополку у меня подпол залило, еле успела картошку поднять”.

Закрайка - сущ., м.р. = полоса воды между берегом и льдом весной на озере.

“Ходят с острогами по закрайку, щуку бьют”.

Крозоха - сущ. = местное название густеры.

“В грозу нершится, потому и крозоха”.

Кундыловка, кундыла - сущ. = несколько домов на отшибе.

“Жили мы на кундыловке, до школы-то далеко” (местное употр.).

Летошний - прил. = прошлогодний.

“Летошний год дочка приезжала”.

Нелупешка - сущ. = картофель, сваренный в очистках.

“Бывало, в лес пойдем, картошки возьмем - нелупешки, хлеба”.

Кила (уд. на посл слоге) - сущ. = вздувается пузырь на пальце.

Бобыль - сущ. = лентяй, не работает, попрошайничает.

1. Этнографические аспекты эколого-просветительской работы

со школьниками М. Джураев, С. Голубева. Переславский природно-исторический НП

Этнографическую работу в нашем парке организует лаборатория духовной культуры, совместно с центром экологического образования.

Характеристики

Список файлов книги