диссертация (1169320), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Культурная функция политического интервью должнаобеспечить создание в политическом диалоге культурные образцы и нормыобщения.Диалог как самостоятельный литературно-философский жанр появился вантичной Греции с развитием античной демократии, в ходе диалогических споров,поскольку общественная жизнь составляла важный компонент жизни и считаласьуспешной, если грек владел умениями публичноречи и публичного спора.Разнообразные типы культуры определяли разнообразные формы обмена мнениями.К примеру, в индийской культуре, где борьба религий проявлялась в открытополемике, превалировали публичные дискуссии при большом скоплении людей,характер которых имел помпезныхарактер с элементами театрализации(украшалась сцена, подбирались костюмы, раскрашивались лица участниковполемики).
В итоге появилась индийская традиций спора, суть которой в пониманииточки зрения оппонента, нахождении аргументов и опровержении его точки зрения,и далее - изложении собственной позиции.18Китайские философы и логики в ходе споров с оппонентами привлекалиразличные способы обоснований и аргументаций.
Китайская традиция спора имелаглубокий психологический аспект, так как участники полемики имели высокуюмотивацию для спора и спорящие всегда старались уточнить суть и смыслупотребляемых понятий. [38, с. 44].Диалог как предтеча будущего интервью поначалу развивался как формалитературно-философскогожанраикоммуникации,вкоторомпостепенноразвивались и усложнялись культурные риторические и стилистические формулыдиалогической коммуникации.
Культурными риторическими и стилистическимиформами диалогической коммуникации активно пользовались философы, ученые,писатели.Согласно исследованиям Н. Д. Арутюновой, В. С. Библера, Т. М.Гуревич, С.Ю. Головина, С. Ю. Курганова, В. М. Межуева, любой литературный текст являетсясообщением,получателемкоторогоявляетсячитатель.«Литературнаякоммуникация, как и всякая межличностная коммуникация, это всегда диалог,взаимодействие автора и читателя». [206, с. 143–149]. Н. Д. Арутюнова отмечала, что«для литературной коммуникации, как и для повседневного человеческого общения,присущи такие прагматические параметры, как – автор речи, его коммуникативнаяустановка, адресат и связанныс ним перлокутивныэффект – эстетическоевоздействие на читателя».
[181, с. 365]. Литературный диалог обусловлен темобстоятельством, что каждое сообщение должно иметь адресата: коммуникациямежду писателем и читателем, обмен точками зрения, взглядами на мир, мнениями.Данные высказывания нацеливают на то, что диалог, рожденный как формалитературно-философского жанра и коммуникации, эволюционировал, усложнялся,приобретая культурные риторические и стилистические формулы диалогическойкоммуникации, разветвляясь в иные культурные и социальные формы общественнойжизни – такие как политический диалог, политическое интервью. Политическоеинтервью так же, как и литературный диалог, имеет идентичное достижение цели –19заинтересовать, увлечь, завоевать и удержать внимание.
И если в литературномдиалоге предполагается завоевание и удержание интереса читателя, то вполитическом интервью – это завоевание и удержание власти электората.Диалоговая форма общения не была статичной, она постоянно развивалась,эволюционировала, приобретала новые культурные формы, предпосылки которыхлежат в общинных полилогах догосударственной эпохи, имеющие давниеисторические корни и традиции, восходящие к временам античной культуры. Жанрдиалога возник в эпоху античности, доказательством чего могут служить известныебеседы-диалоги Сократа (Платон: «Ты, Сократ, прекрасно спрашиваешь, а тем, ктохорошо спрашивает, мне и отвечать приятно»). [280, с.
88]. Общеизвестно, чтоСократ был мастером диалога, который никогда не давал готовых ответов, а своимивопросами и возражениями подводил собеседника к правильным решениям. С. Ю.Головин пишет: «Сократ утверждал, что продуманные вопросы стимулируютчеловека логически выверять свои мысли и оценивать их достоверность». [280, с.80]. Философ в совершенстве владел искусством диалога, открыто боролся ссофистами, призывавшими изучать человека линейно, часто доходя до абсурда исубъективизма. Сократ же рассматривал диалектику как искусство вести беседу, какрассуждение с целью выявления истины. Другими словами, «диалектик, по мнениюфилософа, это человек, умеющий ставить вопросы и подбирать ответы, давая темсамым толчок к развитию нового жанра беседы-диалога – интервью».
[там же, с.112]. Вместе с тем беседы-диалоги не всегда предполагали обмен мнениями, репликперсонажей. Диалоги-беседы как предтеча интервью появились в первых прообразахгазет первого века до нашей эры, которые готовились и выпускались по велениюЮлия Цезаря под названием «Acta diurnal populi Romani» («Ежедневные деларимского народа») и «Acta Senatus» («Протоколы о работе Сената»), которыевыставлялись на видных местах, а затем распространялись по городам и провинциямРима. Главное свидетельство того, что газеты явились прообразом будущегоинтервью – это факт сбора информации в виде опроса чиновников, диалог между20государственными служащими и жителями Рима, но оформлялась сама газета каксплошной новостной текст.Диалогическая речь в форме политического интервью – это содержательнаясвязь реплик «вопрос – ответ – добавление», где «добавление» отвечает задополнительное пояснение, разъяснение, уточнение, а также согласие иливозражение участников коммуникации.
Диалогическая речь, по мнению рядаисследователей (В. Ю. Апресян, Е. А. Баженова, Л. Ю. Иванов и др.), – естественнаяформа языкового общения. Политическое интервью как жанр диалогового общениявозник в процессе установления и развития контактов между политиками иэлекторатом, который обеспечивался журналисткой профессией, общественными игосударственными деятелями. М. М. Лукина обращалась к христианским истокамжурналистики, выделяя в ней главные характерные черты как диалогичность инакопление информации.
В беседах, передаче и обмене информацией зарождалсябудущий жанр диалога интервью. [88, c. 90]. В журналистике форма диалогапредполагаетвысокийуровеньдовериямеждусобеседниками,посколькусуществует не только равенство участников, но и открытость, откровенностьпартнеров по коммуникации. Приведенные характеристики дают возможностьотнести к прообразу интервью и человеческие исповеди, предполагающие честные,откровенные повествования человека о себе, собственной истории.Полилог как особая форма интервью зародился еще в догосударственнуюэпоху, поскольку задачи человеческого выживания можно было решать толькоколлективно, в кругу общины.
При этом информация являлась достаточнодоступной всем и каждому, и любой присутствующий имел право голоса. ГайдКларк (Hyde Clarke) определяет термин «полилог» как «разговор несколькихучастников, когда роль говорящего достается попеременно каждому из участников, аиначе беседа-полилог может превратиться просто в монолог». [162, р.44].
Данныйколлективный принцип полилога эволюционировал, что можно наблюдать нафорумах, круглых столах, конференциях, коллоквиумах, в спорах, дискуссиях,21политических ток-шоу и аналитических программах, набирающих на телевидениивсе большую популярность. В журналистике на долю интервью приходится от 80%до 90% рабочего времени журналиста.
Становление журналистики как жанрамежличностной коммуникации и профессии шло неровно: стихая в ходе распадаРимской империи и пика рассвета инквизиции и возрождаясь в эпоху Просвещения сизобретением книгопечатания в середине XV века. Далее, в первой половине ХVIIвека, стали публиковаться первые английские и немецкие печатные издания,появилась общественно-политическая газета Европы – «Lia Gazette». Но, несмотряна тот факт, что информация добывалась через форму диалога, сам диалог не былзафиксирован в газетах, а преподносился по-прежнему – как сплошно новостнотекст. В это же время возникает русская журналистика, c выходом первой газеты«Куранты» для царя Алексея Михайловича, с сообщениями на придворную,дипломатическую, торговую и военную темы. Далее появилась газета «Ведомости»,созданная по инициативе Петра I, которую он часто сам редактировал, подбиралматериалы, привлекая своих соратников, главные цели которой – пропагандавводимыхпетровскихреформ,новостивнешнейивнутреннейполитикигосударства, распространение материалов о науке и культуре, о справедливостивойны со Швецией и Турцией, о достоинствах военной стратегии русских.
Вслед за«Ведомостями» газеты стали выпускать Московский Университет и Академия Наук(«Санкт-Петербургские ведомости»). Университетской газетой руководил М.Ломоносов, публикуя материалы о жизнедеятельности университета, донесения стеатра военных действий. Все печатные материалы имели просветительскийхарактер. Позже, с появлением нового жанра и разновидности художественнопублицистического произведения, направленного против политического строя вцелом или его отдельных сторон – памфлета, (pamphlet), появились и первыепериодические газеты, журналы. Известный исследователь газетного жанрапублицистики А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
