Диссертация (1168750), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Роо. Нами было определено, что истоки«магическогореализма»следуетвозводитькзападноевропейскомусюрреализму, позиционировавшему фантастическую образность не как синоним162«несуществующего», а как «сверхреальность». Ретранслируя романтическуюконцепцию фантастического, сюрреалисты использовали приемы дивизионизма,симультанизма и монтажа, чтобы вербально трансфигурироватьхудожественныеобразы.
В рамках течения «магический реализм», в свою очередь, такжеразрабатываласьособаяконцепцияпреображеннаяреальность.фантастического,Фантастическиепонимаемогоэлементыкакповествованиявплетались в изображение реалистичной картины мира.Несмотря на то, что с середины XX в. термин «магический реализм» сталобозначением особого течения латиноамериканской литературы, в Европе этотечение также продолжило свое развитие, в частности, в немецкой литературе(Г. Казак, Ф. Г. Юнгер, Э. Кройдер, Х. Ланге).
В исследовательской работе намибылапредпринятапопыткадифференцироватьевропейскийилатиноамериканскийварианты течения «магический реализм». Согласно нашейконцепции, в европейском варианте этого течения фантастические элементыповествования не имеют прямой связи с иррациональным началом, а чаще всегопроявляются через мотив сна, смещение границ реального и ирреального,особуюроль, отводимую пейзажным описаниям.С середины XX в.
термином «фэнтези» стали обозначать отдельный жанрфантастической литературы, в рамках которого введение иррациональныхэлементов не поддается логическому объяснению. При этом фантастическиеэлементы и сказочная топонимикапереплетаются с историческими игеографическими реалиями. Оформляться каксамостоятельное направление эталитература начала в конце XIX в. в творчестве Дж. Макдональдаи У. Морриса,однако основой для обособления фэнтези как жанра послужили романыанглийского писателя Дж. Р. Р.
Толкина.Во Франции интерес к фэнтези был значительно слабее, чем ванглоязычных странах, что обусловлено национальной спецификой французскойфантастической литературы, тяготеющей к более «рационализированной» и«дидактической» модели, представленной, в частности в литературной сказке.163Первые произведения в жанре фэнтези появились лишь в 1980-е гг. и былипорождены англосаксонскими образцами. Однако в нашем исследовании,анализируяструктурныеособенности,различныеподходыкразвитиюхарактерови основных сюжетных ходов, мы пришли к выводу, что ранниеобразцы французского фэнтези воспроизводили на новом витке жанровуюформу популярного исторического романа. В отличие от фэнтези, историческийроман как жанр существовал во французской литературе в течение многихвеков,эволюционируяиприобретаяразнообразныеформы.Постепенноисторический роман соединился с приключенческим романом «плаща и шпаги»,разработаннымА.«псевдоисторическая»Дюма.(А.Г.ПонашемуБаканов)мнению,литератураиименносталатакаяпервичнойреальностью для «исторического фэнтези».Нами также были выделены следующие различия между французской ианглосаксонской традицией фэнтези: соотнесенность французского фэнтези среальными историческими и общественно-политическими событиями; болеетесная генетическая связь с кельтским фольклором и куртуазными рыцарскимироманами, синкретизм религиозных и историософских учений, лежащих воснове произведений.Во второй главе выявляются ключевые закономерностихудожественногометода репрезентации фантастического в романах французского писателяЖюльенаГракапутеманализаиспользованиясредневековыхсюжетов,пространственно-временных отношений,мотива сна и особой роли,отводимой пейзажу.
Впервыев научном формате выявляются характеристикилитературного течения «магический реализм» применительно к исследованиюроманов Ж. Грака.Проведя анализ творчества французского писателя-фантаста, мы пришли квыводу, что используемые имметоды и приемы воссоздания фантастическойобразности являются ключевым композиционным и сюжетным элементом,вводимым автором для выявления скрытых антропологических смыслов.164Уникальность авторского подхода в некоторой степени обусловлена творческимсинтезом поэтики сюрреализма, средневековых легенд и эпико-фантастическихтворений Р.
Вагнера.Ключевыми«магическогодлятворчествареализма»,являетсяЖ.Грака,представленногорецепциясовременнымвруслезападныминтеллектуалом средневековых мифов. При этом средневековые мотивысоединяютсявтворчествеГракаспозднейшимилитературнымииидеологическими напластованиями, образуя синтез нескольких культурныхпластов и формируяуникальный авторский стиль. Неоспоримо значительноевлияние, которое оказал на творчество Ж.
Грака Р. Вагнер как композитор исвоегородаидеологрелигиозно-мистическойромантизированнойинтерпретации истории и средневековой культуры. Уникальность авторскогоподхода в некоторой степени обусловлена творческим синтезомевропейскогосредневекового авантюрного романа и эпико-фантастическими творениямиРихарда Вагнера.В романе «Замок Арголь» Жюльену Граку удается наиболее яркопродемонстрировать особенности художественного приема введениямифа всовременное литературное произведение. Искусно манипулируятрадиционнымиатрибутами средневековой легенды о Граале (Чаша Грааля, копье, искушение,Искупитель), а также их интерпретациями в произведениях средневековыхавторов и в опере Р. Вагнера «Парцифаль», Ж.
Грак ставит под сомнениехристианизацию средневековых мифологем, десакрализирует чувственное иотказывается от рациональной обусловленности поступков персонажей.В работе отмечено также,что Грак заимствует у Вагнера системулейтмотивов, что находит выражениев особой структуре текста, соблюдающей впрозе драматическую композиционность.
Претворяя вагнерианские мотивывхудожественное пространство своих романов, писатель наделяет их функциейраскрытия писательского замысла и порождения определенных устойчивыхассоциаций. Подчеркивается, что в художественной поэтике его романа165воплощается итеатральность, свойственная эстетике Вагнера, что выражается вособой композиции произведения, а также в использовании театральныхлейтмотивов и тем.На материале романов Ж. Грака «Замок Арголь», «Побережье Сирта»,«Сумрачный красавец» были выявлены основные формы, характерные дляавторскогохудожественногометодарепрезентациифантастического.В диссертационном исследовании были проанализированы пространственновременные искажения, использование мотива сна и особая роль, отводимаяпейзажу.
Был сделан вывод о том, что с помощью такихприемов писательсоздает новую синкретическую реальность, в рамках которой соединяютсяреальноеифантастическое,раскрываяскрытыесвязимировоззрениясовременного человека с мифологией.На основании этого анализа можно сделать вывод о том, чтоисследованныепроизведенияявляютсяхудожественнымвоплощениемлитературного течения «магический реализм» во французской литературе.В третьей главе рассматриваются ключевые характеристики и признакиисторического фэнтези, нашедшие свое воплощение в романах Р. Баржавеля«Чародей» и «Дамы с единорогом».Творчески переосмысляя средневековые легенды и включая связанные сним сюжеты в повествовательную канву своих романов, Р. Баржавельподвергает пересмотру многие традиционные подходы и методы литературнойрепрезентации данной мифологичекой сферы.
В отличие от «магическогореализма», «историческое фентези» использует мифы не как средство«ремифологизации сознания», а как прием воссозданияособого виртуальногопространства, в котором исторический фон переплетен с магией, что облегчаетвосприятие этого мира читателем. В нашемисследовании была изученакоррелятивная оппозиция исторического и фантастического. На основаниипроведенного анализа можно сделать вывод о том, что взаимопроникновение вхудожественном пространстве исторических и фантастических элементов166продиктовано стремлением сделать канонические темы и сюжеты понятнымисовременному читателю. Кроме того, Р.
Баржавель, используя гротеск ипарадоксальныеаналогии,выступаетскритикойсовременногомира,противопоставляя ему идеализированную средневековую эпоху.В качестве самостоятельного стилистического приема воссоединения«исторического»и«фантастического»намибыливыделеныидифференцированы анахронизмы.
Они не только выявляют лингвистичесуюработу автора по воссозданию средневекового колорита и актуализируютмифическую эпоху короля Артура, но и смещают систему средневековыхобразов к современной концепции чудесного.В настоящей работе были исследованы основные художественностилистические приемы фантастического в романах Р. Баржавеля «Чародей» и«Дамысединорогом».Подчиняясьавторскойзадачевыстраиваниякомбинированной новой реальности, обладающей чертами, как мифа, так ипривычногоискажения,быта,Баржавельалогизмы,используетнаделяетсвоихпространственно-временныегероевсверхъестественнымиспособностями, а также переплетает христианские чудеса и магию в рамкахиндивидуального авторского пантеистического мировоззрения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
