Диссертация (1168728), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Хайдеггер М. Бытие и время. Пер. с нем./ В. В. Бибихина – М.:Академический Проект, 2012. – 427 с.156. Хайдеггер М. Немецкий идеализм (Фихте, Шлегель, Гегель) ифилософская проблематика современности. – СПб.: «Владимир Даль»,2016. – 495 с.157. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Сборник: Пер. снем./ Под ред. А.
Л. Доброхотова. – М.: Высш. шк., 1991. – 192 с. URL:http://progvek.com/classik/heidegger.htm (дата обращения: 25.05.2018).208158. Хоружий С.С. Практика себя: разговор с Татьяной Иенсен 3 октября2000 г. // litresp.ru: библиотека электронной литературы в формате fb2.URL:http://litresp.ru/chitat/ru/%D0%A5/horuzhij-sergejsergeevich/praktikasebya/1(дата обращения: 09.11.2016).159. Хоружий С.С. Человек и его три дальних удела. Новая антропологияна базе древнего опыта.
/ С.С. Хоружий // Вопросы философии. 2003.№1.URL:(датаhttp://vphil.ru/index.php?id=223&option=com_content&task=viewобращения: 11.12.2016).160. ШелерМ.Избранные«Гнозис», 1994.–490произведения.с.URL:–М.:Издательствоhttp://topos.ehu.lt/wp–content/uploads/2011/07/sheler2.pdf (дата обращения: 11.12.2016).161.
Шестов Л. Памяти великого философа Эдмунда Гуссерля // Русскиезаписки. 1939. № XIII. С. 5 – 32. URL: http://www.odinblago.ru/gusserl(дата обращения: 11.06.2018).162. ШпигельбергГ.Феноменологическоедвижение.–М.:«Логос», 2002. – 608 с.163. Щедровицкий Г. П. О принципах анализа объективной структурымыслительной деятельности на основе понятий содержательногенетической логики // Вопросы психологии.
1964. № 2. С. 466 – 473.164.Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М.: Наука.1988.– 420 с.165.Щербатской Ф.И. Философское учение буддизма (лекция, читаннаяпри открытии первой буддийской выставки в Петербурге 24 авг. 1919г.). Пг., 1919. – 48 с.209166. Эвола Ю. Учение о пробуждении. Очерк буддийской аскезы. СПб.:«Владимир Даль», 2016. – 413 с.167. Элиаде М. Космос и история: Избранные работы. – М.: Прогресс,1987. – 312 с.168. Элиаде М. Ностальгия по истокам. Перевод с английского: В.П.Большаков.
– М.: «Институт общегуманитарных исследований», 2012.– 272 с.169. Элиаде М. Посулы равноденствия. Мемуары. Т. I (1907 – 1937);Жатва солнцеворота. Мемуары. Т. II. (1937 – 1960). / Перевод срумынского А. Старостиной. – М.: Критерион, 2008. – 464 с.170. Элиаде М. Священное и мирское / Пер. с фр., предисл. и коммент.Н.К.Гарбовского. –М.:Изд-воМГУ, 1994–144 с. URL:https://www.litmir.me/br/?b=93096&p=1 (дата обращения: 12.06.2018).171. Элиаде М.
Йога: бессмертие и свобода. – М.: АкадемическийПроект, 2012. – 427 с.172. Dhammacakkapavattana (samuyutt–nikkaya, L VI 11 of the sutta–pitaka) in Pali Canoned/ by L. Feer an C. Rhys Davids. L.: Pali Text Siciety,1904, Р. 421.173. Education Department official site: Basic Education Policy for TibetansinExile//sherig.org:DepartmentofeducationCentralTibetAdministration/ URL: http://sherig.org/education–policy–4/he doctrine andteaching of the Buddha Shakyamuni (623 B.C.–544 B.C.).
(датаобращения: 14.11.2016).174. Jerome Bruner. The Narrative Construction of Reality. Critical Inquiry18,no.1(Autumn,1991):Р.1–21.URL:210http://worldroom.tamu.edu/Workshops/Storytelling13/Articles/Bruner1991TheNarrativeConstructionofReality.pdf (дата обращения: 14.11.2017).175. Madhyamika–sastra, сhapter 24, karika 8–9. Rhys Davids, BuddhistPsychology, t. III; Suzuki, Outlines of Mahayana Buddhism, Lauzac and C°,444 – р.176.
Michaels Alex. Hinduism past and Present. Princeton University Press,2004. 319 – р.177. White H. The Historical Text as Literary Artefact // The Writing ofHistory. Literary Form and Historical Understanding / Ed. R. Canary, H.Kozicki.Madison;L.,1982.URL:http://www.trove.nla.gov.au/nbdid/6429110 (дата обращения: 09.04.2015).178.
White H. Тropics of Discourse. Essays in Cultural Criticism. Baltimoreand London: The Johns Hopkins University Press, 1978. URL:http//www.abuss.narod.ru/Biblio/eng/white_tropics.pdf (дата обращения:09.04.2015).211.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
