Диссертация (1154952), страница 27
Текст из файла (страница 27)
победила партия исламскогонаправления «Аль-Нахда», получив 89 из 217 мест. Таким образом, 1Цит. по: Абдуллаев Р. Узбекистан: уроки арабский революций / ИА REX Информационноеагентство [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.iarex.ru/articles/17271.html (датаобращения 19 декабря 2015). 122исламистам достались важные посты в государственной структуре, такие какпремьер-министр, министр иностранных и внутренних дел, министрюстиции.
Однако ситуация в этой североафриканской стране кореннымобразом изменилась на парламентских выборах 2014 года, когда правящаяисламская партия потерпела поражение.На выборах, которые проходили 26 октября 2014 года как «первыезаконодательные выборы после принятия Конституции 2014 года», светскаяпартия «Нидаа Тунис» (голос Туниса) заняла первое место, получив 86 мест(39,63%) из 217 мест в Совете. Эта партия объединяет в себе разнообразныйконгломератполитическихсил–отлевыхсоциал-демократовдоприверженцев свергнутого диктатора Бен Али. Вторым стало движение партииисламского возрождения «Аль-Нахда» – 69 мест, на 20 мест меньше посравнению с 2011 г. Стоит отметить, что это первые выборы, в которыхприняла участие партия «Аль-Нида», несмотря на то, что прошло менее чемдва с половиной года со дня ее основания.
Причиной быстрой популярностипартии «Аль-Нида» послужили ошибки правительства «Тройки», котороеформировалось после революции 2011 г. Кроме того, лидер партии БажиСебси пользуется большой популярностью, напоминая тунисскому народу ихлидера – первого президента Республики Туниса Хабиб Бургиба (1957 –1987 гг.)1.Доктор Хасан Нафаа, профессор политических наук Каирскогоуниверситетаотмечает,чтопоражениеБратьев-мусульман,которыхпредставляла партия «Аль-Нахда» на парламентских выборах в Тунисе, былопредсказуемо, для них это стало большой потерей и началом упадкаисламистов, участвовавших в выборах в странах арабского мира2.
1Аль-Ханаши Абдул Латиф. Тунисские выборы: аналитическое чтение в новых данных //Исследовательский центр Аль-Джазира, 2014. – С. 4. (На арабском языке).2Является ли поражение "Аль-Нахда" в Тунисе началом упадка политического ислама?[Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://www.shasha.ps/news/119887.html (дата обращения28.10.2014). (На арабском языке). 123 Результаты выборов в Тунисе и поражение правящей партии «АльНахда» (представители «Братьев-мусульман» в Тунисе) дают четкоепредставление о ходе политической жизни в Тунисе, о резком измененииобщественного мнения тунисского народа. Что, безусловно, отражается вцелом на положении исламского движения в арабском мире в ближайшеевремя, особенно после падения движения Братьев-мусульман в Египте.После отставки президента Мубарака в Египте в январе 2012 г. прошливыборы, в которых приняли участие светские и либеральные партии, которыевовремяреволюциивыступилипротиврежимаМубарака,однакосовершенно неожиданно потерпели поражение.
Исламисты из партии«Свободы и справедливости» (политическое крыло движения Братьямусульмане) и салафитская партия получили две трети депутатских мандатов«Ан-Нур». Подписание президентом Египта М. Мурси новой конституции, вкоторой подчеркивается, что ислам является государственной религией ипринципы шариата являются основным источником законодательства, неможет сосуществовать со светской либеральной оппозицией Египта,принципы которой сильно отличаются от вновь принятой конституции. Онисчитают, что этот документ, принятый во имя религиозных и моральныхнорм, ограничивает гражданские права населения.
Следует отметить, что сампрезидент М. Мурси никогда не скрывал своих салафитских убеждений.После военного переворота в Египте 3 июля 2013 г. и отстраненияМ. Мурси от власти администрация временного президента предложила рядмероприятий по примирению политических сил в стране. Представителидвижения «Братья мусульмане» отказались от предложения войти в составпереходного правительства Египта, которое намерено сформировать новыйпремьер-министр страны Хазем аль-Баблауи. «Мы не имеем дела с 124путчистами.
Мы отвергаем все, что идет от них»1, – приводит словапредставителя движения Тарека аль-Мурси агентство AFP2.Вместе с тем в конце сентября 2013 г. руководство Египта принялоисторическоерешениеолишенииорганизации«Братья-мусульмане»легального статуса. Также было принято решение об аресте всех активов,запрете на деятельность любого формирования, имеющего связь сисламистским движением, а также запрете на проведение демонстраций.Директор Московского центра Дейла Карнеги Дмитрий Тренинсправедливо отмечает, что запрет деятельности организации «Братьямусульмане»вЕгиптеможетспровоцироватьвсплесктерроризмана Ближнем Востоке. По его мнению, эта «мутация» может стать оченьопасной как для Египта, так и для мусульманского мира в целом.
Экспертуказывает на уже имевшийся в прошлом «запрет «Братьев-мусульман»,который привел к усилению террористической деятельности3.Единственная ценность данного решения состоит в том, что оноперекрывает дорогу участию «Братьев-мусульман» в будущей политическойжизни страны. Однако подобное решение будет препятствовать шансам наустановление национального примирения, а также побуждать сторонников«Братьев-мусульман» к еще большему насилию и совершению подпольнойработы. Соответственно руководству Египта было важно предпринятьмаксимальные меры для выполнения решения и преодоления последствий,какими бы они ни были.Говоря о Йемене, можно отметить, что затяжной внутриполитическийкризис частично был преодолен благодаря инициативе стран Персидскогозалива по урегулированию кризиса 23 ноября 2011 г.
В соответствии сподписанным документом ушел с поста главы государства президент 1См.: Косяков С. «Братья мусульмане» отказались участвовать в переходном правительстве Египта[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://dw.de/p/194pU (дата обращения: 01.10.2014).2(Agence France-Presse AFP), Франс Пресс – крупнейшее французское информационное агентство.3Эксперт: всплеск терроризма возможен после запрета "Братьев-мусульман" / Риа Новости[Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://ria.ru/arab_riot/20130923/965247854.html. (датаобращения: 23.09.2014 г.). 125 А.А. Салеха и к власти пришел вице-президент А. Хади. В новом переходномкоалиционном правительстве национального единства посты поделилипоровну представители находившейся у власти партии «Всеобщий народныйконгресс» (ВНК) и оппозиции. На досрочных президентских выборах 21февраля 2012 г. кандидат А. Хади положил конец эры А.
Салеха, которыйбессменно руководил Йеменом в течение последних 33 лет.Тем не менее, значительной популярностью в стране пользуютсяисламские радикалы, крайне свободно действует экстремистская группировка«Аль-Каида».ЙеменскаяСпециалисты–аналитикиРеспубликаввысказываютближайшемубеждение,будущемстанетчтооплотоммеждународного терроризма, поскольку именно в данном государственаблюдается увеличение идеологического и финансового воздействияисламского радикального фактора.Говоря о партиях исламского направления в Йемене, можно отметить,чтоотступление«Братьев-мусульман»влицепартии«Ислах»(сформированной в результате племенных союзов с салафитами) произошлопосле падения братьев в Египте. Они учли, что баланс военной силы не в ихпользу, в особенности после захвата столицы Йемена мятежниками Аль-Хутив ходе вооруженного конфликта 21 сентября 2014 г.1.Мы можем предположить, что одна из причин снижения влиянияпартий«Ислах»региональнойи(«Братьев-мусульман»международнойволныЙемена)–существованиеантирелигиозногодвижения,проистекающего в том числе из стран Персидского залива.
Это ведет, в своюочередь, к нарастанию на международной арене определенного родабеспокойства по поводу усиления роли отдельных стран, в частности, Ирана,вследствие недавнего сближения его с Западом на почве «борьбы стерроризмом». 1Шужаадин Майса. Некоторые из причин отступления партии «Ислах» в Йемене. Анализ // МарибПресс.
[Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://marebpress.net/nprint.php?sid=105212 (датаобращения 27.11.2014). (На арабском языке). 126В Ливии после ликвидации лидера страны М. Каддафи и свержения егорежима активизировались исламисты радикального течения - «Братьевмусульман» и некоторое число других боевых группировок разделяющиевзгляды с «Аль-Каидой», многие из которых приняли участие в боях противсоветских войск в Афганистане и имеют военный опыт. По мнению западныхспецслужб, претенденты на политическое наследие полковника М. Каддафикатегорически отрицают демократию как «импортированную», западную,«неисламскую» теорию правления и утверждают, что джихад являетсяединственным способом борьбы за господство идей ислама1.Нельзяисключитьтого,чторадикальныефундаменталистскиегруппировки, обладающие опытом участия в боевых действиях, смогутзахватить власть, задействуя религиозный фактор, имеющий базовоезначениедляобъединениявцеломмонокультурногоидовольноконсервативного ливийского общества.Если вести речь о Сирии, то стоит отметить, что даже на Западепризнают, что подавляющее большинство повстанцев, борющихся противофициальнойсирийскойармии,являютсячленамирадикальныхтеррористических организаций, в том числе «фронта ан-Нусра2», имеющейсвязи с «Аль-Каидой»3.
Стоит отметить, что «фронта ан-Нусра» неоднократнозаявляли о своём расформировании и присоединении отрядов к другимгруппировкам, в частности, с марта 2015 года входят в Джейш-аль-Фатх.Восстание в Сирии вызвало новые и глубокие преобразования и в тожевремя отчетливо показало результаты государственной политики. Как иследовало ожидать, религиозные группы и символы играют важную роль вреволюции. Для оппозиции преобразования сыграли отрицательную роль вгородах Алеппо и Дамаске.
Однако некоторые преобразования носили 1Alan Little., Islamists seek new role in post-revolutionary Libya // BBC News [Электронный ресурс].– Режим доступа: http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-15084555 (дата обращения 27.09.2014). Наанглийском языке.2Организация запрещена на территории РФ.3Крылов А. В. Роль религиозного фактора в «Арабской Весне» // Вестник МГИМО.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
