Диссертация (1173443)
Текст из файла
Государственное образовательное учреждение высшего образованияМосковской области Московский государственный областной университетНа правах рукописиРодичкин Дмитрий ВикторовичИдеологический элемент в художественной литературе как фактор формированияединства общества: социально-философский анализСпециальность 09.00.11 –Социальная философияДиссертация на соискание ученой степени кандидатафилософских наукНаучный руководитель:доктор философских наук, профессорПесоцкий Владислав АнатольевичМытищи – 20192ОглавлениеВведение ...........................................................................................................................
3Глава 1. Сущность феноменов литературы и идеологии .......................................... 191.1. Взаимосвязь идеологии и литературы с языком и сознанием........................ 191.2. К проблеме дефиниции понятия «идеология» ................................................. 311.3. Литература и идеология в духовной сфере жизни общества ......................... 55Глава 2. Влияние литературы и идеологии на развитие общества .......................... 742.1. Идея единства в литературных памятниках древности ..................................
742.2. Роль литературы в формировании национальной идентичности .................. 912.3. Современное состояние феномена идеологии в России ............................... 113Заключение .................................................................................................................. 140Список литературы .....................................................................................................
1533ВведениеАктуальность темы исследования.Важность изначимость философского исследования, посвященногопроблеме взаимодействия идеологии и художественной литературы и их влиянияна развитие общества, следует аргументировать с точки зрения такихвзаимосвязанныхивзаимообусловленныхаспектовкаконтологический,гносеологический и социально-практический.Онтологический аспект. Произошедшие в конце ХХ – начале XXI векатакиемасштабныеисторические событиякакраспадСССР, крушениекоммунистической идеологии и образование на постсоветском пространственовых независимых государств, а также последовавшие социально-политическиеи экономические преобразования в России и ряде стран восточной Европы,привели к обострению внимания общества к вопросу значимости и актуальностиидеологии в современном мире. У хорошо известного, казалось бы, явленияпоявились новые грани.
В то же время интерес в социуме к художественнойлитературе, как многогранному социальному явлению, значительно снизился, чтолишь усугубляет имеющийся духовный кризис. Данные обстоятельства вновьставят перед научным миром задачу глубокого и всестороннего исследованияфеномена идеологии, его влияния на структуру и организацию общества,идеологическую идентификацию социальных групп, а также взаимосвязи с инымиэлементами духовной сферы жизни общества.Гносеологическийаспект.Художественнаялитература,каквидхудожественного творчества, в любой исторический период выступала средствомпознания действительности. В свою очередь идеология как неотъемлемыйэлемент организации общественной жизни во многом определяет содержаниехудожественной литературы, задавая систему ценностей и определяя отношениеиндивидуумов к различным социальным явлениям и процессам, включая самулитературу.
Таким образом, идеология и литература выступают своеобразнымидетерминантами общества, многогранно характеризуя его бытие в определѐнный4исторический период. Кроме того, осмысление взаимосвязи элементов духовногопроизводства непосредственно связанo с их pефлексией. Отчѐтливое пониманиетого обстоятельства, что каждая отдельная область гуманитарного знанияограничена в возможностях решения современных социальных проблемнеизбежно приводит к мысли о необходимости интеграции познавательныхусилий.Социально-практический аспект. Идеология в любой исторический периодостро нуждается в средствах воздействия на людское сознание с цельюраспространения присущих ей идей.
И одним из таких средств являетсяхудожественная литература. Будучи значимым социальным явлением, она,активно воздействуя на сознание, воспроизводит в текстах литературныхпроизведений характерные общественно-политические явления и тенденции, нотакже способна существенно на них повлиять. В то же время, характерное дляпостмодернизма, отречение от ценности человеческой личности в совокупности спроцессами глобализации и стремительным развитием промышленных иинформационных технологий порождают ярко выраженные антигуманныетенденции. Таким образом, изучение вопроса взаимодействия идеологии ихудожественной литературы, позволит не только переосмыслить происходящие вобществе процессы, но и возможно поможет выработать предложения по ихпрактическому преобразованию и даст стимул к дальнейшему осмысленномуформированию направления развития социума.В современных условиях литература активно участвует в духовноидеологических процессах.
Однако ключевой особенностью развития духовногопроизводства начала XXI столетия является существенная депрофессионализациялитературной,как,впрочем,илюбойинойтворческойдеятельности,обусловленная активным развитием информационных технологий и средствкоммуникации. Широкие возможности создания и публикации текстов любойнаправленности и содержания в глобальной информационной сети, а такженеограниченный доступ к ним всех желающих, привели к массовомураспространению разнообразных, в том числе и деструктивных, идей в5глобальном масштабе. В противоборство идей включается всѐ большее числонепрофессионалов, не осознающих возможные последствия своих действий.Технократизм и практицизм, тесно связанные с глобализацией социальныхпроцессов, создают реальную угрозу вытеснения привычных, традиционных,ценностей и формируют в обществе новые, в том числе и антигуманные,тенденции. В отсутствии рационального противодействия деструктивные идеинаходят отражение в литературных произведениях, опосредованно приобретаяпривлекательность и получая дальнейшее распространение.
В этой связиактуальным становится вопрос регулирования потребления обществом продуктовдуховногопроизводства,содержащийвсебепроблемувозможностиманипулирования общественным мнением и сознанием.Все указанные обстоятельства побуждают нас обратить особое внимание навзаимодействие и обоюдное влияние феноменов литературы и идеологии, а такжесущественноактуализируютихизучениесприменениемфилософскойметодологии.
Однако следует заметить, что пренебрегая рассмотрением общихпринципов эволюции феноменов литературы и идеологии, как самостоятельныхявлений, без определения их содержания, сущности и функций в современноммире, чрезвычайно сложно понять особенности их взаимного влияния.Степень разработанности темы диссертационного исследования.Помнениюбольшинствасовременныхисследователей,идеологияотносится к числу феноменов, изучение которых остаѐтся остроактуальным и посей день. И в то же время, это крайне неудобный объект научного анализа, впервую очередь потому, что приступая к работе с таким специфическимобщественнымявлением,авторутребуетсядоказатьсобственнуюидеологическую беспристрастность, а кроме того, в научной литературе ужеболее двухсот лет сохраняется неоднозначная оценка идеологии именно каксоциального явления.
В центре внимания исследователей находятся каксодержательные аспекты идеологии, так и функциональные, ставящие вопросы оеѐ месте, роли и функциях в обществе. При этом исследования могут иметь какприкладной характер, рассматривая непосредственно вопросы идеологической6работы, так и методологический, изучая природу идеологий, методы ихвыявления и описания.Так, с момента возникновения термина «идеология», по сути совпавшим сего введением в научный оборот, мыслителями были сформированы самыеразнообразные методы изучения стоящего за ним феномена. Каждому обществу икаждой эпохе свойственно особое видение проблемы дефиниции указанногопонятия. Многообразие определений и трактовок, существующих в настоящеевремя, предполагают значительную методологическую трудность в проведенииисследования.Как писал Альтюссер: «понятие «идеология» было выработано ПьеромКабанисом, Дестютом де Траси и их друзьями, которые положили в качестве егообъекта(врождѐнную)теориюидей.»[2] Автортермина«идеология»,французский философ и экономист Д.
де Траси, утверждал, что рассматриваяуказанный феномен в качестве науки о совокупностях идей и принципахчеловеческого мышления, возможно достичь такого уровня точности иобъективности, какие характерны для естественных наук. [134] В настоящеевремя идеологическая проблематика является предметом исследования длямножества отечественных и зарубежных мыслителей.В отечественной науке проблема идеологии традиционно рассматривалась врамках марксистско-ленинской социально-политической теории и методологии.Проблемам марксистского идеологоведения посвящены работы И.Б. Биккенина,A.
Богданова, Л.В. Губерского, В.Е. Давидовича, Ю.А. Жданова, В.Ж. Келле,М.Л. Ковальзона, Р.И. Косолапова, С.И. Попова, Ж.Т. Тощенко, А.К. Уледова,И.Т. Фролова, Б.Л. Чагина, М.В. Яковлева и многих других1.Биккенин Н.Б. Социалистическая идеология. М.: Политиздат, 1978. - 296 с.; Богдaнов А. Из психoлoгииoбществa.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
