автореферат (1169475), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Условия длянейтрализации конфликтогенности, очевидно, могут возникнуть лишь вовремени, – если социальную, политическую, экономическую и бытовуюконфликтность, маркированную религиозным фактором, удастся в концеконцов свести к конфликтам в сфере интерпретаций.Философско-культурологическийанализособенностейтрансляцииисламских ценностей средствами массовой информации стран Скандинавии,основанный на необходимости многофакторного, системно-комплексногоподхода к данному процессу с учетом «аксиоматики культуры», показалпротиворечивыйхарактертрансляцииисламскихценностейСМКСкандинавских стран.
В то же время религиозные ценности, выражающиенаиболее глубокий аксиологический пласт сознания индивида, оказываются всложнойдинамическойорганизационными,связиэтическими,сэкономическими,правовымиибытовымиобщественноценностями,определяющими образ жизни иммигрантов и обществ «принимающих» стран.Европейские страны, в том числе государства скандинавского региона, внастоящий момент проходят испытание, граничащее с цивилизационнымкризисом. Речь идет о потоке мигрантов в связи с сирийским конфликтом,значительно обострившим обозначенные выше проблемы.
При этом уроки,извлекаемые скандинавскими странами, хотя и далеки от единообразия, имеютцелый ряд общих моментов. К ним, в первую очередь, относится вывод о том,что СМК стран Северной Европы, главной задачей которых является23формирование образов и стереотипов, общественного сознания, несутответственность перед своей аудиторией за освещение темы исламскойкультуры.Интеграция – процесс, в котором задействованы и современное«сложное» общество как целое, и отдельные его институты. Поэтому так важноповышение компетентности СМК стран Скандинавии в вопросах интеграциимусульман.
Необходимость описания возможностей и границ корректировкиобраза исламских ценностей, продиктованная задачей мирного развитияконфессионально неоднородного и в то же время религиозно активногообщества, требует научного освещения имеющихся проблем, что, в своюочередь, предполагает разработку возможных сценариев развития ситуации –важное подспорье в формировании целенаправленных векторов воздействия наобщественное сознание по данному вопросу.В Заключении диссертации подведены итоги и изложены основныевыводы проведенного исследования.Основные положения диссертации отражены в публикациях автораобщим объемом 3,8 п.л., выполненных по теме диссертации.Статьи в рецензируемых научных изданиях:1. Дианина С.Ю.
Ценности ислама в освещении СМК СевернойЕвропы: парадоксы межкультурного диалога // Вестник МГИМОУНИВЕРСИТЕТА. – 2014. – №2 (35). – С. 264-267. – 0,4 п.л.2. Дианина С.Ю. Мусульмане в СМК Швеции: проблемы иметаморфозы восприятия // Известия Иркутского государственногоуниверситета. Серия «Политология. Религиоведение». – 2014.
– Том 9. – С.127-135. – 0,7 п.л.3. Дианина С.Ю. Убийства чести в контексте мультикультурализма:культура может убивать? // Вопросы культурологии. № 1. – 2015. – С. 6873. – 0,5 п.л.244.ДианинавзаимодействияС.Ю.коренныхФилософско-культурологическиеобществстранпроблемыСевернойЕвропысиммигрантами в контексте процесса «исламизации» // Теория и практикаобщественного развития. – 2016. – №5. – С. 32-37. – 0,7 п.л.Статьи, опубликованные в прочих изданиях:5. Дианина С.Ю.
Интеграция как социально-философская проблема: опытСкандинавии // Международная заочная научно-практическая конференция«Наука, образование, общество: тенденции и перспективы». Сборник научныхтрудов по материалам Международной научно-практической конференции. В 7частях. Часть II. М.: «АР-Консалт», 2014 г. – С. 31-35 с. – 0,2 п.л.6. Дианина С.Ю. Интеграция мусульман в контексте этических правилдля прессы, радио и телевидения Швеции: культуролого-философский анализ //Человек в мире. Мир в человеке: актуальные проблемы философии,социологии, политологии и психологии: материалы XVII Междунар. науч.практ.
конф. студ., асп. и молодых ученых (27–28 ноября 2014 г.) / Перм. гос.нац. исслед. ун-т. – Пермь, 2014 г. – С. 49-56. – 0,4 п.л.7. Дианина С.Ю. Роль религии в цивилизации как социальнообусловленной формы осознания людьми окружающей среды: проблемноеисследованиеислама//Межкультурнаякоммуникациявусловияхглобализации: проблема культурных границ в современном мире (МатериалыVIII Конвента РАМИ, апрель 2014 г.).
— 2015. — С. 307–309. – 0,2 п.л.8. Дианина С.Ю. СМК как творец мифологического сознания //Философия.Толерантность.Глобализация.Восток иЗапад–диалогмировоззрений (г. Уфа, 6—10 октября 2015 г.). Том 2. — Уфа: РИЦ БашГУ,2015.– С. 232–233.- 0,1 п.л.9. Дианина С.Ю. Методы работы средств массовой коммуникации встранах Северной Европы как транслятора исламских ценностей // Вопросыкультурологии. – №3. – 2016.
– С.75-81. – 0,6 п.л.25.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
