Автореферат (1155113), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Именно означенныйхудожественный метод объединяет романы – с различными сюжетами и героями – вциклическое целое, обозначенное самим автором как трилогия.4. Предметный мир, составляющий хронотопическую (и отчасти персонажную)сферу трех романов Рубиной, воплощен в реалистическом ключе. Его функция –показать исторические реалии, географические реалии, особенности рода занятийгероев, сам «воздух», их повседневного и экзистенциального бытия.5. Собственно категории пространства и времени в романах «Людей воздуха»не прочитываются в фантастическом аспекте, однако в их реализации Дина Рубинаприменяет ахронологический принцип, поскольку автор оперирует не толькореальным пространством, но и пространством сознания, предстающим в разныевременны́е отрезки (мальчик, юноша, взрослый и пр.).6.
Во всех трех романах присутствует «короткий сюжет» из взрослой жизниглавного героя, уже состоявшегося профессионала, и «длинный сюжет»,рассказывающий о предыстории героя, его становлении, истории семьи и пр.Взаимодействие «длинного сюжета» с «коротким сюжетом» подано черезспецифическое решение категории времени: для подчеркивания уникальностиличности, стоящей в центре авторского мифа, Дина Рубина творит эоническое время,предполагающее одновременное существование прошлого, настоящего и будущего.7. Магические закономерности художественного мира трилогии Дины Рубинойопределяются категорией персонажа.
Именно персонаж является генератороммагических векторов прочтения текста. Ядро этих магических героев составляютуникальные способности главного героя, проявляющиеся в сюжетных ситуацияхроманов. Это уникальные совпадения мистического характера, двойничество,тождество со своими предками и потомками.8. Все главные герои «Людей воздуха» являются героями новой мифологии,творимой Диной Рубиной с привлечением элементов христианской и еврейскоймифологии.
Их уникальные личности могут быть прочитаны через «иаковский код»,«мессианский код», и в то же время имеют типологически общие черты,позволяющие говорить об авторском мифе. Это миф о бедном сироте, родившемся отинфернальной личности (скорее темной силы, чем светлой). Необычные магическиехарактеристики и сюжетные лейтмотивы главных героев усилены типологическимихарактеристиками персонажей второго плана, чья «нормальность» оттеняетнеобыкновенность героев.
Этот принцип организации системы персонажейстановится циклообразующим для трилогии.Структура исследования обусловлена поставленными задачами и включает всебя три главы, разделенные, в свою очередь, на параграфы, заключения и спискалитературы (199 наименований).Основное содержание работыВо введении представлено обоснование постановки проблемы исследования,актуальности выбранной темы, описана степень изученности проблемы,9сформулированы объект, предмет, цель, задачи, методология исследования и научнаяи практическая новизна; заданы основные теоретические основы и обосновываютсяметодологические принципы проведенного исследования.Первая глава исследования «Проблема магического реализма какхудожественного метода» посвящена вопросам определения понятия «магическийреализм».
В данной главе рассматриваются русские и зарубежные исследования омагическом реализме, которые являются чрезвычайно разноплановыми: магическийреализм в понимании ряда авторов является основным направлением художественнойлитературы и культуры ХХ века. Другие исследователи, напротив, понимают подмагическим реализмом только литературные произведения, содержащие отсылки кнациональной мифологии. Также в данной главе описывается художественный методкак категория критического анализа литературы.Первый параграф первой главы, «К истории изучения художественногометода и феномена магического реализма», содержит обобщение различныхподходов к понятию художественного метода в работах советских и российскихлитературоведов.
Само понятие художественного метода возникло в Российскойассоциации пролетарских писателей (РАПП) и первоначально использовалось для«отсеивания» произведений, не отличавшихся достаточной идеологической чистотой.В дальнейшем категория метода была расширена и дополнена, однако в современномлитературоведении ей уделяется мало внимания, что обусловливает необходимостьприменения ее к анализу различных произведений современной литературы. Вконтексте понимания художественного метода как совокупности принципов познания/ отражения действительности в художественном произведении необходиморассмотреть магический реализм именно как художественный метод.Термином «магический реализм» в работах российских и зарубежных авторов(Л.И. Мальчуков, О.В. Федосова, Ю.В. Захарова, А.Б.
Чанади, А.А. Гугнин, К.Н.Кислицын, Н.З. Шамсутдинова, С.И. Чупринин, Н.М. Солнцева, Л.Е. Ильина, МэггиЭнн Бауэрс, Ирэн Гуэнтер, Стефан Слемон, Кларк Злотчев, Ханна Гилхам; В.В.Агеносов, В.А. Келдыш, В.А. Мескин, Ю.В. Доманский, И.Б. Роднянская, Е.Б.Скороспелова, В.А. Гавриков и др.) обозначается ряд несходных между собойявлений: практически все авторы согласны относительно принадлежности кмагическому реализму латиноамериканских писателей (Габриэля Гарсиа Маркеса,Хулио Кортасара, Хорхе Луиса Борхеса и др.), а также ряда немецких, арабских иафриканских авторов.
Подчеркивается отсутствие единой школы и традициимагического реализма. Дискуссионным является вопрос о его временны́х границах, атакже вопрос о принадлежности к нему русских писателей. Присутствует такжеопределенное пересечение терминов: наряду с устоявшимся термином «магическийреализм» существует также термин «мистический реализм», употребляемый нетолько применительно к художественной литературе (А.В.
Злочевская), но иприменительно к философским религиозным течениям (В.В. Зеньковский).Вычленение характерных черт магического реализма, предлагаемоеразличными исследователями (на материале анализа творчества самых разныхписателей) весьма разноречиво и не сводимо к общему знаменателю. При этом, какправило, это вычленение не носит синергетического характера: для причисления тогоили иного писателя или произведения к магическому реализму авторам достаточноналичия хотя бы одного или нескольких из перечисленных параметров.
Всовокупности с диверсификацией мнений относительно временны́х границ феномена10магического реализма и разноречивого корпуса текстов, подходящих под этудефиницию, понятие магического реализма оказывается размытым.Многообразиетеоретическихинтерпретациймагическогореализма,дефинирует сущность этого явления как литературной школы либо литературногонаправления. При этом авторы зачастую отмечают отсутствие характерных признаковнаправления или школы. Мы предлагаем рассматривать магический реализм какхудожественный метод, что предопределяет его рассмотрение применительно ккатегориям моделирования художественного мира произведения – хронотопу,предметному миру, персонажу и сюжету.Во втором параграфе первой главы, «Параметры магического реализма какхудожественного метода», магический реализм рассматривается через призмуобозначенных выше категорий.Первой и главной чертой магического реализма следует признать сложныевзаимоотношения произведения с категорией времени, которая является одной изчастей выделенных выше координат построения художественного мирапроизведения.
Произведения магического реализма нелинейны, им свойственновзаимопроникновение прошлого, настоящего и будущего, «временной коллапс»(соединение всех трех времен в одной точке), безвременье, закольцовывание времении пр. Интересно, что категория художественного пространства реже становитсяобъектом внимания теоретиков магического реализма: вероятнее всего, время чащеприобретает магическую природу в силу большей субъективности его восприятия:различные временны́е деформации могут восприниматься в контексте магического,но могут также и объясняться обыкновенным искажением восприятия, свойственнымперсонажу. Иллюстрацией подобных временны́х деформаций могут служитьрассказы Х.Л.
Борхеса («Юг», «Приближение к Альмутасиму», «Сад расходящихсятропок» и др.Вторым характерным признаком магического реализма большинство авторовназывает постоянное переключение планов реальности. В ряде произведений,относимых к магическому реализму представлено несколько разнородных миров –иногда разъединенных во времени, иногда дистантных в пространстве, в каждом изкоторых развивается своя история. Как правило, первоначально эти мирыпредставляются читателю независимыми и непересекающимися, однако с развитиемкаждой из историй персонажи из разных миров начинают взаимодействовать, сюжетыпереплетаются, в итоге образуя общий художественный мир.
Это подразумеваетплюрализм миромоделирующих координат – в каждом из миров может быть свояорганизация пространства и времени, а средством соединения миров обычноявляются персонажи. Примером произведения, отличающегося плюрализмомпересекающихся миров, является роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».Третьим признаком магического реализма большинство исследователейназывает изображение преемственности поколений, реализацию семейной формулы,согласно которой предкам и потомкам свойственны одни и те же характеристики(стоит вспомнить, к примеру, общие черты многочисленных Аурелиано и ХосеАркадио в романе Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества»).
Многие событияповторяются и множатся в поколениях одной семьи, что приводит к важномуследствию, составляющему фундаментальную черту магического реализма, - в немнет смерти, смерти как остановки и полного прекращения существования человека,подобное понимание в этом виде реализма попросту отсутствует. Отчасти это связанос категорией пространства – во многих произведениях, относимых к магическому11реализму, автор выстраивает «тесный мир» (как Макондо у Габриэля ГарсиаМаркеса), наслаивая события из жизни разных поколений в пределах одногонебольшого поселения.Представление о том, что «смерти нет», часто неразрывно связано с важнейшейчертой магического реализма, отмечаемой множеством исследователей, - опорой намиф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
