Диссертация (1154407), страница 61
Текст из файла (страница 61)
циклов. Травелоги Мандельштама368более хаотичны, часто он возвращается к теме спустя годы, поэтомуприменительно к его наследию будет грамотнее говорить о «тексте»,связанном с определенным городом или краем. В случае Ахматовой речьидет о продолжении, иногда – сквозь годы – начатой цепочки мотивов,поэтических реминисценциях и репликах, что вынуждает рассматриватьединичные стихотворения, иногда – цепочку разделенных во временистихотворений, связанных перекличкой идей.ВжанровомотношениитравелогГумилевавоплощаетсявстихотворениях, иногда объединяемых автором в циклы и книги, а также впрозаических очерках и дневниковых заметках.
Мандельштам, помимостихотворений, создает циклы очерков в прозе, Ахматова обращается кжанрам стихотворений, поэмы и отчасти автобиографических заметок.Три«ступени»последовательнопутешествияГумилевым,вакмеизме,АхматовойивоплощенныеМандельштамом,накладываются на исторические реалии создания травелогов: Гумилевпутешествовал, будучи гражданином Российской Империи и обладаяотносительной свободой передвижений, что отчасти предопределилогеографическую широту охвата его поездок. Путешествия Мандельштама вКрым и Армению, ставшие основой его наиболее значимых травелогов,осуществлялись уже в Советской России и воспринимались как бегство отокружающей действительности на периферию, туда, где дыхание древностипока еще сильнее современных реалий.
На фоне глобального «бегства»друзейизнакомых–эмиграции–путешествияМандельштамапредставляют собой своего рода «эмиграцию духа», погружение валлегорическое пространство. Анна Ахматова прожила большую частьсвоей жизни в СССР, и в ее биографии были как путешествиядореволюционного периода, так и «советские» поездки за границу, бывшиеиз ряда вон выходящим событием и осуществлявшиеся с многочисленнымисогласованиями с высшими инстанциями.369Литературному путешествию в акмеизме свойственны практическивсе указанные выше трансформации объектов и субъектов, попавших ворбиту литературного путешествия и все типы литературных путешествий,выделенные в представленной выше сводной классификации.
Такжелитературному путешествию акмеистов свойственно многообразие аллюзийк мировой литературе и восприятие пространства путешествия какпогружения в сокровищницу мировой культуры. Намеренно или случайно,акмеисты использовали в своих стихах и прозе практически все архетипыпутешествий – добровольных и вынужденных, реальных и вымышленных.Хотя у каждого из авторов существует свое «главное» архетипическоепутешествие, тем не менее, они обращаются к самым разным типам иподтипам путешествий.В акмеистическом решении литературного путешествия возникаетуникальный соединения пространственного путешествия с путешествием вовремени: помимо того, что в поездке проходит время, в течение которогоменяется сам герой и меняются его близкие, поездка как таковая можетбыть еще и путешествием во времени.
И Гумилев, и Мандельштам видят впосещаемых ими местах живые следы истории и погружаются в прошлое:каждый посещенный Гумилевым итальянский город погружает его висторию страны, а Крым Мандельштама – это античная Таврида, полнаяаллюзий к соответствующему периоду.Мы полагаем, анализ литературного путешествия в рамках акмеизмаосуществляется как в контексте истории путешествия в мировойлитературе, так и в контексте жанровых вариаций травелогов: три основныхпредставителя литературной школы, близко знакомые между собой(Гумилев, Мандельштам, Ахматова), смогли использовать практически всеварианты решения темы литературного путешествия, присутствующие вмировой литературной практике, в своем творчестве.
Отчасти этомупомогли исторические реалии, но в гораздо большей степени – желание и370стремление самих творцов учитывать опыт мировой культуры и вступать влитературное взаимодействие.Выявленнаяврезультатеисследованиявсеохватностьтиповлитературного путешествия в акмеизме позволяет предположить, что иприменительнокдругимконстантаммировойкультурыакмеизмподразумевает своего рода каталогизацию, обращение ко всем значимымтипам и формирование на их основе новых – что и выражалось в «тоске помировой культуре»,371СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.
Абсурд и вокруг: Сб. статей. - М.: Языки славянской культуры, 2004.– 333 с.2. Авеличев А.К. Заметки о метафоре // Вестник МГУ, Сер. Филология.-1973. № 1. – С. 18-29.3. АверинцевС.С.Возрождения//АнтичныйриторическийАверинцевС.С.идеалИзбранныеикультуратруды.–М.:Художественная литература, 2000. – С. 347 – 367.4. Аверченко А.Т. Фокус великого кино // Электронный ресурс [URL]:http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00475191232733745340/5.
Агеносов, В.В. Литература русского зарубежья (1918 -1996). – М.:Терра Спорт, 1998. – 543 с.6. Адамович Г. Одиночество и свобода. – М.: Республика, 1963. – 447 с.7. Алпатов В.М. Марр, марризм и сталинизм // Электронный ресурс[URL]: http://www.ihst.ru/projects/sohist/papers/alp93sp.htm8. Александрова, Р.И. Русское зарубежье: духовность, философия,нравственность // Гуманитарные науки и образование: проблемы иперспективы. – Саранск, 1997. – С. 210-228.9.
Алексеев А.И. Литература русского зарубежья. – СПб.: Наука, 1993. 202 с.10.Алексеев П. В. Русский ориентальный травелог как жанр путевойпрозы конца XVIII – первой трети XIX века // Филология и человек.2014. № 2. – С. 34 – 46.11.Алпатов В.М. Очерки по истории языкознания. – М.: МАКС пресс,2006. – 367 с.12.Амелин Г.Г.,МордерерВ.Я. МирыистолкновенияОсипаМандельштама.
– М.; СПб : Языки русской культуры, 2001. – 320 с.37213.Антонов В. «И все время неясный и строгий, - / Кто, не знаю, - межнамистоял…»//Электронныйресурс[URL]:http://vilavi.ru/sud/130609/130609.shtml14.Апресян Ю.Д. Лексическая семантика // Электронный ресурс [URL]:http://genhis.philol.msu.ru/article_67.shtml15.Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М.: Прогресс-Академия,1992.
– 528 с.16.Арутюнова Н.Д. Метафора и дискурс // Теория метафоры.–М.: Прогресс, 1990. – 512 с.17.АсаеваМ.М.Речевыесредствавыразительностивавтобиографической прозе О.Э. Мандельштама. - Дисс. ... к.ф.н. Махачкала, 2009. - 197 с.18.Атарова К.Н. Секреты простоты // Даниель Дефо. Робинзон Крузо. –М.: Художественная литература, 1990. – С. 5 – 28.19.Афанасьева Н.А.
Традиционные поэтические образы в лирике А.Ахматовой, Н. Гумилева, О. Мандельштама. - Дисс. ... к.ф.н. - СПб,2004. - 252 с.20.Ахматова А.А. Автобиографическая проза // Лит. обозрение. — 1989.— №5. – С. 3 – 11.21.Ахматова А.А. Избранное. – М.: Художественная литература, 1988. –608 с.22.Ахматова А.А. Листки из дневника. Проза. Письма. – М.: АСТ, 2017.//Электронныйресурс[URL]:http://pnu.edu.ru/ru/library/projects/literaryreview/issue10/about_mandelshtam/23.Ахматова А.А.
Примечания к статье «Ахматова и борьба с ней» //Электронныйресурс[URL]:http://ocls.kyivlibs.org.ua/ahmatova/proza/bio_proza.htm#1524.Ахматова А.А. Прославление писцов // Электронный ресурс [URL]:http://www.vekperevoda.com/1887/akhmat.htm37325.Ахматова А.А. Путем всея земли // Электронный ресурс [URL]:http://www.ahmatova.ru/book/761/26.Ахматова А.А. Сочинения: В 2 т. – М.: Правда, 1990. – Т. 1 – 436 с. –Т. 2 – 431 с.27.Ахматова А.А. Три желания // Электронный ресурс [URL]:http://www.vekperevoda.com/1887/akhmat.htm28.Ахматова А.А.
У самого моря // Электронный ресурс [URL]:http://www.ahmatova.ru/book/760/29.Барт Р. S/Z. – пер. Г.К. Косикова. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 232с.30.Барт Р. Текстовый анализ одной новеллы Эдгара По – пер. С.Л.Козлова // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М.:Прогресс, 1989. // http://yanko.lib.ru/books/cultur/bart-all.htm31.Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М. М.Вопросы литературы и эстетики. – М.: Художественная литература,1975. – С. 234 – 407.32.Беглые взгляды: Новое прочтение русских травелогов первой третиXX века. – М.: Новое литературное обозрение, 2010.
– 400 с.33.Беньян Дж. Путешествия Пилигрима // Электронный ресурс [URL]:http://jesuschrist.ru/library/view.php?id=110#.T18rfOVSOSo34.Блок А.А. Ты помнишь – в нашей бухте сонной… // Электронныйресурс [URL]: http://www.klassika.ru/stihi/blok/ty-pomnish-v.html35.Бондарева А. Литература скитаний // Октябрь, 2012, № 7 //Электронныйресурс[URL]:http://magazines.russ.ru/october/2012/7/bo18.html36.Борхес Х.Л. Алеф – пер. В.
Кулагиной-Ярцевой. // Электронныйресурс [URL]: https://litlife.club/br/?b=116478&p=137.Бреева Т.Н. Художественный мир Осипа Мандельштама. – М.:ФЛИНТА: Наука, 2013. – 137 с.37438.Буркхарт Д. Глаз как «орудие мышления»: соотношение чувственногопознания и поэтической рефлексии в «Путешествии в Армению»Осипа Мандельштама // Беглые взгляды: Новое прочтение русскихтравелогов первой трети XX века.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
