KSE6 (1153102), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Так, живаямышь и горящая свеча с физико-химической точки зрения одинаково имеют в своемсоставе белки и находятся в одинаковом состоянии обмена веществ, равно потребляякислород и выделяя углекислый газ. Но в одном случае этот сходный процесс обменавеществ происходит в результате свойственного живым организмам процесса дыхания, а вдругом — в результате процесса горения. Таким образом, оказывается, что обмен веществявляется хотя и необходимым, но недостаточным критерием для определения жизни, также, как и наличие белков.Современная биология в соответствии с логическими правилами определения понятийследует по пути перечисления всех необходимых и существенных признаков живыхорганизмов, которые отличают их от неживых объектов. При этом подчеркивается, чтотолько совокупность данных свойств дает представление о специфике жизни.К числу необходимых и существенных свойств живого относят следующие свойства.1.
Живые организмы являются высокоорганизованными структурами. Уровень ихорганизации значительно выше, чем тот, который достигнут неживыми системами. Этосвоего рода острова упорядоченности в окружающем их океане беспорядка. Высшимпроявлением этого важнейшего свойства всего живого является человек и созданный имсоциальный, общественный организм, наиболее ярким выражением упорядоченностикоторого являются выработанные людьми общечеловеческие нормы нравственности.2.
Для того чтобы поддержать достигнутый уровень упорядоченности, живые системымогут существовать только как неравновесные и незамкнутые, открытые. Онидолжны постоянно взаимодействовать с окружающей их неживой средой, заимствуя у неевещества, энергию и перерабатывая их в необходимые для поддержания жизни формы.Для осуществления этого обмена живые организмы прямо или косвенно используютсолнечную энергию. Основную роль в осуществлении обмена веществ, или метаболизма,в живых организмах играют белковые соединения, замечательным свойством которыхявляется их высокий химизм, т.е.
способность к активному взаимодействию с другимивеществами.Глубокое осознание неразрывной связи живого с окружающей природной средойявляется необходимой предпосылкой решения современной цивилизацией возникшихперед ней острых экологических проблем.3. Живые организмы, в отличие от неживых, в процессе своего развития быстроусложняются. Это свойство к усложнению и дальнейшему совершенствованию проявляется не только на уровне развития всего мира живого и составляющих его групп, т.е.
вфилогенезе, но и в процессе развития каждого отдельного организма, т.е. в онтогенезе.Так, у растения или животного в ходе его индивидуального развития появляются новыеветви или новые органы, отличающиеся не только по своей внешней форме, но и посвоему химическому составу от породивших их структур. Причем формы развития наэтих двух уровнях как бы повторяют друг друга; как говорят биологи, «онтогенезповторяет филогенез». Развитие человеческого эмбриона (онтогенез), например, как бывоспроизводит в миниатюре всю историю эволюции человеческого рода (филогенез).4.
Еще одним уникальным признаком живого является его способность ксамовоспроизведению, размножению. Эта способность живых организмов оцениваетсякак самое существенное их свойство. На химическом уровне этот признак живого связан сособыми свойствами самовоспроизведения, копирования, которыми обладают входящие всостав всех живых организмом наряду с белками нуклеиновые кислоты. Именно этихимические структуры обеспечивают способность живых организмов передаватьпотомкам информацию, необходимую для жизни, развития и размножения. Даннаяинформация содержится в образуемых из нуклеиновых кислот генах - мельчайшихединицах наследственности, локализованных во внутриклеточных структурах.
Именногенетический материал определяет целенаправленное, упорядоченное развитие организма.Вот почему потомки оказываются похожими на родителей. Однако в процессе передачиинформации потомству ее содержание не остается неизменным, оно подвергается разногорода случайным воздействиям, изменяется, перестраивается, искажается, или, как говорятбиологи, мутирует. Под влиянием мутаций потомки оказываются не только похожими народителей, но и отличаются от них, чем и обеспечивается развитие видов.Обобщая и несколько упрощая все изложенное о специфике живого, можно свести егоотличительные признаки к трем главным:1) наличие метаболизма, или обмена веществ;2) способность к передаче наследственной информации и самовоспроизведению',3) изменчивость под воздействием мутаций, или мутабельность.На базе этих основных признаков может быть сформулировано следующее краткоеопределение сущности живого.Жизнь — есть форма существования высокоорганизованных неравновесных, открытыхсистем, в структуре которых решающую роль играют белки и нуклеотиды; эти системыспособны к обмену веществ, самовоспроизведению путем передачи наследственнойинформации и изменчивости на основе мутаций.Приведенное определение жизни в настоящее время является общепринятым средибиологов.
Вместе с тем следует отметить, что в последнее время появились и некоторыеиные, новейшие формулировки сущности жизни, которые активно обсуждаются учеными.Одно из таких определений предложил известный американский физик Фрэнк Типлер всвоей сенсационной книге «Физика бессмертия» (1995). «Мы не хотим, — пишет он, —приписывать определение жизни к молекуле нуклеиновой кислоты, потому что можновообразить себе существование жизни, которая к этому определению не подходит.
Если кнам в космический корабль явится внеземное существо, химическую основу которогосоставляет не нуклеиновая кислота, то нам все равно захочется признать его живым». Иэто произойдет, по мнению Типлера, потому что жизнь представляет собой лишьинформацию особого рода, которая может существовать сама по себе, независимо от техили иных ее химических носителей. «Я, — заключает американский ученый, - определяюжизнь как некую закодированную информацию, которая сохраняется естественнымотбором».Однако шок в научном мире вызвало не столько это определение, сколько защищаемоеТиплером положение о существовании бога в качестве источника этой информации и овозможности воскрешения мертвых и вечной жизни всех людей, коль скоро эта жизньсводится к чистой информации. Именно эти утверждения американского физика былиоценены многими учеными как «удар по репутации науки», которая традиционно несвязывает себя ни с категорией Бога, ни с другими догматами церкви.При обсуждении вопроса о показателях, отличающих живое от неживого, следуеттакже учитывать, что нередко возникающее при этом желание установить между нимиобязательную разницу, стремление отделить живое от неживого непроходимой«китайской стеной» всегда сталкивалось в науке с большими трудностями.
В длительномпроцессе развития материи всегда существовали различные переходные формы, в томчисле и формы перехода от добиологических форм к биологическим. Примером такойпереходной формы могут служить вирусы (от лат. virus — яд) — мельчайшие неклеточныечастицы, состоящие из нуклеиновых кислот и белковой оболочки. Вирусы резкоотличаются от других форм жизни, являясь внутриклеточными паразитами.
Вне пределовживых клеток организмов вирусы не обладают никакими признаками живого. Хотя у нихи есть определенный наследственный аппарат, но отсутствуют ферментные вещества,необходимые для осуществления обмена веществ. Так что вирусы, только за счетпроникновения в клетки других организмов и питаясь их ферментами, могут расти иразмножаться.
Поэтому в зависимости от признания важности тех или иных признаковживого вирусы могут быть отнесены как к живым, так и к неживым системам.Дискуссионным является до сих пор не только вопрос о сущности жизни, но и теснейшимобразом связанная с ним проблема происхождения живого, его зарождения и развития.6.3. Происхождение жизниДля более полного понимания любого явления необходимо рассмотреть его не только встатике, с точки зрения основных признаков, но и в динамике — в плане возникновенияи развития.
Дополняя и уточняя друг друга, эти два подхода помогают составить болееглубокое представление о сущности предметов и явлений окружающей нас действительности. Это относится и к познанию феномена жизни. В современной культуресуществуют две главных концепции происхождения живых существ:1) религиозная, креационистская;2) научная, эволюционистская.Несмотря на претензии на непогрешимость, которые пытается предъявить каждая изэтих концепций, на самом деле они обе носят лишь вероятностный, гипотетическийхарактер.Креационистская (от лат. creatio — сотворение) теория, представляет собойоснованное на вере религиозное учение о чудесном сотворении мира, в том числе ижизни, Богом из ничего, из пустоты.
Наиболее последовательно это учение представленов монотеистических религиях — иудаизме, христианстве, исламе. Креационизмутверждает постоянство, неизменность видов живых организмов, сотворенных Богом врезультате единовременного акта.Так, в Библии акт творения, якобы продолжавшийся всего шесть дней, изображаетсяследующим образом.1-й день: Бог создал небо и землю, а также свет и воду, т.е. материал, который сталначалом единой Вселенной.2-й день: Бог создал небо, которое разделило воды верхние и нижние.3-й день: Бог указал воде место, куда течь, чтобы обнажилась суша.
Затем он покрылсушу травами и деревьями.4-й день: Бог создал солнце, луну и звезды.5-й день: Бог создал «пресмыкающихся, душу живую» в воде.6-й день: Бог создал и «зверей земных по роду их», и человека «по образу Своему, пообразу БожиюТаким образом, согласно библейскому тексту, для создания всего живого Богу хватилонескольких дней.Эволюционистская концепция представляет собой научную теорию, основанную начеловеческом разуме, на установлении фактов и их логическом осмыслении; она свя-зывает возникновение жизни с длительным процессом универсальной эволюции природы,взаимодействий процессов порядка и хаоса, самоорганизации.Эволюционизм является результатом тщательных экспериментальных и теоретическихисследований и весьма детально разработан современным естествознанием.По своему содержанию и используемым методам эти две концепции практическипротивоположны.
Однако в современных условиях усиления взаимной терпимостирелигии и науки наметилась тенденция к их сближению. Некоторые современные ученые,как уже говорилось выше, размышляя о целях универсальной, в том числе и.биологической, эволюции Вселенной, порой используют категорию Высшего Разума,близкую, по сути, к понятию Вога. Что же касается теологов, то они внимательноанализируют новейшие достижения естествознания, правда, главным образом для того,чтобы подвергнуть их жесткой критике с позиций креационизма.Эволюционная теория сегодня ищет новые аргументы для своего подтверждения вдостижениях всей совокупности естественных наук.