Диссертация (1168664), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Воспитание и развитиевнутреннего духовного мира личности подростка не менее важно, чемполучение знаний. М.Л. Лазарев выделяет влияние музыки на человекавоздействием по трем направлениям: физическом, физиологическом ипсихологическом [115, с. 27-30]. Нас в рамках данного исследованияинтересует воздействие музыки на внутренний мир личности подростка, впроцессе музыкальной деятельности. Сила воздействия этого искусства начеловека известна с древних времен, когда было замечено, что музыкаобладает не только эмоциональным воздействием на чувства людей, нообразовывает, воспитывает и гармонизует личность. В.И. Петрушин в своихисследованияхприводитисторическиефакты,утверждая,чтонеобразованный человек у древних греков, именовался словом ахореутос,что значило индивида, который не умеет петь, танцевать, играть намузыкальном инструменте и, следовательно, непригоден для участия вхорейе «это называние древнего музыкально-хореографического действа,объединяющего всех жителей древнегреческого полиса в единое целое» [159,47с.
9]. Музыка создает в человеке аффективное состояние, т.е. сильноеэмоциональное проявление чувств, на протяжении веков ученые, музыкантысистематизировали воздействие мелодии, ритма и гармонии на человека. Атакже использовали эти особенности для того, чтобы осуществлятьгармонизацию, оздоровление и воспитание подрастающего поколения [175].Рассмотрим специфику музыкально-театральной деятельности каксредствадуховно-нравственноговоспитанииподростковвдетскомтворческом объединении, которая обнаруживается при определении главныхфункций, таких как:- воспитательная: предполагает формирование и воспитание личностиподростка, которое происходит вследствие влияния музыки и театра каквидовискусств,обладающихбольшимэмоционально-чувственнымпотенциалом.
По В.А. Сластенину воспитание специально организованнаядеятельность для того, чтобы реализовать цели образования «в условияхпедагогического процесса» [154, с. 293]. Вопросы воспитания и развитияподростков с помощью музыкального и театрального творчества не только неутратили своей остроты, но стали актуальней в современном мире, как ещеодинспособстановлениядуховногообъединения,подрастающеговоспитанияпоколения.иПодтверждениенравственногоактуальностивопроса воздействия искусства на личность получаем в исследованияхсовременных ученых, педагогов. Так Г.И. Грибкова отмечает объединяющуюфункцию искусства, отмечая его феномен, способствующий объединениюлюдей «независимо от их национальной и религиозной принадлежности,этноса и пола, является искусство» [46, с.
13].Следующим важным аспектом музыкально-театральной деятельностиявляется интериоризация нравственных установок у подростков, т.е.присвоение и перевод их во внутреннее ощущение. А.В. Серый указывает наактивное влияние эмоций в процессе интериоризации ценностей, что толькоэмоциональное принятие явлений и «деятельное отношение к ним индивида»способны создать условия для интериоризации ценностей [186, с.
30].48Ценности всегда предстают перед человеком как его отношение к миру,задача музыкально-театральной деятельности в том, чтобы подросток впроцессеэтойдеятельностиобреталвнутреннююуверенностьинеобходимость «присвоения» этих ценностей, таким образом, создаваяценностные отношения. Как считает Ю.И. Мирошников при развитииценностного сознания противоположность субъектов и объектов в познанииценностей убирает эту противоположность потому, что оно являетсяпроцессом присвоения ценностей [132, с. 6]. Присваивая ценности,подросток получает смысл своего существования в мире, в социуме, обретаетдуховную зрелость.Процесс интериоризации ценностей, являясь личностным по своейприроде, имеет в своем развитии несколько ступеней. (Рис.
1)Третья ступень: формирование внутреннейнравственностиВторая ступень:внешняя оценкаПервая ступень: внешний факторРис. 1. Процесс интериоризации ценностейПервая ступень - неосознанное усвоение нравственных норм в раннемдетстве, копирование поведения взрослых как внешний фактор развитиянравственности. На данной ступени формируется базовая ценностная часть.Вторая ступень – внешняя оценка, общественное мнение являются дляребенка главными в его поведении.
Начинают формироваться ценностные49ориентиры, но поведение мотивировано такими регуляторами поведения какдостоинство и стыд.Третья ступень – активно формируется внутренняя нравственность,уменьшаетсязависимостьпотребность,являетсяотосновнымобщественногомотивоммнения.нравственногоВнутренняяповедения,формирования личной ценностной установки и следование нравственнымпринципам [170].-коммуникативнаяфункция:общениевподростковомвозрастестановится избирательным и является главным в жизни подростков. По А.Н.Леонтьеву процесс общения людей способствует формированию подлиннойуникальнойличностиспособнойразвиватьсятворчески,азначитсаморазвиваться [116, с. 91].
Большое значение в процессе коммуникацийимеетдиалогичностьвзаимодействия,М.С.Каганопределяетэтовзаимодействие, как общение, в процессе которого происходит обменценностями, передача другому своих ценностей в процессе духовногообщения, основанного на отношении к «другому как к равному себе субъекту[94,с.34].Театральная деятельность является не только взаимодействием иобщением в творческом объединении, но и становитсяпроцессоммоделирования событий, способов общения театр обыгрывает разные«жизненные ситуации», - утверждает Е.А.
Гальцова [68, с. 7]. Театр создаетвозможность проживания вместе с персонажем событий, форм общения,которые в дальнейшем могут помочь подросткам найти правильное решениев реальной жизни. Н.А. Мишина, указывает, что образы любимых героевспособны формировать «собственные способы постижения мира» [134, с.220]. «Творческое общение, как диалог» это асимметричность психологическойпозиции, нравственность психологических состояний его участников [69, с. 23],определяет Л.Г. Дмитриева, считая его мощным двигателем вдохновения, что втворчестве является необходимым фактором.50-социализирующая функция: процесс социализации, происходит напротяжении всей жизни человека. Н.Н.
Калашникова констатирует, чтосоциализация подростков в значительной степени «зависит от типавоспитания» и определяется одним из видов духовно-нравственноговоспитания, которое «направлено на решение 3-х основных задач:формирование личностной, социальной, семейной культуры» [97, с. 51-52].Ю.А. Клейберг обозначает зависимость социализации от «типа среды, уровнякультуры общности» и от силы культурного и досугового потенциала [103].Влияние подростковой среды на социализацию личности неоднозначно, внем возможны как позитивные, так и негативные проявления.
Поэтому важносоздать благоприятные социально-педагогические условия для реализациитворческих потребностей подростков в досуговой сфере, смещая центрнапряженности негативных проявлений и аккумулируя позитивные.Наиболее масштабное и глубокое влияния на процесс социализации,адаптации, коммуникации подростков способна оказывать художественнотворческаядеятельность,детскихтворческихобъединений.Методвключения подростков в творческие процессы позволяет не только развиватьдуховный мир личности, но и решать многие психологические проблемы. Уподростков занимающихся творчеством, социализация представляет собойболее широкий круг социальных связей, социальных статусов и ролей иносит более активный характер. Творчество в сфере искусства, помогаетформироватьвсестороннеестановленияличности[169].Социализированность личности определяется активными социальнымисвязями.
И.Г. Анушкевич констатирует, что в процессе взаимных действийпоявляется«индикаторуспешнойсоциализацииличностиитолькоосмысленные и всесторонне проверенные на практике знания становятсяподлинным достоянием человека» [7, с. 45].Впроцессемузыкально-театральнойдеятельностиподростковпроисходит накопление культурной нравственной информации, превращениеее в личные внутренние ощущения и переживания, что способствует51воспитанию нравственных качеств личности, возникновению социальныхролейизакреплению«нравственныхнавыков».Интеллектуальноеосмысление приобретенного опыта в музыкально-театральной деятельностиподростка, формирует в сознании модели действий в жизненной ситуации.Как утверждает А.В.
Серый, это оказывает влияние на выбор социальнозначимого образца для подражания, что способно определять содержаниеценностных ориентаций. Ясно выступает ориентация на нравственныекачества, которые выражают «отношение к человеку вообще и к товарищу вчастности»[186, с. 33]. Театральные постановки, роли и действияперсонажей дают представление о нравственных качествах и способахреализации нравственных навыков в жизни подростков.В процессе воздействия искусства на эмоциональную составляющуюличности подростка формируются как положительные, так и отрицательныеоценкидействительности.Витоге,уподростковнакапливаетсянравственный поведенческий опыт, т.е.
от развития сознания, черезэмоциональное переживание к осознанному нравственному поведению.М.С. Бережная утверждает, что у искусства и художественно-творческойдеятельности есть потенциал обучать жизненным навыкам и развиватькачестваличности,социокультурнойкоторыеадаптации,необходимытакиекакдляеедальнейшейкреативность,успешность,ответственность, толерантность личности и личной идентичности [20].Поведенческий опыт формируется через признание или отвержениеценностей как идеалов, утверждает в своих исследованиях С.В.
Кульневич,которые«диктуютсячувствамиипринимаютсясознанием».Имиопределяется то, к чему следует стремиться, уважать, признавать. Способповедения человека определят чувства и ценностный смысл [114, с. 18].-развивающаяфункция:музыкально-театральнаядеятельностьактивизирует творческие потенциал и способности подростков, развиваетинтуицию, фантазию и воображение, создает творческое пространство,которое благотворно влияет на развитие, не только самих участников этой52деятельности, но и зрительско-слушательскую аудиторию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
