129535 (598642), страница 8
Текст из файла (страница 8)
1. Неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами;
2. Поведенческие автоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которых излишне в силу их отработанности;
3. Подпороговое восприятие, которое в силу большого объема информации не осознается.
Биографический метод – метод, позволяющий выявить возможные причины и условия формирования научных взглядов ученого.
Биологический детерминизм – развитие психики определяется адаптацией к среде, т. е. все, что происходит в психике, направлено на то, чтобы живое существо как можно лучше приспособилось к тем условиям, в которых оно живет. Возник с появлением теории эволюции.
Бихевиоризм (от англ. behaviour – поведение) — психологическое направление, начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона „Психология с точки зрения бихевиориста“. В качестве предмета психологии в нем фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими–либо внешними воздействиями. При этом в качестве единицы анализа поведения постулируется связь стимула (S) и ответной реакции (R). Все ответные реакции можно разделить на наследственные (рефлексы, физиологические реакции и элементарные „эмоции“) и приобретенные (привычки, мышление, речь, сложные эмоции, социальное поведение), которые образуются при связывании (обусловливании) наследственных реакций, запускаемых безусловными стимулами, с новыми (условными) стимулами. Постепенно возникли изменения в концептуальном аппарате бихевиоризма. В схеме S – R появились „промежуточные переменные“ (образ, цель, потребность). Другим вариантом ревизии классического бихевиоризма стала концепция оперантного бихевиоризма Б. Скиннера, разработанная в 30–х гг. XX в., где было модифицировано понятие реакции. Бихевиоризм оказал большое влияние на развитие психотерапии, методы программированного обучения.
Волюнтаризм – учение, основанное Августином Аврелеем в IV-XI веках, утверждающее, что все изменения, происходящие с телом, становятся психическими благодаря волевой активности субъекта.
Волюнтаризм (от лат. voluntas – воля) — направление в философии и психологии. Характеризуется положением в основу миропонимания процессов воли, которые могут противопоставляться разуму и объективным законам природы и общества. Волюнтаризм в психологии проявляется как утверждение воли в качестве первичной способности, обусловленной только субъектом и определяющей все другие психические процессы и явления (В. Вундт, У. Джемс, Н. Лосский).
Всеобщий детерминизм – подход, который утверждал, что случайностей нет и все причинно обусловлено.
Вытеснение — форма психологической защиты. Характеризуется тем, что при ее реализации происходит устранение неприемлемых влечений и переживаний из сознания.
Вюрцбургская школа – предметом ставила изучение динамики протекания познавательных процессов и факторов, влияющих на нее влияющих. Метод, который использовали – метод систематической экспериментальной интроспекции. Представители: О. Кюльпе, Н. Ах, К. Бюлер, О. Зельц и др.
Генезис – идея развития, но не развитие в процессе жизни человека или человечества, а развитие психики при переходе от одной формы жизни к другой - от растений к животному миру и к человеку. Ввел Аристотель.
Генетическая эпистемология (от греч. genesis – происхождение и epistemоlоgia – теория познания) — вариант биогенетической концепции. В центре стоит исследование психологических механизмов, обусловливающих структуру и развитие знания. Здесь сделана попытка объединить данные, полученные в экспериментальных исследованиях онтогенетического развития, и общие теории современной логики и математики. Как исторический, так и онтогенетический процесс развития знаний начинается с состояния эгоцентризма и феноменализма, которое характеризуется невозможностью осмыслить собственную позицию познающего субъекта. В дальнейшем это развитие осуществляется и за счет все большего проникновения в сущность объекта, и за счет рефлексии собственной познавательной активности. Данная стратегия исследования была применена Ж. Пиаже при генетическом анализе формирования физических понятий ”скорости“ и ”длительности“, что позволило вывести их из отношений пространственного порядка.
Гештальт–качество (нем. gestall–qualitat) — понятие, введенное Х. Эренфельсом, обозначающее целостные, „гештальтные“ свойства ряда психологических образований, доступных сознанию.
Гештальтпсихология — психологическое направление, возникшее в Германии в начале 10–х и просуществовавшее до середины 30–х гг. ХХ в. К этому направлению принадлежат, прежде всего, М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Методологической базой гештальтпсихологии послужили философские идеи „критического реализма“ и положения, развивавшиеся Э. Герингом, Э. Махом, Э. Гуссерлем, И. Мюллером. Исследовала целостные структуры, из которых состоит психическое поле (прежде всего поле сознания), причем для изучения этих гештальтов применялись новые методы, разработанные по аналогии с методами изучения физического поля. В области психологии мышления гештальтпсихологи разработали метод экспериментального исследования мышления — метод „рассуждения вслух“ и внесли такие понятия, как проблемная ситуация, инcaйт (М. Вертгеймер, К. Дункер). При этом возникновение того или иного решения в „продуктивном мышлении“ животных и человека трактовалось как результат образования „хороших гештальтов“ в психологическом поле. В 20–х гг. ХХ в. К.Левин расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения „личностного измерения“. Гештальтпсихология оказала существенное влияние на необихевиормзм, когнитивную психологию, школу „New Look“.
Глубинная психология — ряд направлений в психологии и психиатрии, в которых постулируется ведущая роль бессознательных (иррациональных, аффективно–эмоциональных, инстинктивных и интуитивных процессов) в деятельности индивида, в формировании его личности. Включает: гормическую психологию, психоанализ, неофрейдизм, аналитическую психологию и индивидуальную психологию.
Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60–х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название „третьей силы“. К данном у напрвлению могут быть отнесены А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер. Ф. Бэррон, Р. Мэй, С. Джурард и др. Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках:
1. Человек целостен;
2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;
3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;
4. Человеческая жизнь — единый процесс;
5. Человек открыт к самореализации;
6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями.
На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика.
Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60–х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название „третьей силы“. К данном у направлению могут быть отнесены А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер. Ф. Бэррон, Р. Мэй, С. Джурард и др. Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках:
1. Человек целостен;
2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;
3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;
4. Человеческая жизнь — единый процесс;
5. Человек открыт к самореализации;
6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями.
На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика.
Деятельностный подход в психологии — система методологических и теоретических принципов изучения психических феноменов, в соответствии с которыми основным предметом исследования является деятельность, опосредствующая все психические процессы. Данный подход начал формироваться в отечественной психологии в 20–е гг. ХХ в. В 30–е гг. было предложено две трактовки деятельностного подхода в психологии, предложенные С.Л. Рубинштейном, который сформулировал принцип единства сознания и деятельности, и А.Н. Леонтьевым, совместно с другими представителями Харьковской деятельностной психологической школы разработал проблему общности строения внешней и внутренней деятельности.
Динамизмы – понятие, введенное Г. С. Салливеном, модели энергетических трансформаций, своеобразный способ накопления опыта, знаний, необходимых для удовлетворения потребностей, для адаптации.
Динамическая психология (от греч. dynamikоs – сильный и psyche – душа + logos – учение) — ряд направлений психологии. В ней делается акцент на развитии психических процессов, в противоположность понимания их лишь в статике. Основным является вопрос движущих сил психического развития. Этот вопрос решался принципиально различным образом в таких школах, как психоанализ З. Фрейда, понимающая психология В. Дильтея, гормическая психология У. Мак–Дугалла, топологическая психология К. Левина, теория деятельности С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева, в теории личности Г. Оллпорта и т.д.
Директивная терапия – терапия, основанная на том, что врач занимает для пациента место родителя, доминирующее положение которого он признает безусловно, при этом между ними устанавливается канал, по которому происходит беспрепятственный обмен энергией между терапевтом и пациентом, т.е. появляется трансфер. Благодаря этому терапевт не только проникает в бессознательное своего пациента, но и внушает ему определенные положения, прежде всего свое понимание, свой анализ причин его невротического состояния.
Дуализм – подход, утверждающий существование двух первоначал, двух разных субстанции: для души и для тела. Представитель – Р.Декарт.
Закон специфической энергии органов чувств – сформулировал немецкий физиолог Иоганнес Мюллер: никакой иной энергией, кроме известной физике, нервная ткань не обладает.
Зеркало Гезелла – полупроницаемое стекло, применяемое для объективного наблюдения за поведением детей.
Знак (слово) - "психологическое орудие", посредством которого строится сознание. Понятие введено Л. С. Выготским.
Имманентность – главное свойство души, без него душа не существует, а потому невозможно говорить о смерти души и бессмертии разума. Понятие введено Ф. Аквинским.
Индукция – доказательство возможности и обоснованности логического перехода от частного к общему. Понятие введено Хуаном Луисом (Людовиком) Вивесом.
Инкультурация – ввела термин М. Мид. Доказывая ведущую роль социокультурных факторов в психическом развитии детей, инкультурация показала, что особенности полового созревания, формирования структуры самосознания, самооценки зависят в первую очередь от культурных традиций данного народа, особенностей воспитания и обучения детей, доминирующего стиля общения в семье.
Интенция – направленности сознания и воли на какой-либо предмет. Понятие введено Ф. Аквинским.
Интенция (от лат. intentio – внимание, стремление) — направленность сознания на тот или иной предмет.
Интенция (от лат. intentio – внимание, стремление) — направленность сознания на тот или иной предмет.
Интроверсия по К.Г. Юнгу (от лат. intrо – внутри) — личностная ориентация. Интроверт характеризуется как сознающий, думающий и судящий индивид.
Интроспекция – метод самонаблюдения, который появился в период эллинизма и стал важнейшим методом изучения психики, а на протяжении нескольких веков и единственным методом психологической науки.
Историко-генетический метод – метод изучения идей прошлого с обязательным учетом общей логики развития науки в определенный исторический период.
Историко-функциональный метод – метод, благодаря которому анализируется преемственность высказываемых идей.
Карта головного мозга – понятие, введенное Францем Галлем в начале XIX века, согласно которому различные способности "размещены" в определенных участках мозга.
Катарсис – очищение. Понятие введено Аристотелем.
Катарсис (от греч. catharsis – очищение) — сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, например в произведении искусства. Термин был привнесен в психологию и психоанализ из античной трагедии.
Катексис — психоаналитическое понятие, обозначающее направленность психической энергии (либидо) на объект и фиксацию на нем. В качестве объекта может выступать реальный предмет, идея, форма поведения.
Качества Х. Эренфельса (1890 г.) — феномены восприятия. Ряд гештальт–качеств: качество „сверхсуммативности“ (в целостном предметном восприятии есть признаки, которые отсутствуют в восприятии частей); качество „транспозитивности“ (образ целого остается, даже если все части меняются по своему материалу, например, если это — разные тональности одной и той же мелодии, и может теряться, даже если все элементы сохраняются, например, воспроизведение нот мелодии с конца фразы).
Киники – направление психологической мыли, возникшее в период эллинизма, ученые данной школы исходили из того, что каждый человек самодостаточен, т. е. имеет все необходимое для духовной жизни в себе самом. Представители: Эпикур, Диоген Синопский.