Диссертация (1148325), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Homeric Echoes inApollonius Rhodius’ Argonautica // Classical Philology. 1972. Vol. 67. P. 6.73kaid¾ Parqen…oio ῥoaj ¡limur»entoj,prhut£tou potamoà, paremštreon, ú œni koÚrhLhtw…j, ¥grhqen Ót’ oÙranÕn e„sanaba…nV,Ön dšmaj ƒmerto‹sin ¢nayÚcei Ød£tessin.«И они проходили мимо потоков Парфения, текущего в море, спокойнейшейреки, в котором одном дева Артемида, когда после охоты всходит на небо, своетело освежает в прекрасных водах».Отрицать влияние Аполлония на Вергилия, разумеется, нельзя125, однако,сопоставляя рассматриваемый пассаж из «Энеиды» с этими стихами из«Аргонавтики», мы не находим в сущности никакого сходства, кроме того, чтовсе эти сравнения связаны с Дианой – Артемидой, за которой (это касается толькопервой цитаты из Аполлония) следуют (secutae – ›pontai) нимфы (Oreades –nÚmfai ¢morb£dej); что касается топонимов, то река Амнис находится на Крите,а река Парфений в Пафлагонии, на севере Малой Азии, что совершенно несочетаетсясместами,упомянутымив«Энеиде»;возможно,какая-тодополнительная отсылка к Аполлонию у Вергилия все же имеется, ведь у негоесть указание и на гору, и на реку, тогда как у Гомера – только на горы.Сравнение Дидоны с Дианой находит перекличку внутри самого текста 1-йкниги «Энеиды»: немного раньше Эней встречал Венеру в образе молодойохотницы (ст.
314–320)126:124P. Virgilius Maro / Variet. lect. et perpet. adnot. ill. a Christ. Gottl. Heyne, cur. G. Ph. E. Wagner.Vol. 2. P. 165.125См.: Anderson W. D. Notes on the Simile in Homer and His Successors: I. Homer, ApolloniusRhodius, and Vergil // The Classical Journal. 1957. Vol.
53. P. 84; Альбрехт М. фон. Историяримской литературы от Андроника до Боэция и ее влияние на дальнейшие эпохи / Пер.А. И. Любжина. Т. II. М., 2004. С. 743.126Матей Сарбевский писал о ней так: «Offert se autem non quasi vera Venus et dea, sed venatrixnympha» (Sarbiewski M. K. O poezji doskonałej czyli Wergiliusz i Homer (De perfecta poesi, siveVergilius et Homerus) / Przełoźył M. Plezia, opracował S. Skimina. Wrocław, 1954. S. 398–399). См.также: Hornsby R.
A. The Vergilian Simile… P. 338; Grant J. N. Dido Melissa // Phoenix. 1969.Vol. 23. P. 383; The Aeneid of Virgil. Books I–VI / Ed. with Introd. and Notes by R. D. Williams.P. 199.74cui mater media sese tulit obvia silvavirginis os habitumque gerens et virginis armaSpartanae, uel qualis equos Threissa fatigatHarpalyce volucremque fuga praevertitur Hebrum.namque umeris de more habilem suspenderat arcumvenatrix dederatque comam diffundere ventis,nuda genu nodoque sinus collecta fluentis.«Которому (т. е.
Энею) посреди леса мать явилась навстречу с внешностьюи лицом девы и неся оружие девы, спартанки или фракийской Гарпалики, котораязагоняет коней и в беге опережает крылатый Гебр; как охотница, она повесила пообычаю на плечи гибкий лук и позволила ветрам развивать волосы, будучис обнаженными коленями и стянувшая в узел развивающиеся складки».Первое, о чем Венера спрашивает Энея и Ахата, – не видели ли онислучайно какую-нибудь из ее сестер, «которая здесь бродит, опоясанная колчаноми шкурой пестрой рыси, или с криком старается сдержать бег испускающего пенукабана» (ст. 322–324). Эней, в свою очередь, полагает, что незнакомка – богиня,и интересуется, не сестра ли она Феба127 или не одной ли с нимфами крови(ст.
327–329). Этот эпизод как бы подготавливает читателя к тому, что Энейувидит в Дидоне Диану128, так что сравнение карфагенской царицы с богинейохоты получает дополнительную мотивировку129.Таким образом, в 1-й книге «Энеиды» мотив охоты прослеживается сразув нескольких сравнениях130; более того, его же мы находим и в самомповествовании: сцена охоты описывается в ст. 184–193, где Эней убивает семь127Примечательно, что у Вергилия Эней видит Диану в Венере, в то время как у ГомераОдиссей усматривает Артемиду в Навсикае (VI, 149–152).128См.: Grant J. N.
Dido Melissa. P. 383. Также к этому подготавливает совсем недавноупомянутая Пентесилея, царица Амазонок (ст. 490–491; см.: Pöschl V. Die Dichtkunst Virgils…S. 120, Anm. 1).129Об этом также свидетельствует дальнейшее сравнение Энея с Аполлоном (IV, 143–150).130Вероятно, акцент, сделанный на охоте, должен быть ключевым для романа Дидоны и Энея,так как именно на охоте в 4-й книге они вступают в связь, которую Дидона называет coniugium(см.: Hornsby R. A. The Vergilian Simile… P.
338).75оленей на побережье Африки131; слово pharetra встречается два раза, не считаяупоминанияврассматриваемомсравнении(ст. 323;ст. 336) –всеэтоподтверждает наблюдение, что вергилиевские сравнения выполняют не толькоорнаментальную функцию, но, оживляя повествование, находятся в тесной связис окружающим их контекстом132.Итак, проанализировав сравнения Aen. I, 498–504 и Od. VI, 102–109и отметив ряд параллелей между Дидоной и Дианой, мы можем констатировать,что Вергилий органично использовал гомеровский образ, осмыслив его в светепоставленной перед собой художественной задачи.2.4.2.2 Сравнение Эней – Аполлон (IV, 143–150)В научной литературе неоднократно отмечалось, что в паре со сравнениемДидона – Диана стоит сопоставление Эней – Аполлон в сцене из 4-й книги«Энеиды», где Эней и Дидона отправляются на охоту (ст. 143–150)133:131См.: Nethercut W.
R. The Imagery of the «Aeneid» // The Classical Journal. 1971–1972. Vol. 67.P. 131.132Об этом писал еще Р. Хайнце: «Der Inhalt des Dargestellten steht überall in Beziehung zumInhalt des Gedichts» («Содержание изображаемого везде связано с содержанием поэмы»;Heinze R. Virgils… S. 400). Д. Уэст показывает, что сравнения в «Энеиде» содержат много деталей,которые перекликаются с деталями из ближайшего повествования (например, Дидона – magnaiuvenum stipante caterva, Диана – mille secutae hinc atque hinc glomerantur Oreades; Дидона –incessit; se ferebat per medios; Диана – gradiens; Диана – exercet Diana choros, Дидона – instansoperi и т.
д. (West D. Multiple-Correspondence Similes in the Aeneid // The Journal of RomanStudies. 1969. Vol. 59. P. 40–49). См. также: Walker L. V. Vergil’s Descriptive Art // The ClassicalJournal. 1929. Vol. 24. P. 666; Williams R. D. The Aeneid // The Cambridge History of ClassicalLiterature. Vol. 2: Latin Literature / Ed. by E. J. Kenney, advisory ed. W.
V. Clausen. Cambridge,1982. P. 362.133Vergils Aeneide. Tl 2. Aeneis IV–VI / Für den Schulgebrauch erkläutert von K. Kappes. S. 9; TheAeneid of Virgil. Books I–VI / Ed. with Introd. and Notes by T. E. Page. P. 356; Vergilius’ Aeneis.Afl. 2. (Lib. III en IV) / Bewerkt door J. Van der Vliet. Tweede Druk. Leiden, 1898. B. 131; VergilsGedichte. Bd. 2.
Buch I–VI der Äneis / Erkl. Th. Ladewig. S. 157; P. Vergili Maronis Aeneidos liberquartus / Ed. with a Comm. by R. G. Austin. P. 64; Clausen W. Virgil’s Aeneid: Decorum, Allusion,and Ideology. München, 2002. P. 40; Sayce O. Exemplary Comparison… P. 30–31; etc.76qualis ubi hibernam Lyciam Xanthique fluentadeserit ac Delum maternam invisit Apolloinstauratque choros, mixtique altaria circumCretesque Dryopesque fremunt pictique Agathyrsi;ipse iugis Cynthi graditur mollique fluentemfronde premit crinem fingens atque implicat auro,tela sonant umeris: haud illo segnior134 ibatAeneas, tantum egregio decus enitet ore.«Как Аполлон, когда он покидает зимнюю Ликию и потоки Ксанфа и посещаетматеринский Делос, и возобновляет шествия; вокруг алтаря шумят вперемежкукритяне, дриопы и раскрашенные135 агатирсы; сам ступает по хребтам Кинфа;мягкой листвой стискивает ниспадающие волосы, придавая им форму,и пропускает через них золото (т.
е. стягивает их золотой повязкой); стрелызвенят на плечах136; не менее бодро (досл.: не медленнее его) шел Эней, стольпоразительно красота сияет на прекрасном лице»137.На этот раз источником Вергилию послужил пассаж из «Аргонавтики»Аполлония Родосского, где Ясон сопоставляется с Аполлоном (I, 306–311)138:134В «Энеиде» есть еще несколько сравнений, которые введены подобным образом: VII, 378–384 (non cursu segnior illo; несущаяся по Лавренту Амата, взбешенная змеиным ядом,сравнивается с волчком, который несется под действием ударов); VIII, 407–415 (nec temporesegnior illo; Вулкан, вставший в ранний час, чтобы приняться за работу, сопоставляется с тем,как женщины встают рано, чтобы заняться делами); XII, 521–528 (non segnius; Турн и Энейв бою сравниваются сначала с огнем, потом с водными потоками).135Подробно об этом сообщает Помпоний Мела (II, 10): Agathyrsi ora artusque pingunt, ut quiquemaioribus praestant, ita magis aut minus: ceterum isdem omnes notis et sic ut ablui nequeant;вероятно, речь идет о чем-то вроде татуировок.136Ср.
изображение Аполлона у поэтов; например, у Горация: Дуров В. С. НезнакомыйГораций. СПб., 2015. С. 81.137Античная рефлексия по поводу этого сравнения представлена Квинтилианом (VIII, 3, 73–74);см.: 1.1.4 «Institutio oratoria» Квинтилиана.138Apollonios de Rhodes. Les Argonautiques / Trad. fr. <…> par H. de la Ville de Mirmont.Bordeaux; Paris, 1892. P. 216; The Aeneid of Virgil. Books I–VI / Ed. with Introd.
and Notes byT. E. Page. P. 356; Vergils Gedichte. Bd. 2. Buch I–VI der Äneis / Erkl. Th. Ladewig. S. 157;Wilkins E. G. A Classification of the Similes in the Argonautica… P. 166; Hügi M. Vergils«Aeneis»… S. 40–41; The Argonautica of Apollonius Rhodius / Ed. with Introd. and Comm. byG. W. Mooney. P. 90; etc. Побочное влияние, возможно, оказало сравнение I, 536–541 (см.:Apollonii Rhodii Argonautica. T. I / Ex rec. et cum notis R. F.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
