Диссертация (1154368), страница 59
Текст из файла (страница 59)
Washington: U.S. G.P.O, 2001. 87 р.Rapp C . Tolerance in Switzerland and Europe. Empirical Analyses on theExistence and Causes in Comparative Perspective. PhD in Political Science(Dr.rer. soc.),University of Bern, Switzerland. 2013. 130 р.RensmannL. Guilt, Resentment, and Post-Holocaust Democracy: TheFrankfurt School's Analysis of “Secondary Antisemitism” in the GroupExperiment and Beyond// Antisemitism Studies. 2017. Vol.
1. №. 1. Р. 4-37Religion in a liberal state / edited by Gavin D'Costa, Malcolm Evans, TariqModood and Julian Rivers. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 2013.252 р.Refugee crisis and religion: secularism, security and hospitality in question /edited by Luca Mavelli and Erin Wilson. London; NY: Rowman & LittlefieldInternational, 2016. 316 р.360Sian K., Law I., Sayyid S. Racism, governance, and public policy: beyondhuman rights. New York: Routledge, Taylor & Francis Group, 2013. 155 р.Sullivan J. L., Piereson J., Marcus G.
E. Political tolerance and Americandemocracy. Chicago: University of Chicago Press, 1982. 278 р.SedmakC. Toleranz: vom Wertder Vielfalt. Darmstadt:WBG,Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2015. 268 р.Schofield J. W. Black and white in school: trust, tension, or tolerance? NewYork: Praeger, 1982. 255 р.Totalitarian political discourse?: tolerance and intolerance in eastern and eastcentral European countries: diachronic and synchronic aspects / Beatrix Kress(ed.); in collaboration with Karsten Senkbeil. Frankfurt am Main ; New York:Peter Lang, 2013.
200 р.Young R. Postcolonialism: an historical introduction. Malden, MA: JohnWiley & Sons, Inc., 2016. 500 р.Приложение № 2 Социальная толерантность: обзор российской литературыАннотация524. В обзоре рассматриваются работы российских авторов попроблематике социальной толерантности, начиная с близкой проблематике,обозначенной еще в советский период, и заканчивая профильнымисовременными исследованиями. Последние дифференцируются на отдельныекатегории, обусловленные их проблематикой и типом. Отдельно мыподробно останавливаемся на категории диссертационных исследований.Широкий формат реализации толерантных практик ведет к формированиюмножества исследовательских проблем, актуализированных в современныхгуманитарныхнауках.исследовательскихКакпрактик,следствие,длянеобходимым524качественногоусловиемразвитиястановитсяМатериалы данного обзора опубликованы в работе: Медушевский Н.А.
Гордеева М.А. Социальнаятолерантность в работах российских исследователе // Власть. 2016. № 7. С. 154-161361систематизация проблематик уже написанных научных работ и создание ихкомплексного структурированного обзора.Толерантность как объект изученияТолерантность в современном мире выступает как один из ключевыхатрибутов развития либеральной идеологии и европейской цивилизации вцелом. Толерантность многообразна и применительно к ней используютсяразличные исследовательские подходы. В частности, подробно об этомпишет российский исследователь Ильинская С.
Г. в работе «Теориятолерантности:проблемавыбораметодологии»[Ильинская],гдеонавыделяет аксиологический, идеально-типический, онтолого-историцистскийи “конфликтный” исследовательские подходы. При этом, несмотря насуществованиенесколькихисследовательскихподходовзнанияотолерантности остаются разрозненными, что препятствует концептуализацииданного понятия и реализации комплексных современных исследованийтолерантности с учетом всего многообразия толерантных практик.
В даннойсвязиактуальнойявляетсяреализациякомплексногообзора трудовроссийских авторов, в разное время занимавшихся разработкой даннойпроблемы.Современная российская литература и ее градацияАвторданнойработыделаетакцентименнонароссийскойисследовательской практике, так как она, в сравнении с западной,характеризуется специфическими акцентами, и требует обособленногорассмотрения.По результатам комплексного анализа тематической литературы (более400 работ), всю совокупность российских исследований по проблематикетолерантности можно разделить на три основные группы, а именно: работы,изучающие толерантность как мировоззрение и формусоциальныхотношений;работы,изучающие362интерпретацииопределенныеаспектытолерантного или интолерантного поведения; работы, направленные наобучение толерантности и решение различных социальных задач черезпопуляризацию толерантных практик.Первая группа работ является наиболее фундаментальной и взначительнойстепенивсовременнойисследовательскойпрактикепредвосхищает возникновение работ, посвященных частным практикамтолерантности.Показательно,чтовроссийскойнаукепроблематолерантности как социального явления возникает лишь в 1990-ые годы.
Доэтого существовали лишь отдельные публикации схожей проблематики,например монографияШрейдера Ю. А. «Равенство, сходство, порядок»,написанная в 1971г.[Шрейдер 1971].Изучение толерантности как мировоззренияВ 1990-ые годы, в связи со сменой государственной идеологическойпарадигмы, интерес авторов к изучению толерантности повышается. Здесьследует отметить работы начала 1990-ых годов, которые заложили основуисследованиям толерантности в России, в т. ч. статьи Ищенко Ю. А.«Толерантностькакфилософско-мировоззренческаяпроблема»[Ищенко1990] и Петрицкого В.
А. «Толерантность – универсальный этическийпринцип»[Петрицкий 1993], а также работы Авксеньтьева В. А. и Авгеева В.С. Однако системное изучение толерантности и рассмотрение ее смировоззренческих позицийначинается лишь с конца 1990-ых г.Показательны, например, работы А. Г. Асмолова, в т.ч. - «Толерантность:различные парадигмы анализа»[Асмолов 1998] и Г.
У. Солдатовой,например, «Психология межэтнической напряженности»[Солдатова 1998], атакже их общая работа «О смыслах понятия «толерантность»»[Асмолов,Солдатова 2001]. В этих исследованиях сформулирован ряд определений,отражен общий интерес к проблематике и намечены пути перспективныхисследований. Помимо этого, данные работы характеризуют начальныйпериод исследования толерантности как социального феномена именно в363российской практике. Кроме того, в своих работах А. Г. Асмоловформулирует одно из наиболее комплексных определений толерантности,представляя ее как уважение и признание равенства, отказ от доминированияи насилия и сведения многообразия к единой точке зрения.Показательно, что уже в 2000-ые годы А.
Г. Асмолов и Г. У. Солдатовав своих работах отходят от социального анализа толерантности иобращаются к ее психологическим и педагогическим аспектам. Тем не менее,количество комплексных исследований толерантности как социального идажеполитическогоявленияувеличивается.Важнымпризнакомактуальности проблемы стало появление коллективных трудов по проблеме.Массив научной литературы включает, к примеру, работы: «Толерантность вобществеразличий»[Толерантность…лингвокультурологическиепроблемы2005]и«Философскиеитолерантности»[Философские…2005].
Одной из знаковых работ конца 2000-ых гг. становится работа БаевойЛ. В. «Толерантность: идея, образы, персоналии»[Баева 2009], котораяпосвящена комплексному исследованию проблемы толерантности. В нейпредставлены анализ понятия и классификация форм толерантности,показано отношение к толерантности в традициях Востока и Запада, изученымеханизмы формирования толерантного и интолерантного сознания, данаоценка процессу глобализации относительно его влияния на межэтнические,межконфессиональные отношения.Последниероссийскихгодыпубликацийотмеченыпопоявлениемпроблематикебольшогоколичестватолерантности,однакомировоззренческие акценты в них представлены в ограниченной мере.
Средиработ последних лет следует упомянуть коллективные монографии,опубликованныеРоссийскимгосударственнымгуманитарнымуниверситетом, среди которых «Классические и инновационные практикисоциальной толерантности»[Классические… 2013] и «Толерантность, какоснова либерально политического дискурса»[Толерантность… 2013], а такжеавторские монографии Бакулиной С.Д. «Толерантность. От истории понятия364к современным социокультурным смыслам»[Бакулина 2016], Тогузовой Л.И.«Философия социального познания: Толерантность. Конфликт»[ Тогузова2017],ДмитриевойЛ.М.«Толерантностьвсимволическомпотреблении»[Дмитриева 2014] и монографию автора данной статьи«Основы толерантности и правовой культуры»[Медушевский 2014], длякоторый характерен философско-исторический подход. Работа Л.
М.Дмитриевой заслуживает отдельного упоминания ввиду неординарностипримененногоавторомподхода.Дмитриевапроводитфилософско-антропологический анализ трансформации потребления толерантности ипотребителя в символическом потреблении, применяя диалектический метод,герменевтический метод в версии П.
Рикера, идеи логотерапии В. Франкла ипостмодернистскую концепцию логики сериации Ж. Делеза.Помимо указанных работ в числе публикаций последних летвыделяется ряд монографий «близкой» тематики, в том числе монографииСорокина Г. В.«Русский космизм и трансгуманизм. Тождество иразличие»[Сорокин 2014] и Сидоровой И. М. «Культурно-философскиеоснования социально-гуманитарного познания»[Сидорова 2014], а такжепубликациипрофильныхконференций,например,«Проблемытолерантности: история и современность»[Проблемы… 2015], хотя подобныемероприятияносятпреимущественноэпизодическийхарактер,чтосвидетельствует об отсутствии выраженного системного подхода в развитииисследований толерантности в современной российской практике.Аспекты толерантного поведенияВторая группа исследований толерантности представлена работами,изучающими определенные аспекты толерантного поведения.
Она болеемногообразна в сравнении с предыдущей, однако исследования, относимыенами к данной категории работ преимущественно носят частный характер.Большинство публикаций данной условной группы, как и в принципепубликаций по толерантности, было издано после 2002 г. До этого авторы,365безусловно, обращались к таким проблемам, как, например, этническиеконфликты, межконфессиональное взаимодействие и др., однако нерассматривалиихвконтекстеразвитиякультурытолерантности.Темпоральная привязка именно к началу 2000-ых годов, на наш взгляд,может быть связана с политической актуализацией, так как в 2001 году былазапущена Федеральная целевая программа «Формирование установоктолерантногосознанияипрофилактикаэкстремизмавроссийскомобществе»[Сайт ФЦП…].