Философия от философов (1183316), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Возникает проблема: существует два вектора истории и они никак не пересекаются. Человеку нужно научиться интерпретироватьих друг к другу. Значит все же следует искать соответствия.III-VIII вв. - написанные сочинения носят толковательно-библейский характер. Появляются ОтцыЦеркви - почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики,иерархической организации и богослужения Церкви, составлении канона — списка Священных книгБиблии (отделению богодухновенных книг от апокрифических).
Считается, что Отцов Церкви отличают ортодоксальность учения, святость жизни и признание Церкви; католические исследователидобавляют к этим критериям древность.Философско-богословское учение Отцов Церкви называется патристикой, а раздел богословской науки, изучающий это учение, — патрологией.Ортодоксальность учений Отцов Церкви одна из основных проблем, связанная с тем, что они, создавая традицию, сами же из нее и определяются.Все грехи одинаково страшны. Нельзя сравнивать себя и свои грехи с другими.Появляется Номоканон - византийские сборники церковных правил и императорских указов, касающихся церкви, составленные в VI—VII веках и впоследствии дополненные. Древнейший из номоканонов приписывают патриарху константинопольскому Иоанну III Схоластику (VI век).10Лекция 6.05Много веков спустя Жак Поль Минь задумал собрать все сочинения с конца II до начала VIII века исоздал Патрологию Миня. Жак Поль Минь (25 октября 1800 — 24 октября 1875) — французскийкатолический священник, редактор и книгоиздатель, чья антология трудов Отцов Церкви (PatrologiaLatina и Patrologia Graeca) в науке считается классической и неофициально называется «патрологией Миня».В силу проблемы с ортодоксальностью Отцов Церкви возникает потребность в независимой системекритериев - догматике - которую кто-то должен разработать.Догматика — раздел богословия, в котором даётся систематизированное изложение догматов (положений) какой-либо религии.
Систему догматов имеют христианство, ислам, буддизм и другиерелигии. Часто догматика выражается кратко письменно в виде официального вероисповедного документа — исповедания веры или катехизиса.Догмат, или догма (др.греч. — мнение, решение, постановление) — утверждённое церковьюположение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащейкритике (сомнению).Проблема конца первого тысячелетия - боязнь конца света. В официальной Церкви бардак, падение нравов, на что народная религиозность откликается плеядой народных мистиков - мистическийренессанс.
Необходимость в реформах. Потребность поставить своего благочестивого человека напапское место.15Клюни, Клюнийская конгрегация — монашеская конгрегация с центром в монастыре Клюни,ветвь бенедиктинцев, созданная в X веке, в ходе Клюнийской реформы. Уничтожена в ходе Великойфранцузской революции в конце XVIII века.В середине XI века начинается наведение порядка:∙ Борьба с коррупцией. Борьба с продажей церковных должностей∙ Правило целебата - безбрачие духовенства.(духовенство не должно продолжать род)∙ отмена влияния феодалов (крупный землевладелец, помещик, эксплуатирующий труд крепостных крестьян) на епископов (лицо, высшего священнического сана)Народные мистики поддержали клюнийцев.Практическая проблема: что делать с мистиками? Они вне системы.Разделим их на три категории:от Богаот Дьяволасумасшедшие (отплотье)Но для этого нужны критерии - инструменты эскпертизы мистического опыта - опыта взаимодействия Бога и сотворенного им мира в реальном масштабе времени (здесь и сейчас).Оказалось, что такое теории в сочинениях Отцах Церкви нет.
Приходится искать описание механизма взаимодействия Бога и сотворенного им мира. Людей, которые могут решить этупроблему, еще не существует, но их нужно создать. Это должны быть люди грамотные, талантливые, независимые независимые в суждениях. Как вырастить таких людей? Очевидно, нужнановая система образования - новые учебные заведения.
Возникает идея Западно-Европейского Университета.Болонский Университет - старейший непрерывно существующий университет Европы. Находитсяв итальянском городе Болонья. Его базовые принципы:∙ наднациональный характер - автономия (не зависит от местной церкви и власти феодалов),особые права у студентов - их нельзя арестовывать∙ внесословный характер, но платное обучение∙ внутри университета была свобода сужденийВ нем формировали представление о том, что знание носит межличностный характер, оно непринадлежит никому конкретно.Имелось три факультета: богословский, юридический и медицинский.Создание университета решало две задачи:выращивание новых кадровизоляция икономыслящих внутри структурыОднако план изоляции не удался.После XI века начинается период Схоластики (школьная философия).Схоластика (греч.
свободное время, досуг, школа + греч. учёный) — систематическая европейскаясредневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам.В повседневном общении схоластикой часто называют представления, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом.16∙ остается нерешенной проблема разработки теории взаимодействия Бога и мира, им сотворенного∙ университет как организационная форма подготовки новых кадров∙ потребность в исходном "топливе"для работы - отсутствие текстов, на основе которых моглапроводиться работа. Здесь на помощь приходят арабские мыслители, которые дали в пользование полное собрание сочинений Аристотеля.11Конец 10-11Люди находятся в постоянном ожидании конца света.
Церковь находится в моральном и организационном кризисе. Как следствие имеем: народное "самомнение". Появляются так называемые знахари- мистики. Клюнийское аббатство становится на организационные позиции.1054 г. - раскол западных и восточных церквей, прекращается продуктивная коммуникация Византии и латинский Христиан.Вопрос: что делать с мистиками? Они помогли клюнийцам.Новая проблема: Экспертиза мистического опыта.∙ Взаимодействие Бога и человека в реальном времени?(10-13 век, благоприятный климат в Европе)∙ Нужны люди → создание универов.∙ Диспуты, инакомыслие, знание не принадлежит ни кому.∙ Нужны труды с системом мировоззрением - они есть у Аристотеля, но нет перевода.Помощь приходит с востока - арабы, мусульмане.
(Иншалла, бич)Мусульмане проявии интерес к Греческой культуре.Перевод наПеревод наГреки −−−−−−→ Сирийский −−−−−−→ АрабскийТоже христЗа 200 лет перевели 90% тектаИбн Сина (известный на Западе как Авиценна ) - 11 век.Ибн Рушд (известный на Западе как Аверроэс) - 12 века.Есть искажения → смотришь на Арститотеля как Арабы.На запад принесли эти труды (перевод на латынь) Еврейские купцы.
Купцы переводили буквально - не вкладывали свое. (Синтаксис арабского и латинского очень похожи)Конец XXI века. Наконец все пункты есть. Результаты:Условия в универах слишком тепличны → молодежь обленилась(у нас есть Аристотель - разовьемиз него ествествознание)XXII век - движение аверроистов. Сигер БрабантскийИдея двух истин! (Теория параллельных плоскостей истин.) Истина теологическая и истинафилософская.Истины не взаимодействуют, но и не противоречат.Идеи аверроистов:∙ Вечность мира∙ Мир как идеальная машина (детерминизм)17∙ Активный и пассивный интеллект.
На интеллект - часть огромного сверх мозга. (Нам толькокажется что наше сознание индивидуально)После смерти сознание возвращается в (ноосферу)Нафига проблема спасения души.Задумка европейцев с универсалиями не получилась. (К концу XXII века это понядно).
Далее-внутренний кризисНачало XXII века. Юг франции захватывает Катаров- альбигойцев (из-за Зороастризма).Учение о двух Богах (Двух мирах). Бог зла/материи, Бог добра/духа/света.Идет борьба между мирами. Движение считалось ересью. Папы объявляют внутренний крестовый поход.Возникает идея: Надо создать организацию экспертов-ученых для контроля. Доминик де Гусман(Испанский католический монах) предложил создать систему над университетами (орден)1204 г.
- ordo praedicatorum. О.Р.Доминиканцы - мозг церкви.Они занимались инквизицией - анализом идей. Ученые.Но церковь реагирет и снизу: Результаты поиска Франциск Ассизский - проповедь к любви ковсякой божественной твари → Францисканцы "орден мальших братьев".Францисканец не должен был касаться денегУниверы поделились на две группы:1) Прафранцики - Кембрижд, Оксфорд. Акцект на понимание ощущений, опыта. Восприниматьмир таким, какой он есть; мир как данность.2) Продоминики - Сарбона.
Оправдывают мир мыслью Бога. Задача: понять логику Бога. Миркак целое, мир как абстракцияОни не враждуют, а взаимодополняют друг друга.7 наук(свободных искусств), грамматика, диалектика (логика), риторика. (Триллиум?), арифметика,геометрия, музыка, астрономия.Дальше Маша ебала в рот.18.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
