Автореферат (1149112), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Ямпольского, посвященные проблеме тела;2) историко-социологические труды М. Блока, Ж. ле Гоффа, Л. Февра, Р.Фоссье, Э. Фукса, Й. Хейзенги, У. Эко, Н. Элиаса, описывающие образ тела вразличные эпохи;3) труды представителей медиафилософии В. Беньямина, Н. Больца, П.Вайбеля, Ф. Киттлера, М. Маклюэна, Л. Мановича, М. Серра, В.
Флюссера;4) исследования Ж. Бодрийяра, Дж. Болтера, П. Вирильо, Р. Грусина, Э.Кларка, П. Маккинзи, Б. Массуми, Ю. Такера, М. Хансена, посвященные новымобразам тела, которые предлагает медиареальность;5)исследования,рассматривающиеизмененияперцептивныхиапперцептивных аппаратов в сформированных новыми медиа моделях тела.Используются труды Дж. Агамбена, Р. Арнхейма, Дж.
Батлер, Я. Богоста, А.11Галлоуэйя, Д. де Керкхова, А. Крокера, Б. Латура, Р. Палмерса, В. Собчак, Э.Уайнбергера.Положения, выносимые на защиту:1. Тело человека не является всецело природным, естественным объектоми получает свой завершенный образ в общественно-коммуникационныхпрактиках, которые во второй половине XX века объективируются в цифровыхмедиа.2.Концептуализациячеловеческоготелаоткрываетзависимостьповседневного поведения человека и культуры обращения с телом от научныхпрограмм и культурных техник соответствующей эпохи.3. Процессы, приведшие к установлению зависимости понимания тела отмоделей,предоставляемыхмедиа,берутсвойистоквобщественно-коммуникационных практиках Возрождения, акцентирующих роль тела вобщественной жизни и артикулирующих способы его репрезентации вискусстве и политике. Социальное конструирование образа тела получаетразвитие в Новое время, когда тело определяют как машину в различныхконтекстах:медицинском,косметико-атлетическом,пенитенциарном.Совершенствование научного подхода, видящего в теле аналог сложноймашины, привело в XIX веке к развитию экспериментальной физиологии,ориентированной на психофизиологические исследования, и повлияло навозникновение кино, как аппаратного искусства оптических иллюзий, послечего технически смоделированные образы получают преимущественноезначение в опыте человека.4.
В информационную эпоху техники тела, модели чувственности истратегиижеланияопределяютсяинформационно-коммуникационнымитехнологиями.Степень достоверности и апробация диссертационного исследованияОсновные идеи, положения и выводы диссертации, а также отельныевопросы и сюжеты по теме исследования были изложены в ряде научных12публикаций в российских научных изданиях (список публикаций см. в концеавтореферата), в том числе в изданиях, рекомендуемых ВАК РФ дляпубликации результатов научных исследований. Результаты исследованийбылипредставленывдокладахиобсуждалисьвходеразличныхмеждународных и всероссийских научных мероприятиях:Круглый стол «Медиаонтология и медиафилософия».
2 июня 2011.Пермь. Пермский государственный институт искусств и культуры. Темадоклада: «Медиапрактики формирования тела гражданина».Коллоквиум «Дитмар Кампер: личность, идеи, творчество». 28 октября2011. Санкт-Петербург. Философский факультет СПбГУ. Тема доклада: «Осмерти машины».Международная конференция «Социальные проблемы медиареальности:медианеравенство, медианасилие, медиасвобода». 18–19 ноября 2011. СанктПетербург. Тема доклада: «Рельеф тела: практики плоскости, практикиобъема».Международная научная летняя школа «Перспективы современнойонтологии в ситуации межкафедральной коммуникации». 18–19 июня 2012.Санкт-Петербург.ФилософскийфакультетСПбГУ.Темадоклада:«“Хрустальные тела” Леонардо да Винчи».Всероссийская школа молодых ученых «Языки медиафилософии».
15–17ноября 2012 (в рамках Дней философии в Санкт-Петербурге). Санкт-Петербург.Информационный и культурный Центр по искусству и музыке библиотеки им.Маяковского; философский факультет СПбГУ. Тема доклада: «Палач какмедиум или языковые игры со смертью».Международная научно-практическая конференция «Науки о культуре вперспективеDigitalHumanities».3–5октября2013.Санкт-Петербург.Педагогический университет им. А.
И. Герцена. Тема доклада: «Иконическийматериализм: от наскального рисунка к цифровой пещере».Всероссийская научно-исследовательская конференция с международнымучастием «Медиареальность: проблема формирования новых ценностей». 26–3013сентября 2013. Абакан. Хакасский государственный университет им.
Н. Ф.Катанова. Тема доклада: «Диссимуляции телесности в эпоху новых медиа».Всероссийская научно-исследовательская конференция с международнымучастием«Визуальнаяэкология:границыиметодыформированиядисциплины». 22–23 ноября 2013 (в рамках Дней философии в СанктПетербурге). Санкт-Петербург. СПбГУ. Тема доклада: «Ноосферату —концептуальный персонаж визуальной экологии».Всероссийскаянаучно-практическаяконференция«Публичныепространства и город в эпоху новых медиа».
29–30 мая 2014. Волгоград.Волгоградский государственный университет. Тема доклада: «Урбанистическаятелесность: параметры медиальной конфигурации».Международная научная летняя школа «Визуальная экология: стратегиии практики». 26–28 июня 2014. Санкт-Петербург. Институту философииСПбГУ. Тема доклада: «Habeas corpus: презумпция тела в дискурсе визуальнойэкологии».Международная конференция «Террор и культура». 21–22 октября 2014.Санкт-Петербург.
Факультет свободных искусств и наук СПбГУ. Тема доклада:«Медиатерроризм и эстетика информационной травмы».Всероссийскаянаучнаяконференцияс международным участием«Компьютерные игры как способ конституирования социальной реальности».21–23 ноября 2014 (в рамках Дней философии в Санкт-Петербурге).
СанктПетербург. Институт философии СПбГУ. Тема доклада: «“Негодный субъект”:тело геймера на сцене модерна».Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на кафедре онтологииитеориипознанияИнститутафилософииСанкт-Петербургскогогосударственного университета 23 сентября 2014 года. Основное содержаниеработы изложено в монографии (10 п. л.) и научных статьях (9 работ общимобъемом около 7 п. л.).Структура диссертации обусловлена целями и задачами данногоисследования. Работа состоит из введения, трех глав, содержащих 8 параграфов14и 3 подпараграфа, заключения и списка литературы, включающего 255наименований, в том числе 85 на иностранных языках.
Общий объемдиссертации составляет 198 страниц.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИВовведенииопределяетсяцентральнаяпроблемаисследования(необходимость анализа тела человека через исследование тех моделей,которыепроизводятсявмедиа),рассматриваетсярядподходовксформулированной проблеме, указывается методология исследования.Первая глава «Трактовка тела в эпоху Возрождения» состоит из трехпараграфов.репрезентацииОнараскрываеттелачеловекаособенностивэпохувосприятия,Возрожденияпониманиячерезианализ,доминирующей идеи об особой роли человеческого тела в структуре мира вуказанный период. Показано как проблематизируется роль человеческого тела вискусстве и в общественной жизни эпохи Возрождения.
Определены способыего репрезентации в архитектурных проектах утопических городов, социальномедицинских проектах, в риторическом дискурсе и в живописи.В первом параграфе «Тело в аспекте медиальных практик:архитектура, медицина, общество» исследуются ключевые для эпохиВозрождение понятия «естества» и «здоровья» (как соответствия с природой).Их символической эмблемой становится тело человека, образы и описаниякоторого направляются не на запечатление анатомической индивидуальности,но на репрезентацию морального облика, политической целесообразности,социальной нормы. «Естественность» — понятие, которое изначальнообозначало гармонию природных элементов, порождающую красоту ифизическую мощь тела, трактуется гуманистами Ренессанса как условиелегитимации политического, социального и морального порядка.
Архитектура,медицина, общественно-моральные нормативы рассматриваются в этомконтексте как информационные инстанции (медиа), законодательствующие всфере производства образов тел, адекватных представлению о «естественных»15траекториях желания и стилей чувственности, не искаженных ни моральнымразложением, ни политическим упадком, ни социальной девиаций.Во втором параграфе «Тело как медиум в трактатах Леонардо даВинчи» анализируется мысль Леонардо да Винчи, согласно которой знаниеанатомии является условием для обнаружения на поверхности тела скрытыхинтенций души.
Для того чтобы сделать этот навык художника доступнымостальным людям, Леонардо предлагает такие стратегии преобразованиягородского пространства, где через уничтожение узких улиц, построениебольших площадей и путем особой технологии рассеяния света возникает новаямодель тела, являющаяся прозрачной в своих интенциях. Через анализ силыхудожественной интуиции и значения культурного преобразования природноголандшафта Леонардо описывает организацию общественно-коммуникативногопространства, в котором будут вовремя распознаны и искоренены дажемельчайшие отклонения индивидов от установленного морального порядка.В третьем параграфе «Кодирование соматики в риторическомдискурсе» исследованы способы организации душевных аффектаций ителесныхвлеченийкоммуникационнойриторическимпрактикой.дискурсомАкцентированокакобщественно-противопоставлениев«Инвективах против врачей» (1352–1355) Франческо Петрарки механическогоискусства медицины и свободного искусства риторики.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
