Диссертация (1173178)
Текст из файла
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждениевысшего образования«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙУНИВЕРСИТЕТ»_____________________________________________________________На правах рукописиПэй ЦайсяАНТИЦЕННОСТЬ «КОРРУПЦИЯ» / «腐败» КАК ФРАГМЕНТЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА РУССКИХ И КИТАЙЦЕВСпециальность 10.02.20 – Сравнительно-историческое, типологическое исопоставительное языкознаниеДиссертация на соискание ученой степеникандидата филологических наукНаучный руководитель:доктор филологических наук,профессор Пищальникова В.А.Москва 20192СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ.......................................................................................................................4ГЛАВА I.
АНТИЦЕННОСТЬ «КОРРУПЦИЯ» / « 腐 败 »: СТАТУС ВСИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ И ТЕНДЕНЦИИ НАУЧНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ. 141.1. «Коррупция» / «腐败» как антиценность.............................................................. 141.2. Проблема классификации ценностей.................................................................... 251.3. Статус социальных ценностей с позиций философской аксиологии................
301.4. Социологический, психологический и культурологический аспекты изученияценностей как база лингвистического исследования..................................................421.5. Лингвистические направления исследования (базовых) ценностей..................58Выводы по главе 1.........................................................................................................65ГЛАВАII.ИССЛЕДОВАНИЕСОДЕРЖАНИЯАНТИЦЕННОСТИ«КОРРУПЦИЯ» / «腐败» В РУССКОМ И КИТАЙСКОМ ЯЗЫКАХ................ 702.1.
Содержание научного понятия «коррупция» / «腐败».........................................702.2. Лингвистическое исследование腐败/коррупции в России и Китае................... 772.3. Специфика функционирования антиценности «коррупция» в русской культуре......................................................................................................................................... 1062.4. Особенности условий функционирования антиценности « 腐 败 » в китайскойкультуре.......................................................................................................................... 114Выводы по главе 2.......................................................................................................123ГЛАВАIII.ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕИССЛЕДОВАНИЕСТРУКТУРНО-СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ СПЕЦИФИКИ АНТИЦЕННОСТИ 腐败 / КОРРУПЦИЯ.......................................................................................................1253.1.
Ассоциативный эксперимент как метод исследования психологическиактуального значения....................................................................................................12533.2. Экспериментальное исследование структурно-содержательной спецификиантиценности «腐败» в картине мира китайцев........................................................ 1303.3. Экспериментальное исследование структурно-содержательной спецификиантиценности «коррупция» в картине мира русских................................................1483.4. Сравнительная характеристика содержания антиценности « 腐 败 » и«коррупция» в картинах мира русских и китайцев...................................................
1583.5. Экспериментальное исследование понятийных компонентов слова коррупцияи 腐败 (обратный эксперимент).................................................................................1703.5.1. Анализ русских и китайских реакций ассоциативного поля «антикоррупция»/ «反腐败».......................................................................................................................1723.5.2. Анализ состава реакций ассоциативных полей «взятка» и «贿赂».............. 1833.5.3. Анализ русских и китайских реакций ассоциативного поля «власть» / «权力»......................................................................................................................................... 1913.5.4. Анализ русских и китайских реакций ассоциативного поля «деньги» / «金钱».......................................................................................................................................
200Выводы по главе 3.......................................................................................................205ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................................................... 209СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.................................................................................. 214-2364ВВЕДЕНИЕДиссертация посвящена сопоставительному исследованию актуальногосоциального понятия «коррупция» / «腐败» в русском и китайском языках с цельюобнаружения универсальных и национально специфичных компонентов егосодержания.Исследователи отмечают, что в обществе существуют явления, отношения,связи, качества и т.д., которые имеют положительное значение для человека, длямеры человеческого – это ценности. Их совокупность образует культуру.
Ноодновременносуществуютиявления,которыеобладаютобъективноотрицательным значением для человека, для меры человеческого – этоантиценности. Их совокупность образует антикультуру [Зеленов, Владимиров,Щуров 2008]. Поэтому вся история человечества есть история возникновения,становления и разрешения противоречий двоякого рода: внешнего противоречиякак источника развития «общество – природа», внутреннего – как развитиеотношений «культура – антикультура».Гуманистическая аксиология руководствуется шкалой «человечность –бесчеловечность». В соответствии с ней все, соответствующее или непротиворечащеечеловечности,становитсяценностьюгуманистическогомировоззрения. Все, что противоречиво само по себе и состоит из «смеси»положительного или отрицательного, называется псевдо- или квазиценностями иподлежит критической оценке.
Все, что бесчеловечно, то не ценность,противостоит ценностям. В результате образуются три области: областьценностей, область псевдоценностей, область антиценностей [Борзенко, Кувакин,Кудиншина 2005].Все явления с точки зрения их ценности разделяются на: нейтральные, ккоторым человек относится индифферентно; положительные ценности –предметы и явления, способствующие жизни и благополучию человека;антиценности – ценности, имеющие негативное значение для жизни иблагополучия человека. Антиценности ориентированы не на укрепление иразвитие социума, а на его ослабление [Багдасарян 2012].
Оппозиция «ценности –5антиценности» образуется понятиями добро и зло, прекрасное и безобразное, имногими др., сформированными человеком в осмыслении общественной жизни иприроды.Такое разделение сложилось под влиянием исследователей, отмечавших«абсурдность» словосочетания отрицательные ценности, которое употребляетсяв ряде работ, и предложивших считать ценностью только то, что оцениваетсяположительно, а для обозначения отрицательных понятий ввести термин«неценности»,илипродемонстрировала«антиценности»логику[Байрамовапротивопоставленных2011].терминовБайрамова«ценности–антиценности» на примере анализа фразеологизмов русского языка, семантикакоторых определяется оппозициями: жизнь – смерть, здоровье – болезнь, счастье –несчастье, родина – чужбина; труд – лень, безделье, богатство – бедность, ум –глупость, правда – ложь, смех – плач, рай – ад, предполагая, что подобныеоппозиции могут быть универсальными.
Однако мы не можем согласиться с тем,что второй компонент диады – всегда антиценность, ориентированная наослабление социума и демонстрирующая бесчеловечность. Так, значение словсмерть, болезнь, бедность, глупость, плач, как правило, связываются снегативными ассоциациями и оценками, но свойства и состояния, обозначенныеими, существуют объективно, поэтому в группу антиценностей понятия,обозначенные перечисленными и рядом др. слов, относить едва ли возможно.Состав антиценностей, порождаемый античеловечностью как таковой или еесинтезом с некоторыми нейтральными свойствами и потребностями человека, также разнообразен, как ценностный мир. К разряду социальных антиценностейобычноотносятжадность,паразитизм,подозрительность,враждебность,агрессивность, насилие и его крайне формы – убийство, войну, геноцид.
В группуантиценностей, возникающих из лжи и обмана, некоторые исследователивключают прямую дезинформация, внушение, манипулирование сознанием иповедением людей. Особый тип антиценностей может возникать и возникает всистеме «человек – окружающая среда». Это осквернение и разрушение средыобитания, биоцид и экоцид. Среди антиценностей, разрушающих личность,приводящих к ее социальной маргинализации, называют наркоманию, алкоголизм6и порнографию.
Наконец, в круг антиценностей включают «вредные привычки» –лень, неорганизованность, обжорство, а также массу мелких недостатков,связанных с неумением или нежеланием соблюдать разумный этикет, гигиену,опрятность и т. д. [Борзенко, Кувакин, Кудиншина 2005].Д. А. Леонтьев, анализируя нарушение смысловой регуляции при девиантномразвитии личности, цитировал А. Маслоу: «Если нет ценностей, руководящихжизнью, то можно быть невротиком, но тем не менее страдать от когнитивных идуховныхрасстройств,посколькувопределеннойстепенисвязьсдействительностью искажена и нарушена» [Маслоу 1999, с.189]; «В некоторойстепени эта область частично совпадает и с социологическими и политическимирасстройствами, “социальными патологиями” и т. п.» [Маслоу 1999, с.300].Помнению Д.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
