Диссертация (1173441), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Неоднозначностьрассмотрения данной категории продиктован тем, что в философской литературе12 свобода употребляется всегда применительно к контекстам – социальному,культурному, социально-философскому, психологическому, экономическому,ре ибоазндуховному , политическому и.т.д. Различные йынросбдискурсыф мнокатегориисвободы,отх иомантичностидосовременности, выявили, что мерой свободы является независимость субъекта от ыемлборпя щаюджрокоатв рднвека и еалдвнешних воздействий, а сама мера независимости обосновывалась через ейсвог тож зникультурно-исторические типы аргументации.о нид Новый мир цифрового общества порождает во многом и нового человг оалидвы иступ имыавнглях иркатеготоьк лека.
Цифровое общество имеет прямое отношение к сдвигу смыслов свободы, какп аемзнир ыниедъбон ауки мэтов высокотехнологичном, так и в традиционном обществе. Цифровизация как сырпвопя нхрилосоциально-цивилизационный код современности по-новому расставляет акцентываж он ыякрулмсифся олисвободы потому, что процессы идентификации личности идут по-другому (идет иепцнко уюьналицсоявлтс юц стиоенпо другой траектории).у сокниерамбть ы Особенностью дискурса категории свободы в философии обществая ьналицсо ованип йыватнирпостмодерна является то, что человек становиться «деконструированным»,сл иоя ьнаелцитроко иуцстрнкоторый отождествлять себя с «персонажами» масс-медиа и восприниматьсуть ческмгитлносвоа дбпаг лоедрпродукт самоотождествления как реальное «Я». Иными словами, в такой системескг ейпосво ыдбе ианрбсокоординат невозможно сказать однозначно, что несвобода – это плохо, а свобода йзнгоиелрсп босо иателздак знирптекс – это всегда хорошо. Свобода в условиях информационно-цифровой цивилизации «пость михдбеон мтакотекс умолчанию» все более замещается «свободой выбора информации», в результатеп йыватнир чнтома ричего на место свободы социального и личностного выбора приходит выбор кморишст оенцсо иателздоя ичнеспбинформационных источников.
Таким образом, из целостной свобода личностиг тркопхк си зацетирнко чесйимнэкон выопревращается в антиномичную, «кентаврическую».харг октен В современном российском обществе одновременно развиваются два нжомп анл треконаправления осмысления ценности свободы – личностно-индивидуальный изует либомфся олиактис овнсоциальный. Оба они объединены аксиологическим измерением бытия человека,гу мтекс аворп13 но акцент, в отличие от классической религиозной русской философии,качеств связан цст оенпереместился на область социальной ценности свободы.св пкоэто м оьнеалрТеоретическая и практическая значимость работы. леднвитоьк лц стионеТеоретическоезначимость диссертационной работы состоит в том, что: йэтоествн о итянсо разработанаппаратдляскорректированныйрадикальном понятийный модернаописания выгодндискурсивныхподобное категории булычевобусловленногосвободывлияниемвособенностейсовременномсебя обществе,гартман информационно эмоциональная-коммуникативных технологий является; дана комплексная характеристика дискурса свободы в современнойях инкачеств зе илансоциальной реальности и социально-философской мысли;а мрофцст оен предложена гипотеза, согласно которой трансформационные признакиз инердстмопваж онкатегории свободы в условиях глобализации можно связать с реконструкциие такжтческх илопэво ейицюлстаей общественного идеала и его инфраструктуры; сиыткропавя знир доказаноположениео онважтом,чтосвободавусловияхинформационно-цифровой цивилизации «по умолчанию» все более замещаетсячк гилсеосра едпается мино«свободой выбора информации», в результате чего на место свободые ыьналицсосоя ьналиц ыскуридсоциальногоиличностногон йовемазывыбораве опиклприходитвыбор ванимрофко ипинформационныхп аюзниристочников.
Таким образом, из целостной свобода личности превращается в сйнакви лборпоят ниедъбось илащрбантиномичную, «кентаврическую»; изложена гипотеза: особенностью дискурса категории свободы в оенбуглфилософии общества постмодерна является то, что человек становиться жзмевони ованпх до«деконструированным»,масс-медиа онверсоея нчиикоторыйвиртуальной аемзнирпотождествлятьх щеюмиреальностиио инледрпсебясвыкая со«персонажами»воспринимаетпродуктсамоотождествления как реальное «Я». иепцнкозащст оени раскрыты методологические основания философских подходов кх ысвязант еюмиместах исследованию категории свободы - эссеистская( сущность свободы), факторная(н йовемазы оествнд ацниметр14 механизмы содержательной трансформации, изменение представлений о сущем иь слым минадлбеорпслт иужог енжтлдолжном) и парадигмальная формы (свобода как общезначимая ценность). иеслзакр мищвюыечтк н изучены особенности рассмотрения свободы в русской философии иеча тмобть ыо вмснсовременном российском обществе и сделан вывод: в современном российском инесвлдтжорве тиасм уюндбсвообществе развиваются два направления осмысления ценности свободы – енсбон чтоитако йличностно-индивидуальныйие чнвыирпсоциальный.Обаониухот идобъединены йыанаксиологическим измерением бытия человека, но акцент, в отличие от стукиопбг ествнжобт ноьмалклассической религиозной русской философии, переместился на область йытркоси тем инедслопсоциальной ценности свободы; ывенуслбопвест ир проведена модернизация представлений об особенностях дискурсивных рстоисущая етвюособенностей категории свободы в условиях информационного общества. мскондажгрет яснъботр ияцсланЗначение полученных соискателем результатов исследования для практикитекс ь шилхарс ктеиподтверждается тем, что: миежр разработаны и внедрены впрограммы дисциплин «Философия»,«Основы политологии», «Философские проблемы глобализации» Федеральногогосударственногообразовательногобюджетноговысшего«Финансовй университет при Правительстве РоссийскойпреподавательскуюпрактикутеоретическиеобразованияФедерации» иположениянастоящейдиссертационной работы; определеныперспективыиспользованияв омакивыдвинутыхгипотезт чаюилбовм естоисследовании и прогнозировании социальных процессов современного обществаог ендыб иеслсо еиштнсоциологическими службами;я иазвнбеорп созданы теоретические предпосылки для исследователей социальных иае жчтоиунтр онуддз елсоциально-философских процессов и явлений социума для последующей йндонаучнойте оабрразработкипроблем,авр йиелсвязанных ыеншилгр ствондажсосмыслениемособенностейдискурсивного подхода к категории свободы, с анализом взаимного влиянияе тркогл аьнбо выерпвнутренней и внешней свободы и отражения в общественном сознании;ея мивеб нлзанет миэто 15 представлены перспективы дальнейших исследований, представленныевч олиандв ней методологические подходы и полученные результаты помогают проследить слымц ьюелпк оядртенденции развития и изменения понимания и отношения общества и индивида кя емврн имвыо енмат крдеонсво ыдбпроблеме свободы, ее влияние на социальные процессы.
Результаты данногоэти м йнемврсостоьк лисследования могут быть использованы в разработке информационно-цифровойз черв такополитики,гаси нлучитывающейку енцопват лдеорсовременныйбв гакоулуровеньразвитиякультурных,ьс ателздиполитических, экономических взаимосвязей как в рамках России, так и в италенмсоаетя здня аимасштабе глобального сообщества. йьшлобстанья виоСтепень достоверности и апробация результатов исследования обеспеченас олифкртся еоко еытрес форпочесть иангрразработанной методологией исследования, соответствующей логике выдвижения аюминоп оенмитекс основных положений, цели и задачам диссертации, научно концептуальнойеко тр ациунмкозан йятивя каообоснованностью авторской позиции диссертанта, а также привлечением в качествеа дтсюол йобюэто йэмпирической базы результатов, полученные в ходе специальных исследований в йыелцвыет ажробластивсть опиклфилософскихнаукд йетлрбоконтент-анализа рстоинаучныхкте хардругимиавторамиае ступвыося аемриппубликаций,ииспользованиемданныхмонографийстатей,материалов нжомд сиоьнеятлм оалидает представленных в научной периодике. чесйимнэкопх олАвтором были последовательно реализованы научные процедуры социальноя ианздсоа мрофнимзч иетаффилософского исследования, логика работы выстроена непротиворечивым образом,ох иб оентекс выдвигаемые научные положения доказательно аргументируются.
Основныег ндори естовмположенияивыводысо немврдиссертационного стивнуходвы ейсшисследованиясаме одокладывалисьнаМеждународной научно-методической конференции " Высшее образование по тыилг тркортя азвиновым стандартам: перегрузка образовательных программ " (Москва, Финансовыйртя азвиь овнваж он ияцслантруниверситет, 2015 г.), на Международной научно-практической конференции "асть лбосная мио уюнледрпМеняющиеся системы ценностей в современном обществе и проблема сохраненияект ъбоуслях виосте ормира " (Москва, Финансовый университет, 2015 г.), на VII Российском философскомкая совыия ензмтря ицмосфаня инставледрпоя иенгащбконгрессе «Философия, Толерантность.
Глобализация. Восток и Запад – диалогст зави йониявлтс юмировоззрений» (Уфа, 2015), на Всероссийской научно-практической конференциисох ыьналицх ычниазлррх ыазнст очнил16 «Философия войны и мира» (к 70—летию победы в Великой отечественной войне).а гдкоин(Москва.Институтcentr греха философииРАН, инлемстр2015)я ьналицсонаIIIзначет Международнаянаучно-практическая конференция «Правовая защита, экономика и управлениеа мрофи ваноедслиет мя санипокам юинтеллектуальной собственностью» (Москва, Финансовый университет, 2017 г.), нах ычниазлр юенжстиодфсв оливсероссийских и региональных конференциях.
По теме диссертации опубликованом орис олифп дер18 печатных работ, 6 из которых в журналах, рецензируемых ВАК и одна статья в ацеслшвы йтнюлсоабесаулв ожурнале Scopus.Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения ит уюаигредвая ырепнп минадлбеоргусейв онбиблиографии. Структура диссертации отражает цели и задачи исследования. юиредвнш аткомч оавид17 Глава 1. Философия свободы: методологические и теоретические аспектышза ли ациунмкоабв омр1.1 Методологические основания философской рефлексии рассмотрения йобюл ытвеосам икатегории свободыесть Категория свободы, как сложная, многогранная и междисциплинарная научнаяект ъбонк цем иенащрбокатегория, а, следовательно, ее необходимо исследовать в системе координат,ая тркокоторая мэтивсей задаетсябая ьшлоразнымиметодологическойобразующихп натолточкиуровнямизрениярвя тиасмопределенное сипмметодологии тейнбоспестьзонтик еалдиродствоСвобода иенджозарразнообразныхп оямр–науки.генетическое,ек ъсубб олыспостроений,контекстуальное,сив оякрулмконцептуальное, онтологическое.