Философия от философов (1183316), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Земля как наиболее тяжёлый элемент занимает центральное место. Над ней последовательно располагаются оболочки воды, воздуха и огня.«Надлунный мир», то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижныхзвёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента — эфира.Эфир (пятый элемент или quinta essentia) входит в состав звёзд и неба.
Это божественный, нетленный и совершенно непохожий на другие четыре элемента.Звёзды, по Аристотелю, неподвижно укреплены на небе и обращаются вместе с ним, а«блуждающиеся светила» (планеты) движутся по семи концентрическим кругам.Причиной небесного движения является Бог.Далее следует непонятная таблица из лекции и странная фраза о том что Аристотель не хотел,чтобы физика стала бухгалтерией. Было ли в его время это слово, не знаю. Можно было бы и получше лекции вести.
Скажу только, что Аристотель "имел нелюбовь к математике". То есть он считал,что когда мы пытаемся применить на видение вещи некий математический аппарат, то она теряетсвою уникальность. (Маша)6Лекция 08.04НРНВ - Научная Революция Нового Времени.∙ 1450г. : изобретение книгопечатания Гуттенбергом8∙ 1453г. : падение Константинополя. Конец Византийской империи. Окончание столетней войны.∙ 1492г.
: открытие Америки Колумбом∙ 1517г. : Мартин Лютер - религиозная реформация∙ 1543г. : Николай Коперник - книга об обращении небесных сфер.Астрономия давала мощный толчок для всех остальных изменений и открытий.ЦЕНТРА МИРА НЕТТихо Браге (14 декабря 1546 — 24 октября 1601) — датский астроном, астролог и алхимик эпохиВозрождения. Первым в Европе начал проводить систематические и высокоточные астрономическиенаблюдения, на основании которых Кеплер вывел законы движения планет.∙ 1572г. : в созвездии Кассиопеи вспыхнула сверхновая, что противоречило учению Аристотеляо том, что в космосе отсутствуют какие-либо изменения.∙ 1577г.
: было зарегестрировано пересечение кометы небесной сферы Марса, что означало отсутствие небесных сфер.В гелиоцентрическую систему Коперника Браге не верил и называл её математической спекуляцией(хотя к Копернику относился с глубоким уважением). Браге предложил свою компромиссную «геогелиоцентрическую» систему мира, которая представляла собой комбинацию учений Птолемеяи Коперника: Солнце, Луна и звёзды вращаются вокруг неподвижной Земли, а все планеты и кометы— вокруг Солнца. Суточное вращение Земли Браге тоже не признавал. С чисто расчётнойточки зрения, эта модель ничем не отличалась от системы Коперника, однако имела одно важноепреимущество: она не вызывала возражений у инквизиции.Его учеником был Кеплер - первый теоретик. Он выявил, что траектории движения планет далеко не окружности и движение по ним неравномерно.
(противоречие Аристотелю).Иоганн Кеплер (27 декабря 1571 — 15 ноября 1630) — немецкий математик, астроном, механик,оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы.В конце XVI века в астрономии ещё происходила борьба между геоцентрической системой Птолемея и гелиоцентрической системой Коперника.
Напомним, что в модели Коперника планетыравномерно движутся по круговым орбитам, что не согласовывалось с действительностью.Открытые Кеплером три закона движения планет полностью и с превосходной точностью объяснили видимую неравномерность этих движений. Вместо многочисленных надуманных эпицикловмодель Кеплера включает только одну кривую — эллипс. Второй закон установил, как меняетсяскорость планеты при удалении или приближении к Солнцу, а третий позволяет рассчитать эту скорость и период обращения вокруг Солнца.Хотя исторически кеплеровская система мира основана на модели Коперника, фактически у нихочень мало общего (только суточное вращение Земли).
Исчезли круговые движения сфер, несущихна себе планеты, появилось понятие планетной орбиты. В системе Коперника Земля всё ещё занимала несколько особое положение, поскольку центром мира Коперник объявил центр земной орбиты.У Кеплера Земля — рядовая планета, движение которой подчинено общим трём законам. Все орбиты небесных тел — эллипсы (движение по гиперболической траектории открыл позднее Ньютон),общим фокусом орбит является Солнце.Кеплер вывел также «уравнение Кеплера», используемое в астрономии для определения положения небесных тел.9Законы планетной кинематики, открытые Кеплером, послужили позже Ньютону основой для создания теории тяготения.Почему Кеплер сам не вывел из своих законов закон всемирного тяготения? Тогда это не было насущным вопросом.
У людей было иное мировоззрени и научная революция еще не была завершена.Галилео Галилей (15 февраля 1564 — 8 января 1642) — итальянский физик, механик, астроном,философ и математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени. Он первым использовал телескоп для наблюдения небесных тел и сделал ряд выдающихся астрономическихоткрытий. Галилей — основатель экспериментальной физики. Своими экспериментами он убедительно опроверг умозрительную метафизику Аристотеля и заложил фундамент классическоймеханики.Открытия Галилея:∙ открытие и исследование четырех спутников Юпитера: Ио, Европа, Каллисто, Ганимед;∙ обнаружение рельефа Луны, что противоречило мнению Аристотеля о ее гладкости;∙ обнаружение пятен на Солнце;∙ выделение нашей галактики - Млечного Пути - состоящей из 1000 звезд;∙ 1609г. : определил, что звездная масса распределена неравномерно, что положило конец мнениюо гармонии и порядке в космосе по Аристотелю.В 1687 году появились математические начала натуральной философии.Сэр Исаак Ньютон (4 января 1643 — 31 марта 1727) — английский физик, математик, механики астроном, один из создателей классической физики.
Автор фундаментального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирноготяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисления, теорию цвета, заложил основы современной физическойоптики, создал многие другие математические и физические теории.Все, во что верили люди, что придумал Аристотель, оказалось неверно. Это привело людей к прямопротвиположным ранее "правилам"науки.∙ природе нельзя слепо верить;∙ физика и астрономия едины;∙ следует не просто наблюдать, а экспериментировать;∙ нужно искать действительные причины вещей и явлений;∙ следует проводить независимые естествоиспытания.То, что раньше было наукой о сущностях, стало теперь наукой о взаимодействиях.7Лекция 15.04Наука нового времени это наука, в центре которой находится человек.
Я.Возникает новая глава: Философия на полях.1) Школа скептиков.Подход философского скептицизма заключается в отрицании того, что достоверные знаниявозможны.10Некоторые сторонники философского скептицизма считают, что знания в принципе возможны. Можно считать, что таких взглядов придерживался Сократ, который, по-видимому, считал,что если люди будут продолжать задавать вопросы, то они достигнут знаний, хотя и не имеют ихсейчас.
Некоторые скептики пошли дальше и утверждают, что истинное знание невозможно,как, к примеру, Академическая школа Древней Греции.Еще в античности Пиррон (360г. до н.э. - 270г. до н.э.) - древнегреческий философ - основалшколу античности. Он придерживался того мнения, что ничто в действительности не является нипрекрасным, ни безобразным, ни справедливым, ни несправедливым, так как в себе все одинаково(безразличное), и поэтому оно не в большей степени одно, чем другое. Все неодинаковое, различное является (произвольными) человеческими установлениями и обычаями. Вещи недоступны длянашего познания; на этом основан метод воздержания от суждений.
В качестве же практическинравственного идеального метода отсюда выводится «невозмутимость», «безмятежность» (атараксия).На одну и ту же вещь может быть много разных взглядов. Наше сознание создает сетку понимания - способы классификации вещей.Вывод: ко всем точкам зрения следует относиться равнодушно.2) Школа стоицизма.Стоицизм — философская школа, возникшая в Афинах около 300 г. до н.э. во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Именование получила поназванию портика Стоа Пойкиле (греч.
«расписной портик»), где основатель стоицизма Зенон Китийский впервые самостоятельно выступил в качестве учителя.В истории стоицизма различают три главных периода:1. Древняя (Старшая) Стоя - конец IV века до н.э. — середина II века до н.э.2. Средняя Стоя (стоический платонизм)- II—I века до н.э.3. Новая Стоя (поздняя стоя/римский стоицизм) - I—III века н.э.Наиболее известны в наше время из представителей Древней Стои - Зенон Китийский, Клеанф и Хрисипп. Представители Средней Стои: Панетий Родосский (180—110гг. до н.э.) и Посидоний (135-51гг. до н.э.).
Они развивали стоицизм в Риме. Поздняя стоя: Сенека (4г.до н.э. — 65г.н.э.), Эпиктет (50—138гг. н.э.) и Марк Аврелий (121—180гг. н.э.).Поднимался вопрос этики: как жить человеку в этом мире?В учениях Древней Стои: Стоицизм стал своеобразной формой бегства от мира. До концапоследовательный стоик свободен от привязанностей, как йог или буддийский монах. У него нетсемьи, нет желания славы, нет жажды наслаждений. Человек, полагал Зенон, является частицеймироздания.Никто не может заставить мир подчиняться чьим-либо желаниям, однако мировое целое постоянно диктует нам свою волю, определяет нашу жизнь, формирует наш путь.Оно является судьбой или роком, не зависящим от нас.
Оно представляет силу, которой мы не можемне подчиняться, ибо она и ведет нас неизвестными никому путями. В жизни человека добродетельвыше здоровья, счастья, денег и богатства. Добродетель заключена в воле. Поэтому добро и зло человеческой жизни находится в собственных руках человека.Всякая инициатива, поЗенону, заслуживает порицания. По мнению Зенона, философия - это сад, логика - его ограда,физика - его дерево, а этика - плод. Яичная скорлупа - это логика, его белок - физика, а желток этика.
Хриcипп в отличие от Зенона несколько сильнее подчеркивал независимость теоретическогознания.Панэций, с одной стороны, усовершенствовал некоторые доктрины стоиков и отбросил ряд других, без колебаний отказавшись от самых ортодоксальных взглядов. Так, он утверждал, что цельжизни простого человека заключается в рациональном совершенствовании своей собствен11ной души. В стоицизме Панэция поэтому стало меньше «идеализма», кроме того, он отказалсяот старого идеала стоиков, каким они считали человека, обладающего истинной мудростью,и на первое место поставил искусность во всем. Более того, он, в отличие от древних стоиков,верил в необходимость обладания внешними благами и не призывал людей стремиться к полной невозмутимости (апатии). Посидоний был учеником Панэция.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
