диссертация (1169272), страница 13
Текст из файла (страница 13)
улемы усилили своюантиахмадийскую кампанию, организовав целый ряд конференций длятеоретического обоснования догмата о завершенности пророчества. Вусловиях открытых угроз и жесткого давления со стороны исламистов 26апреля президент издал указ о внесении поправок в Уголовный кодексПакистана.Представителямахмадийскойобщиныбылозапрещеноименовать себя мусульманами, проповедовать и распространять свое учение,использовать исламскую терминологию и отправлять мусульманскиерелигиозные обряды.
Все эти нарушения возводилось в категорию уголовныхпреступлений. Таким образом, в шкале приоритетов властей религиозныечувства большинства населения были поставлены выше фундаментальныхправ человека. Указ нарушал положения Конституции страны о свободевероисповедания, свободе слова и равенстве граждан. Теперь религиознымрадикалам была предоставлена возможность выдвигать обвинения противахмадийцев буквально за совершения ими религиозных обрядов.Исходя из сказанного, очевидным представляется тот факт, что процессисламизации в рассматриваемый период носил всеобъемлющий характер иохватывал собой все без исключения сферы общественной жизни. Если вПровинция приобрела особую геостратегическую значимость с началом полномасштабноговооруженного конфликта в Афганистане.15559предшествующие годы власти предпринимали меры по введению отдельныхисламских законов и порядков, то при Зия уль-Хаке был сделан решительныйшаг на пути к приведению всей государственной системы в соответствие сположениями Кораны и сунны.
Впервые в истории страны представителирелигиозных партий обрели доступ в высшие эшелоны власти игосструктуры и помогали военным претворять в жизнь идею исламизации,служившей своего рода инструментом легитимизации режима.Извсехпринимаемыхрежимоммернаиболеесложнойипротиворечивой была реформа в сфере экономики. На практике она былаосуществлена лишь частично, но и даже в таком варианте привносила расколв мусульманскую общину страны. Введение исламского налогообложениябыла принята «в штыки» шиитами. Аналогичную реакцию последователейнетрадиционных направлений и течений ислама вызывали и другие мерывластей, принимаемые в соответствии с положениями и принципамиортодоксального учения.
Все это неизбежно приводило к росту религиознойнетерпимости и насилия в стране.§4. Вооруженный конфликт в Афганистане и отношенияс ИндиейРелигиозный фанатизм военного диктатора затронул и сферу внешнейполитики. Именно в этот период страна превратилась в один из центровмирового исламизма, а инструментом реализации внешнеполитических60целей для Исламабада стал так называемый «государственный терроризм»156.В немалой степени этому благоприятствовала общая международнаяобстановка, при которой личные амбиции М.Зия уль-Хака совпали состратегическими интересами США в азиатском регионе.
Диктатор сумелвоспользоваться сложившейся ситуацией в Афганистане с тем, чтобывозродитьвоенно-техническоеиэкономическоесотрудничествосВашингтоном, которое было приостановлено в соответствии с поправкойСаймингтона (статья 669 Закона об иностранной помощи)157. Вообще небудет преувеличением сказать, что участие Пакистана в гражданской войнесоседнего государства – главное внешнеполитическое событие периодаправления М.Зия уль-Хака. Оно не только сыграло решающую роль вдеформации системы зарубежных связей и контактов Пакистана, но исущественно повлияло на общую ситуацию внутри страны158.
Для болееясного понимания положения государства в международной арене к моментуназревания одного из крупнейших вооруженных конфликтов временхолоднойвойны необходимо совершить краткий экскурс в историюпакистанской внешней политики.Существенное влияние на формирование внешнеполитического курсаПакистана с самого момента его возникновения в 1947 г. оказывал такназываемый«индийскийфактор»,обусловленныйналичиемострыхразногласий и противоречий между двумя соседними государствами. Стеоретической точки зрения в основе конфликта лежит вопрос о том, можетПод государственным терроризмом подразумевается материальная и финансовая поддержкатеррористических организаций со стороны конкретных государств в целях обеспечения национальныхинтересов этих стран в условиях, когда исчерпаны все политические и дипломатические ресурсы, аиспользование армии нецелесообразно.
Васильев Л.Е. Проблемы Безопасности в Восточной Евразии. Борьбас Терроризмом, Сепаратизмом и Экстремизмом / Л.Е.Васильев, Г.Д.Агафонов – М: Институт ДальнегоВостока РАН, 2009. – С. 21-20.157Она предусматривала прекращение военной помощи неядерным государствам, которыеимпортировали ядерные технологии или оборудование из-за рубежа и ядерные объекты которых неподпадали под действие международных гарантий.158Москаленко В.Н. Пакистан и Афганистан: Прошлое и настоящее / В.Н.Москаленко // Афганистан исопредельные страны; [отв.ред. М.Р.Арунова].
– М.: ИИИиБВ, 2003. – С. 24-50.15661ли религия (в данном случае ислам) и связанная с ней культура служитьосновой нации и национальной идентичности. На практике споры сопряженыс проблемой определенизвягельскаяя судьбы одного из княжеств (Джамму иКашмира), входивших в состав колониальной Индии.Большинствонаселения в нем составляли мусульмане, но решением правителя (индуса повероисповеданию) оно было присоединено к Индии.
Территориальныепретензии подталкивали стороны к развязыванию крупномасштабныхбоевых действий, получивших в научной литературе наименование трехиндо-пакистанских войн (1947-48, 1965 и 1971 гг.). В последней войнеИсламабад потерпел сокрушительное поражение и лишился своей восточнойчаститерритории,котораяпоитогамвойныбылаобъявленасамостоятельным государством Бангладеш. До сих пор международныйстатус Кашмира остается не проясненным.С момента своего образования Пакистан стремился укрепить своипозиции на мировой арене. Общность религии и идеология панисламизма,разделяемая значительной частью пакистанских деятелей, подталкивалиИсламабад к развитию многопланового партнерства с исламскими странами.Предпринимались различного рода попытки встать во главе мусульманскогомира.
В условиях складывания биполярного мироустройства процесспостепенного сближения Индии и СССР, а также идеологическое неприятиеправящей элиты самой идеи социализма вынуждали Пакистан искатьсоюзников на противоположном «полюсе». Стремление страны укрепитьсвою обороноспособность путем продвижения военно-технического иэкономического сотрудничества с западными партнерами привело, вконечномсчете,кформированиюмеждународно-стратегическогоиидеологического альянса с США: в 1954 г. Пакистан присоединился ксозданному в Юго-Восточной Азии военно-политическому блоку СЕАТО, а1955 г.
− к ближневосточному СЕНТО. Так как со временем блоковая62политика продемонстрировала свою несостоятельность, то с начала 1960-хгг. под влиянием внутренних и внешних условий генерал М.Айюб Хан началпересматривать внешнеполитический курс государства, новый варианткоторого окончательно сложился в конце 1960-х гг.
Его основные принципы:активизация международной деятельности страны, диверсификация еевнешних контактов и развитие дружеских отношений с великими державами,в том числе СССР. Тем не менее, государство формально продолжалосохранять свое членство в упомянутых военно-политических структурахвплоть до 1970-х гг. (СЕАТО — до 1972 г., СЕНТО — до 1979 г.). Пригражданском правительстве З.А.Бхутто линия на установление отношений слюбымиизучастниковмеждународногопроцесса,включаясоциалистические государства, получила свое дальнейшее развитие. К концу1970-х гг. положение страны на международной арене претерпелосущественные изменения.
После свержения шахского режима в Иране в 1979г. и событий в Афганистане Средний Восток был объявлен областью«особых интересов» США. Пакистан превратился в основной плацдарм длясдерживания «коммунистической агрессии» и стал больше действовать вфарватере политики западных стран и консервативных мусульманскихрежимов. Все это совпало по времени с началом правления М.Зия ульХака159.Участие Пакистана в вооруженном конфликте в Афганистане былопродиктовано целым рядом обстоятельств и факторов, некоторые из которыхвозникливсамомначалестановленияотношениймеждудвумягосударствами, которые на всем протяжении их истории отличались крайнейнапряженностью.
Источник разногласий – давний неразрешенный вопрос остатусе«Пуштунистана»,неразприводившийквозникновениюБелокреницкий В.Я., Москаленко В.Н. История Пакистана XX век / В.Я.Белокреницкий,В.Н.Москаленко. – М.: ИВ РАН, Крафт+, 2007. – С. 230, 241, 338.15963конфликтных ситуаций. Данная проблема досталась Пакистану в наследствоот Британской Индии как результат подписания договора о границе междубританскими владениями в Индии и Афганистаном от 12 ноября 1893 г.между эмиром Абдуррахманом и секретарем по иностранным деламколониальной английской администрации в Британской Индии МортимеромДюрандом.
Пограничная линия, получившая название «линии Дюранда»,разделила надвое этническую территорию пуштунских племен, в результатечего часть пуштунов оказалась в Пакистане, а другая – в Афганистане.Афганские власти фактически никогда не признавали «линию Дюранда» вкачестве официальной границы с Пакистаном160.Пограничный спор между двумя государствами, проблема пуштунскихплемен, а также стремление Пакистана создать в регионе некий противовесвлияниюИндиииукрепитьсвоипозициивцентральноазиатскихгосударствах (этот фактор особенно усилился после распада СССР)обусловили активное вмешательство страны во внутренние дела своегосеверного соседа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
