Диссертация (1173342), страница 76
Текст из файла (страница 76)
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Государственное издательствополитической литературы, 1989. 576 с.245. Тарланов З.К. Поэтика слова. Петрозаводск, 1983. 128 с.408246. Татищев В.Н. История Российская с самых древнейших времен. Комплект в7-ми томах. М.: Академический проспект, 2017. 3926 с.247.
Телегин Л.А. Безаффиксальная транспозиция и ее влияние на процессыдеривации в современном английском языке: дисс….доктора филол. наук.Самарканд: СГУ им. А. Навои, 1992. 259 с.248. Телия В.Н. Основные постулаты лингвокультурологии // Филология икультура: материалы II междунар.
конф. 12–14 мая 1999 г.: в 3 ч. Тамбов: Изд-воТГУ, 1999. Ч. III. С. 14–15.249. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: МГУ, 2004.352 с.250.ТолковыйсловарьВ.И.Даля.[Электронныйресурс].URL:http://nashol.org/tolkoviy-slovar-dalya/alabor.html (дата обращения: 29.03.2019).251. Толковый словарь иноязычных слов / ред. А.П.
Крысина. М.: Эксмо, 2006.944 с.252. Толстой Н.И. Некоторые проблемы и перспективы славянской и общейэтнолингвистики // Известия АН СССР. Серия ЛиЯ, 1982. т. 41, № 5. С. 397–405.253. Толстой Н.И. Язык и народная культура: очерки по славянской мифологии иэтнолингвистике.
М.: Издательство «Индрик», 1995. 512 с.254.ТопоровВ.Н.Миф.Ритуал.Образ.Исследованиявобластимифопоэтического. М.: Культура, Прогресс, 1995. 624 с.255. Топоров В.Н. Модель мира мифопоэтическая // Мифы народов мира:Энциклопедия. М., 1980. Т. 2. С.161–166.256. Топоров В.Н. О числовых моделях в архаичных текстах // Структура текста.М.: Институт балканистики и славяноведения АН СССР, 1980. С.
57–62.257. Тредиаковский В.К. Избранные произведения. М.-Л.: Советский писатель,1963. 577 с.258. Трубецкой Е.Н. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке //Литературная учеба. 1990. № 2. С. 100-118. [Электронный ресурс]. URL:http://philologos.narod.ru/sophia/trub.htm (дата обращения: 16.02.2019).409259. Трубецкой Н.С. Основы фонологии. М.: Изд-во иностранной литературы,1960. 372 с.260.
Тэрнер В. Символ и ритуал / Сост. и пер. В.А. Бейлис. М.: Главная редакциявосточной литературы издательства «Наука», 1983. 277 с.261. Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое влингвистике. М.: ИЛ, 1960. Т.1. С. 135-169.262. Уфимцева А.А. Лексическое значение. М.: Наука, 1986. 240 с.263. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / пер.
с нем. О.Н.Трубачева / под ред. Б.А. Ларина. Издание второе, стереотипное. В четырехтомах.М.:«Прогресс»,1986.[Электронныйресурс].URL:http://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=contents&book=vasmer (дата обращения:29.03.2019).264. Фаткуллина Ф.Г., Сулейманова А.К.
Языковая картина мира как способконцептуализациидействительности // Вестник Башкирскогоуниверситета.Филология и искусствоведение. Уфа: Изд-во БГУ, 2011. № 3–1. С. 1002–1004.265. Федотова Л.В. Фольклор как художественный и духовно-философскийфеномен в эстетических исканиях поэтов английского романизма: автореф.дисс….доктора филол. наук. Майкоп, 2007.
53 c.266. Филимонова Ю.В. О новом подходе к нейтрализации в лексике //Ярославский педагогический вестник. Ярославль: ЯГПУ им. К.Д. Ушинского,2000. № 1(23). С. 33–39.267. Филиппова Е.В. «Дом» как фрагмент фольклорной картины мира:дисс….канд. филол. наук. Саратов: СГУ им. Н.Г. Чернышевского, 2001.191 с.268. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. М.: Республика, 2001. 719 с.269. Франц фон М.-Л. Психология сказки: толкование волшебных сказок. М.:Б.С.К., 2004.
361 с.270. Фотино С., Маркус С. Грамматика сказки // Зарубежные исследования посемиотике фольклора. М.: Главная редакция восточной литературы издательства«Наука», 1985. С. 275–315.410271. Хаймс Д.Х. Этнография речи // Новое в лингвистике. М.: Прогресс, 1975.Вып.7. С. 42–95.272. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты идобродетели // Эстетика / пер. с англ. Е.
Лагутина. М.: Издательство «Искусство»,1973. С. 7–41.273. Хойер Г. Антропологическая лингвистика // Новое в лингвистике. М.:Прогресс, 1965. Вып. 4. С. 284–307.274. Хроленко А.Т. Семантика фольклорного слова: монография. Воронеж: Издво ВГУ, 1992. 138 с.275. Хроменков П.Н. Вербальный конфликт в русском сказочном фольклоре //Вестник РУДН. Серия: Теория языка.
Семиотика. Семантика. 2016. № 3. С. 97–105.276. Хронотоп // Словарь литературоведческих терминов. [Электронныйресурс].URL:https://literary_criticism.academic.ru/412/%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF (дата обращения: 15.03.2017).277. Хуторянская А.Д. Картина мира в гуманитарной науке // Вестник КемГУ.№ 1. Кемерово: Изд-во КемГУ, 2010.
С. 204–208.278. Хухуни Г.Т. Фердинанд де Соссюр: традиции и новаторство // Лингвистикапосле Ф. де Соссюра: итоги и перспективы (К 150-летию со дня рождения Ф. деСоссюра): сб. материалов международной науч. конф.). М.: МГОУ, 2013. С. 139–146.279. Хухуни Г.Т., Беляева И.Ф. Н.С.
Трубецкой и основатели Пражскойлингвистической школы: к постановке вопроса // Вестник МГОУ. Серия:Лингвистика. 2013. № 3. С. 5–10.280. Царегородцева Н.В. Антонимические корреляции в идеографическомаспекте (на материале английских паремий):автореф. дисс. … к. филол.наук. Екатеринбург: УФУ им. Б.Н. Ельцина, 2013. 24 с.281. Цветкова А.Н. Контраст в образном строе английской народной сказки: дисс.… канд. филол. наук. Вологда: ВГПУ, 2012. 167 с.411282. Цивьян Т.В. Лингвистические основы балканской модели мира / Ин-тславяноведения и балканистики. Отв. ред.
В.Н. Топоров. М.: Наука,1990. 207 с.283. Черванева В.А. Традиционный культурный смысл как системообразующийфактор фольклорно-языковой картины мира // Дело всей жизни…: сборникнаучных трудов / ред. С.И. Доброва (отв. ред.), В.А. Черванева. М.-Берлин:Директ-Медиа, 2014.
С. 271–272.284. Черванева В.А. Квантитативный аспект фольклорно-языковой картины мира:дисс….доктора. филол. наук. Воронеж: ВГУ, 2003. 348 с.285. Черванева В.А., Артеменко Е.Б. Пространство и время в фольклорноязыковой картине мира (на материале эпических жанров): монография. Воронеж:Воронежский госпедуниверситет, 2004. 184 с.286. Черепанова О.А. Культурная память в древнем и новом слове: исследованияи очерки. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2005. 329 с.287. Чернухина М.А.
Категории пространства и времени в истории и философиикультуры // Вестник Тюменского государственного университета. Социальноэкономические и правовые исследования. Тюмень: ТГУ, 2013. №10. С. 29–36.288. Чистов К.В. Фольклор. Текст. Традиция. М.: ОГИ, 2005. 270 с.289. Чичеров В.И. Русское народное творчество. М.: Изд-во МосковскогоУинверситета, 1959. 522 с.290. Шарифова С.Ш.
«Миграция» сюжета как фактор развития литературы насовременном этапе // Известия Южного федерального университета. Ростов-наДону: ЮФУ, 2011. № 3. C. 14–22.291.ШвырёвВ.С.АналитическийПротивоположностипортал.//Гуманитарная[Электронныйэнциклопедия.ресурс].URL:https://gtmarket.ru/concepts/7355 (дата обращения: 20.03.2019).292. Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. М.: Академический проект,Гаудеамус, 2014. 216 с.293. Шмелев Д.Н. Проблемы семантического анализа лексики (на материалерусского языка): учебное пособие.
М.: Наука, 1973. 280 с.412294. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / пер. Ю.И. Айхенвальд, М.И.Левиной. В 4 т. М.: Академический проект, 2017. 1300 с.295. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический проспект, 2014. 235 с.296. Энциклопедия глубинной психологии. Том 1. Зигмунд Фрейд: жизнь, работа,наследие. М.: ЗАО МГМенеджмент, 1998. 800 с.297. Энциклопедия философии и социологии права / А.В.
Бачинин. СПб.: Р.Асланов «Юридический центр Пресс», 2006. 1093 с.298. Эстетика // Понятия и категории. Проект портала «Хронос». [Электронныйресурс]. URL: http://ponjatija.ru/node/1779 (дата обращения: 20.03.2019).299. Этнолингвистика // Электронная энциклопедия «Кругосвет». [Электронныйресурс].URL:http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/ETNOLINGVISTIKA.html?page=0,1 (дата обращения: 12.01.2018).300.
Юм Д. Об утонченности вкуса и аффекта // Сочинения в 2 т. Том 2. / пер.С.И. Церетели и др. М.: Мысль, 2006. С. 484–486.301. Язык и национальное сознание. Вопросы теории и методологии / под ред.И.А. Стернина, З.Д. Поповой. Воронеж: Истоки, 2002. 151 с.302. Языкознание. Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. В.Н. Ярцева.2-е изд.
М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. 688 с.303. Якобсон Р.О. О структуре русского глагола // Якобсон Р.О. Избранныеработы. М.: Прогресс, 1985. 460 с.304. Якобсон Р., Фант Г.М., Халле М. Введение в анализ речи. Различительныепризнаки и их корреляты // Новое в лингвистике. М.: Издательство иностраннойлитературы, 1962. Вып. 2. С. 173–230.305. Aarne A.
The Types of the Folk-tale: A Classification and Bibliography /translated by S. Thompson. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1961. 588 p.306. Aarne-Thompson Folktale Types and Motif Index. [Электронный ресурс]. URL:http://www.frankelassociates.com/calithwain/Aarne-Thompson.htm (дата обращения:21.10.2018).413307. Aspects of cognitive ethnolinguistics / J. Bartminski / ed. by J. Zinken. London:Equinox Publishing Ltd, 2012. 256 p.308. Berne E.
What do you say after you say Hello! Reading: Corgi Books ,1975. 512 p.309. Binary opposition // Random House Webster’sресурс].URL:Dictionary. [Электронныйhttp://dictionary.reference.com/browse/binary-opposition(датаобращения: 20.03.2019).310. Blake B. Case. NY: CUP, 1994. 248 p.311. Boas F. Race, language and Culture. Chicago: The University of Chicago Press,1982. 647 p.312. Bronner S.J., Stern S. American Folklore vs. Folklore in America: A Fixed Fight?// Journal of the Folklore Institute. Bloomington: Indiana University Press, 1980.
№17. P. 193–196.313. Burkert W. Creation of the Sacred: Tracks of Biology in Early Religions.Cambridge: HUP, 1998. 225 p.314. Celtic Mythology: Five Sacred Guardian Trees of Ireland // Stair na hÉireann /Historyof[ЭлектронныйIreland.ресурс].URL:https://stairnaheireann.net/2017/01/12/celtic-mythology-five-sacred-guardian-trees-ofireland/ (дата обращения: 20.10.2018)315. Comrie B. Aspect. Cambridge: CUP, 1976. 156 p.316. CruseA.MeaninginLanguage:anIntroductiontoSemanticsandPragmatics. Oxford: Oxford University Press, 2011. 512 p.317.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
