Диссертация (1169201), страница 3
Текст из файла (страница 3)
в Вормсе императором Генрихом V иПапой Каликстом II, положившее конец «борьбе за инвеституру». Император отказывался в пользу папы отдуховной инвеституры (кольцом и посохом) и подтверждал незыблемость канонического избрания ипосвящения прелата; Папа сохранял за императором право присутствовать при избрании епископов иаббатов на территории Германского королевства и наделять его светской властью (скипетром).
(Прим.автора).43Джованни Лайоло - итальянский куриальный кардинал. Секретарь по отношениям с государствамиГосударственного секретариата Ватикана c 7 октября 2003 по 15 сентября 2006. Председатель ПапскойКомиссии по делам государства-града Ватикана и губернатор государства-града Ватикан с 15 сентября 2007по 1 октября 2011. (Прим. автора по материалам официального сайта Ватикана // URL: www.vatican.va)44Запись беседы с кардиналом Джованни Лайоло. 16.03.2017, город-государство Ватикан.45Антипапа – выбранный не каноническим образом папа, становившейся конкурентом настоящеголегитимного понтифика и узурпировавший у него власть (прим.
автора по материалам итальянскойэнциклопедии «Treccani» // URL: http://www.treccani.it/enciclopedia/antipapa/).4212европейскому континенту. В 1500 г. была сформирована миссия вВенецианской республике, в 1503 г. папский легат был аккредитован прифранцузском дворе, а с 1504 г. нунций в Мадриде представлял интересыпонтификавобоихиспанскихкоролевствах.Затемпоявилисьпредставительства в Вене (1514), Португалии (1513) и при двореНеаполитанского короля (1518)46.ВэпохуформированияабсолютистскихгосударствПапскоегосударство уже обладало суверенитетом, а власть Святого Престоладоминировала над католическими странами. После Вестфальского мира 1648года, несмотря на усиление роли государств, папство не снизило своеговлияния на ход мировой политики.
С конца XVI века Святой Престолрасполагал одной из самых развитых государственных структур во главе сГосударственным секретарем, который решал также вопросы папскойвнешней политики и руководил апостольским дипломатическим корпусом.Первые папские представительства в некатолических странах возниклив связи с образованием Конгрегации пропаганды веры (Sacra Congregatio dePropaganda Fide), которая имела своей изначальной целью распространениекатолицизма в протестантских странах и зонах миссионерства. Именно этаконгрегация положила начало концепции «Вселенской церкви», котораястала одним из основных направлений политики Святого Престола в XXвеке.СозданиемГосударственногосекретариатаиопределениеммиссионерских направлений посредством Конгрегации пропаганды верызакончилсяосновнойэтапстановленияпапскихдипломатическихпредставительств.
Структура, сформированная в XVI веке, остаетсядействующей и по сей день.Важным событием для внешней политики Святого Престола сталоучастие в Венском конгрессе 1815 г., который подтвердил статус46De Marchi G. Le nunziature apostoliche dal 1800 al 1956. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1957 - С. 25.13апостольских нунциев, приравняв их к чрезвычайным и полномочнымпослам, и наделил их правами дуайена дипломатического корпуса в странах,где существовала данная традиция. В ст.
4 регламента Венского конгресса оранге дипломатических агентов от 19 марта 1815 г. утверждается, что«дипломатические агенты каждого класса будут между собою заниматьместа по порядку прибытия их ко Двору, при коем они уполномочены иофициальноотомпредставителейЕгоизвестили;ноСвятейшествасиепостановлениеПапы»47.неПоследнеекасаетсязакрепляетюридически ранее существовавший правовой обычай, заключавшийся в том,чтоапостольскийнунцийзанимаетпостдеканадипкорусавсоответствующих странах.20 сентября 1870 года королевские войска нового объединенногоИтальянского государства взяли Рим 48. Несмотря на то, что римскиепатриции и папское дворянство не одобряли этих действий (князь Торлониясменил своей прислуге одежду, чтобы противопоставить себя цветамСавойской династии; князь Ланчелотти покрыл черными полотнами главныйвход во дворец в знак глубокого траура), плебисцит от 2 октября 1870 года поповоду присоединения Рима к Италии завершился в пользу ИтальянскогоКоролевства.Папа Римский Пий IX объявил себя «ватиканским узником» и дажевыдвинул идею о перенесении Святого Престола из Рима в один изевропейских городов.
Он выпустил специальную энциклику, в которойохарактеризовал оккупацию Рима итальянскими войсками «несправедливой,насильственной и не имеющей законных оснований» 49. Однако Понтификпродолжил проводить суверенную внешнюю политику, назначая новыхнунциев и аккредитуя послов других государств. Более того, за 60 летReglement du 19 mars 1815 sur le rangentre les agents diplomatiques. // Шарль Морис де Талейран-Перигор[сайт] URL: http://www.le-prince-de-talleyrand.fr/rang.html (дата обращения: 08.02.2017)48Montanelli I. Storia d'Italia. Vol. 9: L'Italia dei notabili (1861-1900).
Milano, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 2011– c. 158.49Montanelli I. Storia d'Italia. Vol. 9: L'Italia dei notabili (1861-1900). Milano, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli,2011 – С. 116-122.4714политической изоляции Понтифика со стороны Итальянского Королевстваколичественный состав дипломатического корпуса, аккредитованного приСвятом Престоле, значительно возрос, а количество апостольских нунциатурувеличилось на 26 представительств. Только лишь в одном 1877 г. былооткрыто 7 нунциатур в странах Латинской Америки: в Аргентине, Боливии,Чили, Эквадоре, Парагвае, Перу и Уругвае 50.В мае 1871 года итальянское правительство приняло «Закон огарантиях прерогатив суверенного понтифика и Св.
Престола в отношенияхгосударства с церковью». Закон подтвердил разделение светской и духовнойвластей,гарантировалнеприкосновенность личности Понтифика,егоиммунитет в отношении юрисдикции итальянского суда, свободу духовной иорганизационной деятельности Святого Престола в части, касающейсяконклавов и свободного отправления культа, свободу корреспонденции совсем католическим миром 51. Папа Римский также получил право наежегодную ренту со стороны итальянского правительства в количестве 3,25млн. лир, а также право на оказание почестей, собственную гвардию иэкстерриториальностьрезиденций.Однако,несмотрянаширокиеполномочия, которые предоставлял данный закон, документ стал полностьюодносторонним актом.
Понтифик не только не принял его, но решительноотказался от каких-либо дотаций со стороны Италии. Позиция Римскогоепископа объяснялась тем, что суверенитет Святого Престола считалсяРимской курией изначальным, т.е. данным Господом одному из Егоапостолов – Святому Петру. А независимость, предоставленная не простоевропейским государством, а страной, захватившей папскую территорию,расценивалась Папой как абсолютно незаконный акт.ПервуюмировуювойнуСвятойПрестолвстретилвпериодпонтификата Папы Бенедикта XV (1914-1922) как возможность в очереднойDe Marchi G. Le nunziature apostoliche dal 1800 al 1956.
Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1957 - С. 134.Зонова Т.В. Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы. – М.:Московский государственный институт международных отношений (университет); Российскаяполитическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000 – С. 92-93.505115раз призвать международное сообщество к миру. Понтифик принял решениене вмешиваться в конфликт и не поддерживать ни одну из воевавших сторон.Однако папские нунции предоставляли гуманитарную помощь гражданам,пострадавшим в ходе военных действий.В 1920-е годы Понтифик проявил активное участие в формированиипослевоенного мирового порядка, подписав около 50 международноправовых документов.
Помимо этого, в 1922 году Святой Престол призвалмировое сообщество оказать гуманитарную помощь России, а в 1926 годуучаствовал в разработке проекта международной конвенции о запрещениирабства52.Наиболее значительным успехом папской дипломатии с моментапотери Папской области стало заключение Латеранских соглашений11 февраля 1929 года, которые решили так называемый «римский вопрос»53,образовавшийсяпослевзятияРимакоролевскимивойсками.Этотдолгожданный компромисс между Италией и Святым Престолом обеспечилпоследнего территориальной базой, достаточной для гарантии суверенитетаэтого государства.Данное соглашение стало результатом секретных переговоров, которыепродолжались более 2,5 лет между Премьер-министром Италии БенитоМуссолини и Государственным секретарем Святого Престола кардиналомПьетро Гаспарри.
Благодаря этому документу, Папа Римский стал полностьюнезависим от влияния и вмешательства других государств и с того моментаможет беспрепятственно выполнять функции главы религиозного института Римско-католической церкви.Благодаря Латеранским соглашениям, Ватикан достиг так называемого«примирения» (conciliazione), тем самым оставив позади тяжелое наследиеКонвенция о рабстве. Подписана в Женеве 25 сентября 1926 года // Официальный сайт ООН. URL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/convention_slavery.shtml (дата обращения: 17.12.2016)53Римский вопрос (итал. La Questione romana) — политическое противостояние между итальянскимправительством и папством, длившееся с 1861 по 1929 год. Начало «Римскому вопросу» было положено 27марта 1861 года, когда Рим был объявлен столицей образовавшегося в ходе Рисорджименто единогоКоролевства Италия.
(прим. автора).5216«римского вопроса» и обеспечив себе не только политическую, но иэкономическую независимость. В межвоенный период Ватикан расширилсвое влияние на Дальнем Востоке: в 1926 году Папа Пий XI назначил первых6 епископов в Китае, а в 1927 г. одного епископа в Японии.Нейтральная позиция Ватикана во Второй мировой войне былаобусловлена все той же международной ответственностью, которую на себяпринимал Святой Престол в годы Первой мировой войны и другихвооруженных конфликтов по отношению к статусу универсальной церкви(мирового религиозного сообщества). Статья 24 трактатаЛатеранскихсоглашений54 определила Ватикану право посредничества в вопросахмирного урегулирования конфликтов и моральной оценки. Таким образом,деятельностьСвятогоПрестолаограничиваласьпредоставлениемгуманитарной помощи беженцам и обездоленным.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
